Estudio Bíblico de Jueces 8:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jdg 8:4

Débil, aún persiguiendo.

Gedeón y sus trescientos

I. El ejército. Apenas trescientos guerreros devotos, bajo el mando de un líder de confianza. Pero no hay material poco confiable en medio de ellos. Cada uno verdadero como el acero.

1. El líder era un hombre completamente equipado para su trabajo. Muchas buenas causas han languidecido o se han perdido por falta de un jefe eficiente. Gideon tuvo audacia para atacar y entusiasmo para continuar. También un corazón completamente leal a Dios.

2. Los hombres que componían este ejército fueron elegidos especialmente. Eran hombres que no conocían el miedo en la hora del peligro ni la alarma ante la fuerza del enemigo.

3. Los hombres que componían este ejército estaban dedicados a su trabajo. No ser tomado por sorpresa: siempre alerta por el enemigo.

II. La victoria.

1. Ayuda divina. La historia de los campos de batalla nos dice que los ejércitos victoriosos no siempre han sido los mejor equipados; que la Providencia no siempre está del lado de la artillería más fuerte. Hay una influencia moral en el trabajo en todas las luchas por el derecho que se hará sentir, cualesquiera que sean las probabilidades opuestas. Las mayores hazañas se logran a veces con los instrumentos más débiles. No es tanto una organización mecánica lo que queremos, es la vida.

2. Instrumentalidad humana. A los que salen por mandato de Dios se les abre maravillosamente el camino, se desvanecen las barreras infranqueables. En toda empresa cristiana, el trabajo está virtualmente terminado cuando se hace el primer avance en el nombre de Dios.

III. La persecución: “Débil, pero persiguiendo”. No podemos leer esto sin sentirnos reprendidos por nuestra falta de entusiasmo en nuestro trabajo cristiano. Muchas veces parece que hemos hecho incursiones en el dominio de Satanás, las almas parecen haber sido rescatadas del opresor, pero la ventaja así ganada no fue aprovechada; el viejo enemigo, expulsado solo por un tiempo, regresó, y el último estado se volvió peor que el primero. ¿Y cuál es la razón? ¿Por qué nos detenemos antes del éxito total? Porque damos paso al cansancio. Somos como los hombres de Gedeón en ser débiles; pero fallamos en imitarlos al perseguirlos. (D. Merson, BD)

Gideon y sus hombres

Yo. Los hechos.

1. ¿Quiénes y qué eran los que eran «débiles, pero persiguiendo»? Los trescientos victoriosos, que antes habían clamado al Señor. Victorioso por el poder divino, a través de la fe, que produjo obras; salieron confiados en el Señor. El plan de Gedeón, como el de Abraham, un ejemplo de juicio y energía inspirados, de influencia divina, que no reemplaza, sino que exalta y vigoriza las facultades naturales; sin excluir, pero produciendo un generalato consumado.

2. Los vencedores, débiles en sí mismos, sintieron sus necesidades y enfermedades corporales.

II. Principios que ejemplifican los hechos.

1. Los eventos anteriores en el contexto muestran la conexión entre el pecado y la miseria; la intención de los castigos divinos; la necesidad y beneficio del arrepentimiento; el instrumento requerido de fe y obediencia; El cuidado de Dios de excluir la jactancia.

2. El texto, como comentario sobre los acontecimientos, sugiere que todo el pueblo de Dios está llamado a ser conquistador como Gedeón y sus hombres, sobre los mismos principios.

3. Al igual que Gedeón y sus hombres, son llamados y capaces, a pesar de su debilidad, de seguir persiguiendo.

4. Mientras persiguen de esta manera, están expuestos a ser probados como Gedeón y sus hombres, con hermanos insensatos, celosos e irritables, como los de Efraín; estar decepcionado de la ayuda esperada por parte de hermanos egoístas o groseros, como en Succoth y Penuel.

5. En el caso de la guerra espiritual del cristiano, como en el caso de Gedeón, hay una desproporción de fuerzas. Enemigos: numerosos, insolentes, opresivos. Amigos, algunos pusilánimes, algunos tontos, algunos egoístas y groseros. Los fieles débiles y desfallecidos en sí mismos. Pero Dios está en medio de Su pueblo, su suficiencia es de Él.

6. No solo los individuos convertidos, sino todas las Iglesias verdaderas, ejemplifican los mismos principios. (Isaac Keeling.)

El vencedor en la persecución

Yo. Cuenta para el agotamiento.

1. La grandeza de la obra.

2. La escasez de manos.

3. La falta de suministros materiales.

4. La falta de simpatía.

II. Cuenta para la perseverancia.

1. Porque toma el pasado como prenda del futuro.

2. Considera que las cosas a medio hacer no están bien hechas.

3. Tiene por fiel al que había prometido.

4. Tiene un gran trabajo entre manos.

5. Mira hacia adelante.

El desmayo dará lugar a la renovación de las fuerzas. La persecución conduce a la victoria completa. (W. Burrows, BA)

Débil, pero perseguidor

I. El desmayo llega al cuerpo por viajes largos. Cada paso que damos es un desperdicio. Es así con el alma. Hay un gasto misterioso de su sustancia y vitalidad, día a día, en pensamiento, emoción, voluntad, esfuerzo. Un alma cristiana gasta más que otra porque tiene más para gastar. Tiene pensamientos más elevados, emociones más apasionadas, esfuerzos más nobles y una voluntad más ferviente. Y si, a través de un viaje largo, el desperdicio es más que el reclutamiento, entonces viene el desfallecimiento.

