Estudio Bíblico de Deuteronomio 32:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 32:10

Lo encontró en tierra de desierto.

Dios y su pueblo

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I. Ahora, aunque uno de los principales objetivos de este discurso será adaptar esta porción de la Escritura a nuestros propios tiempos, será bueno ofrecer algunos comentarios con respecto a su aplicación principal; y se puede considerar que contienen un resumen de todo lo que habían sufrido los israelitas, de todo lo que Dios había hecho a favor de ellos, de su salida de la servidumbre de Egipto, los peligros de su viaje y el poder de su liberación.

II. Me gustaría hablar ahora de tres estados y condiciones de los creyentes que el texto parece describir.

1. Contemplamos al creyente o israelita espiritual en su estado natural: “Tierra desierta, desierto de aullidos yermos”. Debemos ser humildes; pues la idea de un “buen corazón”, de la que tanto se habla, es como un revoltón en el alma. Cualesquiera que sean los consuelos de la fe, no es posible que Cristo sea todo, a menos que el hombre se sienta realmente nada.

2. Nuestro texto describe al creyente en un estado regenerado. Encontrado de Dios, guiado e instruido por Dios. Aquí están las varias etapas de la experiencia cristiana. El hombre se encuentra en Dios, en lugar de Dios se busca en el hombre. La obra de redención es Divina en su comienzo, así como en su consumación; y el Espíritu Santo, por cuyas operaciones solas el alma se prepara para la gloria final, da el primer impulso y excita la aspiración gloriosa. “Fui hallado por los que no me buscaban”; y, sin embargo, estas palabras pueden aludir especialmente al llamado de la Iglesia gentil, usted observa que son descriptivas de la experiencia individual de cada creyente. “Hallado de Dios”. Esto, entonces, es el comienzo de la vida espiritual; y aunque cuando la flecha de la convicción entra por primera vez en la conciencia, el pecador exclama, como lo hizo Acab con Elías: «¡Me has encontrado, oh enemigo mío!» Sin embargo, ahora el alma se regocija en su liberación. Un sentido de la carga del pecado cede ante la manifestación de Cristo: y el hombre que es así hallado por Dios encuentra que su carga de culpabilidad es quitada, y una salvación plena provista y asegurada ampliamente. Pero mientras que los “caminos de la religión son caminos agradables, y todas sus sendas son de paz”, sin embargo, el curso de los tratos de Dios con su pueblo nunca es uno de serenidad inquebrantable; es, por el contrario, “a través de muchas tribulaciones” que se entra en el reino de los cielos; y el camino que recorre un cristiano es generalmente tan tortuoso que solo puede describirse diciendo, Dios lo guió, desde jardines sonrientes con las flores de la esperanza, hasta desiertos despojados de hojas, de follaje, de belleza.</p

3. El que está en un estado regenerado también está en un estado seguro y vigilado, que es la última condición que describe nuestro texto; Dios guarda a los verdaderos creyentes “como a la niña de sus ojos”. (H. Melvill, BD)

El viaje por el desierto

I. El trato de Dios con su pueblo antiguo. Dios “encontró” a Israel. Por Su propio amor inescrutable, Dios escogió tomar a este pueblo para Sí mismo; Los encontró y los convirtió en una nación para su alabanza. Y está dicho: “Lo halló en una tierra de desierto, y en un desierto desolado y aullador”. Comprendo que esta expresión puede relacionarse tanto con la posición en la que Dios halló al principio a los hijos de Israel, en la esclavitud de Egipto, como con su posición durante su estancia de cuarenta años en el desierto. Luego se dice además, que “Él lo guió”. Esto es en alusión a la circunstancia de que Dios no condujo al pueblo por un camino recto a través del desierto, desde la orilla del Mar Rojo hacia la tierra prometida; pero en lugar de esto, cuarenta años fueron ocupados en una ruta tortuosa. Y mientras guiaba así al pueblo, “les instruía”. Los instruyó con muchos tipos, con muchos tratos providenciales, con muchos estatutos y ordenanzas que no se dieron a ninguna otra nación. Los instruyó con misericordias, con advertencias, con juicios; Los instruyó con muchas muestras de amorosa bondad, con muchas interposiciones de poder, con muchas manifestaciones señaladas de su determinación de bendecir a los obedientes y castigar a los transgresores. Y durante todo el período, se dice además: “Lo guardó como a la niña de sus ojos”. Los protegió con Su poder, hizo claro a todos sus enemigos que el ancho escudo de la Omnipotencia estaba arrojado sobre ellos, y que estaba decidido a protegerlos del peligro y ponerlos en posesión de la tierra que les había prometido. sus padres que Él les daría.

II. Tal es la aplicación literal de las palabras. Ahora, echemos un vistazo a su adaptación espiritual: su adaptación al Israel espiritual de Dios.

