Estudio Bíblico de Deuteronomio 34:6-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 34,6-12

Lo enterró, pero nadie sabe de su sepulcro.

El entierro de Moisés

I. Dios no tendrá a nadie, vivo o muerto, para interponerse entre Sus criaturas y Él mismo.

II. Dios desea que los hombres vean algo más dejado de Sus siervos que el santuario exterior.

III. Dios toma el honor de Sus siervos bajo Su propia custodia.

IV. Dios les enseñaría a los hombres que Él tiene una relación con Sus siervos que se extiende más allá de su muerte.

V. Dios quiere enseñar a los hombres desde el principio que su mirada no se limita a ningún terreno elegido.

VI. El aparente fracaso en una vida verdadera puede tener al fin una completa compensación. (John Ker, DD)

Entierro divino

El mismo Dios que, por el manos de sus ángeles, llevó el alma de Moisés a su gloria, también, por la mano de sus ángeles, llevará su cuerpo al valle de Moab, a su sepulcro. Aquellas manos que le habían quitado la ley, esos ojos que habían visto Su presencia, esos labios que tantas veces habían consultado con Él, ese rostro que tanto resplandecía con los rayos de Su gloria, no pueden ser descuidados cuando el alma se haya ido. . El que se hizo cargo de su nacimiento y preservación en las cañas, se hace cargo de su transporte fuera del mundo. El cuidado de Dios no cesa por los suyos, ni en la muerte ni después de ella. ¡Cuán justamente cuidamos los bellos entierros de nuestros amigos, cuando Dios mismo nos da este ejemplo! (Bp. Joseph Hall.)

El entierro de Moisés

Nunca ningún hombre tuvo un entierro más maravilloso. Ninguna mano humana lo ayudó. No se dejó que los vientos cubrieran con el polvo de la montaña la forma fornida del líder de ojos de águila; ni para que el rocío y la lluvia la humedezcan; ni que el sol la desperdicie y la blanquee. No se dejó sin enterrar. Moisés murió, conforme a la palabra del Señor, y Él lo sepultó en un valle en la tierra de Moab. (Alexander R. Thompson, DD)

Así terminaron los días de llanto y duelo por Moisés .

Quitó el obrero-continuó el trabajo

Y cuando estos terminaron los días, inmediatamente se abre la carrera de Josué, la marea de las cosas avanza y la marcha de los acontecimientos continúa. ¿Y es este el final de todo en lo que concierne a Moisés? No podemos pensarlo. En algunos cementerios vemos la columna rota, y eso lo entendemos siempre como el emblema de una vida rota. ¿Dónde están las vidas que no se rompen? ¿Y sobre qué tumbas no se levantará la columna rota? “Moisés, el siervo del Señor, murió allí”, etc. Esa vida cae; mas no se rompe el hilo de su conjunción con el eterno propósito; que no cae con la vida. El riachuelo falla, pero el caudaloso río sigue rodando. Moisés muere y es sepultado, pero Josué toma la vara y extiende la mano. ¿Qué es la vida de Moisés, o cualquier otra vida? Está a salvo con Dios, si en propósito, al menos, e intención y sentido se vive en Él y para Él; a salvo con Dios mientras su curso mortal está en marcha, y a salvo con Él cuando se detiene. Pero mientras corren, obra por ellos, y cuando están detenidos, obra sin ellos y por otras vidas. Y es cuando el alma del hombre está en armonía con este hecho, y se gobierna por él, como el alma de Moisés estaba en armonía con él, es entonces que se vivirá la verdadera vida, y ninguna sombra de temor. descansará sobre el futuro. Pero en verdad es una gran cosa de lo que hablamos, esta armonía de la mente con el propósito de Dios. Es la vida más elevada del hombre. Es el fruto de una larga paciencia y de muchas luchas, y el triunfo de la gracia del Espíritu Todopoderoso dentro del alma humana. (D. Wright, MA)

Joshua. . . estaba lleno del espíritu de sabiduría.–

Josué y Moisés

Tenemos aquí un elogio muy honorable tanto de Moisés como de Josué; cada uno tiene su alabanza, y debería tenerla. Es una ingratitud tanto engrandecer a nuestros amigos vivos como olvidar los méritos de los que se han ido, a cuya memoria hay una deuda de honor. No se deben rendir todos los respetos al sol naciente; y por otra parte, es injusto tanto llorar los méritos de los que se van, como despreciar el beneficio que tenemos en los que sobreviven y les suceden. Que Dios sea glorificado en ambos como aquí.

1. Josué es elogiado como un hombre admirablemente bien calificado para el trabajo al que fue llamado.

(1) Dios lo capacitó para ello. En esto él era un tipo de Cristo, en quien están escondidos los tesoros de la sabiduría.

(2) Moisés por designación Divina le había ordenado para ello; le había impuesto las manos, sustituyéndolo así para que fuera su sucesor, y rogándole a Dios que lo calificara para el servicio al que lo había llamado. Y esto viene como una razón por la cual Dios le dio un espíritu de sabiduría más que ordinario, porque su designación para el gobierno fue un acto de Dios mismo; y aquellos a quienes Dios emplea, en alguna medida Él los hará aptos para el empleo. Cuando la presencia corporal de Cristo se retiró de Su Iglesia, oró al Padre para que enviara otro Consolador; y obtuvo lo que pidió en oración.

(3) El pueblo gozosamente lo reconoció y se sometió a él. Un interés en los afectos de la gente es una gran ventaja y un gran estímulo para aquellos que son llamados a cargos públicos de cualquier tipo. También fue una gran misericordia para el pueblo, que cuando Moisés murió, no eran como ovejas sin pastor. Moisés es elogiado (versículos 10, 11, 12), y con buena razón.

(1) Era en verdad un gran hombre en dos aspectos entre otros:

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(a) Su intimidad con el Dios de la naturaleza; Dios lo conoció cara a cara, y así él conoció a Dios (Núm 12:8). Vio más de la gloria de Dios que cualquiera (al menos) de los santos del Antiguo Testamento; tuvo un acceso más libre y frecuente a Dios; y se le habló, no en sueños y visiones y dormitando sobre la cama, sino cuando estaba despierto y de pie delante de los querubines.

(b) Su interés y poder en el reino de la naturaleza. Fue más grande que cualquier otro de los profetas del Antiguo Testamento; aunque eran hombres de gran interés en el cielo y de gran influencia en la tierra, ninguno de ellos podía compararse con este gran hombre; ninguno de ellos evidenció ni ejecutó una comisión del cielo como lo hizo Moisés. (Mateo Henry, DD)