Estudio Bíblico de Josué 23:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jos 23,8-9

Aférrense a Jehová su Dios, como lo han hecho hasta el día de hoy.

La necesidad de adherirse a Dios para todo aquel que desea el bien al apoyo de su país

I. El pecado tiene naturalmente en sí mismo una tendencia a la ruina de cualquier nación. Podemos ver fácilmente que cuando un pueblo crece sin tener en cuenta las leyes de Dios, quiere las mayores obligaciones de obediencia a las leyes de los hombres.

II. El pecado hace de Dios un enemigo. Dios preside con peculiar providencia las sociedades y comunidades de hombres. Podemos aprender de la historia de todas las épocas pasadas y de las frecuentes quejas de los nuestros que el gobierno de Dios siempre se administra de acuerdo con la naturaleza de las acciones de los hombres; que Él dispensa Su favor a un pueblo, o se lo quita, según prevalezcan entre ellos la virtud o el vicio, la religión o la impiedad, respectivamente. Pero tal vez algunos que están dispuestos a imputarse todos los éxitos a sí mismos puedan decir: «¿Qué necesitamos para llamar a la Providencia en todas las dificultades?» Ahora bien, permítanme probar esto más particularmente, considerando esos tres puntales principales en los que el peso de los estados e imperios puede parecerles a quienes no miran muy lejos en las cosas y sus causas, en que confiar totalmente; es decir, providencia mundana, o política en la elaboración; coraje y fuerza en la ejecución de grandes diseños; y una sabia mejora de ambos, por confederaciones firmes y bien fundadas. ¡Pero Ay! en éstos, apenas considerados, no puede haber seguridad, porque ninguna previsión humana puede alcanzar tantos accidentes, el menor de los cuales puede alterar los mejores consejos; ni ningún coraje humano, aunque nunca tan bien secundado, esté seguro de ejecutarlos, ya que la ejecución misma de ellos está acompañada de tantas circunstancias que pueden producir efectos muy diferentes de los que se propusieron.

III. La obligación, que recae en todo aquel que ama a su patria de cumplir con su deber para con dios, de la cual resultará tal virtud y piedad universales, que ciertamente comprometerán a dios en nuestra endrina.

1. Que todos los favores nacionales fluyen puramente de Dios, presumiré que está suficientemente probado, por estar más allá de la fuerza única o unida de la política humana, el coraje o las alianzas más firmes: si es así, ¿cuál es? más que nuestro deber y nuestra justicia, reconocer sinceramente el don a Dios, que no desea más darlo? Nuestras acciones de gracias no lo mejoran, pero se complace con la gratitud.

2. Debemos romper el curso de aquellos pecados que alejarán a Dios de nosotros y privarán en lo sucesivo de todos esos extraordinarios éxitos. (Bp. Trelawney.)

Estabilidad religiosa impuesta

Yo. EL deber que recomienda el texto. Adherirse al Señor evidentemente implica–

1. Unión previa con Él.

2. Adhesión fiel a Él. Nuestra religión debe ser uniforme y constante; no sólo debemos acercarnos al Señor como humildes penitentes, sino también adherirnos a Él como Sus siervos infatigables.

(1) Debemos adherirnos a Su nombre; como fuente de toda bondad, de quien recibimos toda bendición; y por tanto debemos seguir amándolo, obedeciendo, esperando y confiando en Él, como el Dios de nuestra salvación (Isa 12:2; Hab 3:18).

(2) Debemos apegarnos a Su Palabra; leyendo fielmente su contenido, absorbiendo sus doctrinas, obedeciendo sus preceptos y haciéndolo el tema perpetuo de nuestra meditación y oraciones, y la regla infalible de nuestra fe y conducta (Sal 119:18; Sal 119:148; Juan 5:39; 2Ti 3:16-17).

(3) Debemos seguir Sus caminos; cumpliendo con diligencia todos los deberes personales y relativos, asistiendo constantemente a todos los medios de gracia, obrando en nuestra salvación con temor y temblor, y “andando irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas”.

( 4) Debemos unirnos a Él en todo momento: en la prosperidad y en la adversidad, en la tribulación y en la angustia, en la salud y en la aflicción, en la vida y en la muerte; confianza implícita “en el Señor para siempre; porque en el Señor Jehová está la fortaleza eterna.”

II. La importancia que tiene el texto. Esto se manifiesta evidentemente, tanto por la solemnidad de la ocasión en que se pronunció, como por el fervor en la forma en que se exhortó a las tribus de Israel.

1. Este deber es razonable (Juan 6:67-69; Rom 12:1-2).

2. Este deber es honorable. La inestabilidad en la religión es particularmente vergonzosa (2Pe 2:20-22). Es extremadamente débil e infantil, y debe evitarse cuidadosamente, ya que desagrada a Dios y deshonra a nuestra santa profesión (Efesios 4:14) .

3. Este deber es provechoso. Solo aferrándonos al Señor podemos mantener la piedad personal, vencer a nuestros enemigos, encontrar dificultades, regocijarnos para siempre, triunfar sobre la muerte y “echar mano de la vida eterna” (Dt 4:3-4; Sal 57:7; 2Ti 4:7-8).

4. Este deber es indispensable. La perseverancia final es necesaria para la salvación final. Sólo el que “persevere hasta el fin, será salvo” (1Co 15:2; Rom 2:7; 2Pe 1:10-11).

III. Los motivos de este deber. (Bosquejos de cuatrocientos sermones.)