1. Primero, aquí está el creyente “encontrado” de Dios. “Lo amamos porque Él nos amó primero”. ¿Dónde lo encuentra Dios? “En una tierra desierta”, etc. No hay nada en la creación de donde podamos obtener el suministro de las necesidades espirituales del alma. E incluso después de que Dios ha encontrado a una persona, la descripción sigue siendo válida. No tenemos una habitación fija sobre la tierra; y estamos en constante peligro de los enemigos. Pero ¡ay! es una cosa bendita saber que así como Dios en la antigüedad encontró a Su pueblo Israel en el desierto aullador y en la tierra desierta, así Él encuentra a Su pueblo todavía; y la prueba de que Él los encontró es que Él los guía. Y aquí, también, la descripción que se da en el texto es muy precisa, pues se dice: “Él lo hizo andar”.

2. A menudo múltiples pruebas entran en el trato de Dios con su pueblo; Él les permite encontrar aflicciones agudas, pruebas inesperadas, pueden ser duelos desgarradores; Les quita el apoyo terrenal sobre el que solían apoyarse con demasiado cariño. Pero ten por seguro que, por mucho que Dios dirija a su pueblo, lo conduce por el camino recto.

3. Entonces, de nuevo; todo el tiempo que Dios está guiando así a su pueblo, lo está instruyendo. ¿No has experimentado esto? Un cristiano tiene que crecer tanto en conocimiento como en gracia. A medida que Dios continúa con sus tratos providenciales hacia nosotros, hacemos un estudio más amplio del amor, la fidelidad y la bondad de Dios en todos sus tratos con nosotros. Dios nos instruye en nuestra propia debilidad y Su total suficiencia, nuestra corrupción y Su gracia, nuestra propia fragilidad y Su constancia, nuestra incredulidad y Su inquebrantable fidelidad a Su Palabra. Y así se instruye al creyente; y viene a dar un paso más audaz, ya sentir su posición más segura, como si estuviera anclado sobre la Roca de los siglos, y poniendo su confianza en la Palabra segura de Dios.

4. Y luego debemos notar, además, que se dice: “Lo guardó como a la niña de sus ojos”. ¡Qué hermosa metáfora es esta! De todos los órganos corporales que Dios nos ha dado, el ojo es el más exquisitamente tierno y sensible. Vosotros sabéis cómo la más mínima partícula de polvo irritará y angustiará las delicadas fibras de este tierno y sensible órgano; sin embargo, de todos los órganos de nuestro cuerpo, es el más exquisitamente provisto; y los mismos guardias que Dios ha puesto a su alrededor son tan sensibles y tan rápidos a la percepción del peligro, que el mismo ojo puede ser defendido. Ahora bien, esta es la figura de la que Dios se sirve para presentar su custodia vigilante sobre sus santos. “Lo guardó como a la niña de sus ojos”, lo observó con incesante vigilancia, colocó a su alrededor innumerables guardias, lo defendió con la mayor precaución posible para su verdadero bienestar, y así lo protegió y protegió del peligro que se avecinaba. Dios guarda y defiende así a su pueblo. Se dice que son “guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación”. ¿Y hay un hombre que camine por esta tierra tan feliz, tan verdaderamente bendecido como el hombre que está así bajo la tutela de Dios? (Bp. R. Bickersteth.)

La bondad de Dios hacia Israel

I. El estado en que Dios encuentra a sus siervos. “En una tierra desierta, en un desierto desolado y aullador.”

1. Su condición, por lo tanto, si se ve como un cuadro de la condición original del hombre, nos enseña que el pueblo de Dios estaba por naturaleza a una gran distancia de Él. Los enemigos de Dios por las malas obras; los esclavos voluntarios de Satanás; atado y atado con la cadena de mil lujurias; con todos sus afectos puestos en el pecado, y todos sus deseos apartados de Dios, ¿cómo lo encontrarán, cómo se acercarán a él?

2. Una condición desolada. Miremos hacia atrás a los días que han pasado. Imaginamos que no teníamos necesidad de nada, pero ¿cuál era nuestra verdadera condición? Éramos miserables y miserables, pobres y desnudos, a punto de perecer. El mundo parecía hermoso ante nosotros; nos prometía mucho y estábamos dispuestos a reconocerlo. Estúpidos que éramos, lo intentamos; pero ¿qué podría hacer por nosotros? Nos dio, entre sus zarzas y espinas, algunas flores para divertirnos, pero nos dejó hambrientos de necesidad. No nos trajo perdón por nuestra culpa, ni paz para una conciencia acusadora, ni liberación de la tumba, ni refugio del infierno. Nos dejó desamparados, desamparados y miserables.

3. Estado de peligro. El territorio de un enemigo.

II. De qué manera actúa el Señor con su pueblo en medio de sus miserias y peligros. “Como un águila”, etc. Esta hermosa semejanza ilustra de manera sorprendente la ternura con la que el Todopoderoso condujo a Israel de Egipto a Canaán, y la bondad amorosa que aún manifiesta hacia todos los que lo buscan en el desierto de este mundo. Nos muestra lo que Él hace por ellos y cómo lo hace.

1. Nos muestra lo que Dios hace por su pueblo. Nos dice que Él los aflige, los guía y los preserva.

2. Pero, ¿de qué manera aflige, guía y defiende el Señor a sus siervos? Él ejerce Su misericordia hacia ellos constantemente, con paciencia, con deleite. (C. Bradley, MA)