II. El desmayo llega al cuerpo por movimientos rápidos. Un hombre caminará tranquilamente por algunas millas de camino o subirá la ladera de una montaña y estará bastante fresco y relativamente fresco, mientras que un corredor correrá la misma distancia y al final estará jadeando por el agotamiento. Es así en este sentido también con el alma. Si un hombre contiende con toda su energía espiritual, con afectos aspirantes y con todo el fervor de una voluntad viva, contra el reino de los cielos de Dios, contra la perfección moral; si quiere alcanzar ese logro, correr en esa carrera, escalar ese espantoso empinado, no debería sorprenderse si de vez en cuando se detiene y grita con alguien que corrió ansiosamente hace mucho tiempo: “He visto el final de toda perfección, mas tus mandamientos son muy amplios.” Todas las naturalezas serias tienden a moverse rápidamente y, en consecuencia, están sujetas a un repentino agotamiento. El desmayo es el fruto natural del esfuerzo. Las dificultades intelectuales no desaparecerán. Los misterios morales no desaparecerán. La ley del pecado en los miembros no morirá. La ley del espíritu de vida no crecerá tan rápido, no florecerá tan hermosa como se esperaba; y el espíritu ansioso y jadeante, después de muchos esfuerzos ineficaces, a veces casi se oscurece con la lobreguez de tales decepciones, y se hunde desmayándose, casi dejando de perseguir. No hay nada muy alarmante en este cansancio. Pronto pasará. No has perdido tu ideal, ni tu amor por él, ni tu propósito de realizarlo, ni esa esperanza divina que se enciende siempre al lado de un propósito santo, ni esa fe profética que cuenta lo que aún no es como si estaba. Y si no has perdido ninguna de estas cosas, no has perdido ninguna fuerza real. Se recuperará y revivirá en poco tiempo, y lo conducirá de nuevo a la victoria moral.

III. El desfallecimiento viene al cuerpo por la dificultad de la tierra pisada, o del trabajo que se ha hecho. Un kilómetro y medio a través de matorrales enredados o matorrales espinosos, sobre rocas ásperas o arena que se hunde, puede ser más agotador que siete o diez por el suave césped oa lo largo del camino llano. Algunos cristianos van al cielo por el camino de la llanura y otros por los caminos de la montaña. ¿Quién puede decir por qué uno es enviado por la montaña y otro por la llanura? ¿Por qué uno sonríe y canta todo el camino mientras otro sonríe y llora?

IV. El desmayo llega al cuerpo por falta de sustento. El alma, como el cuerpo, desfallecerá si está hambrienta.

V. El desmayo puede venir al cuerpo por enfermedad, por enfermedad. Si hay un exceso de trabajo de las energías físicas, o una exposición a influencias malignas, la debilidad ciertamente se infiltrará. todo el corazón se desmaya. Lo mismo ocurre con el alma. Se enferma y se desmaya cuando de cualquier manera, en cualquier lugar, inhala el veneno del pecado. (A. Raleigh, DD)

Débil, pero perseguidor

Yo. El cristiano tiende a desmayarse en el tiempo de la tentación, cuando el pecado lo asalta y lo turba.

II. El cristiano tiende a desmayarse en tiempos de aflicción. Llama a la fe en tu ayuda; confiar en la bondad, el poder y el amor de Dios.

III. El cristiano tiende a desmayarse en sus esfuerzos por hacer el bien.

IV. El cristiano tiende a desmayarse en la oración, ya sea orando por sí mismo o por los demás. (E. Blencowe, MA)

La doble experiencia del cristiano

I. Las dificultades y penalidades del camino del cristiano a veces lo hacen desmayar.

1. Él es abofeteado por el mundo.

2. También se encuentra con muchas fuentes de problemas en sí mismo.

3. Es tentado por Satanás. A menudo está decepcionado de sus esperanzas y expectativas.

II. Aunque las dificultades y las pruebas de su camino hacen que el cristiano desfallezca, el principio de la fe todavía lo mantiene en la búsqueda.

1. Un fuerte sentido del deber está impreso en sus pensamientos, y lo impulsa a continuar su camino.

2. También opera el miedo a las consecuencias. Si el cristiano abandona su búsqueda, ¿qué sucederá? ¿Será así más feliz de lo que es ahora? ¿Cesarán todas sus pruebas? Siente que entonces surgirán mayores aprensiones. (R. Maguire, MA)

Fuerza para los corazones que desfallecen

“Débil, pero perseguir.» ¿Por qué los creyentes desfallecen? Son tan debido al pecado. Incluso el cristiano está todavía considerablemente bajo su poder. Y a menudo, al obtener una visión clara de su propia corrupción, se desanima. Él teme que el día de la liberación completa del pecado y del pecado nunca llegue. Entonces, brotando de esta gran raíz de amargura, muchas otras cosas surgen para producir desmayo. El sufrimiento es uno de ellos. Porque la religión no libera del sufrimiento. “Muchas son las aflicciones del justo”. Y a menudo, bajo sus problemas, el creyente se desanima profundamente. Su paciencia cede; su fortaleza falla; pierde el corazón. Otra cosa triste es el duelo. El corazón de Gedeón estaba dolido por la muerte de sus hermanos en Tabor, y muchos de sus hermanos israelitas estaban igualmente angustiados. Los dolientes que tenemos siempre con nosotros. Otra causa de depresión es la pérdida mundana. Los israelitas sufrieron mucho de esta manera. No sólo de pan vive el hombre, sino que de pan vive el hombre. Otra causa del desmayo es la ansiedad por el futuro. Mr. Fearing de Bunyan ha dejado tras de sí una familia muy numerosa. Pero de las causas del desfallecimiento volveos ahora a las cosas con ayuda de las cuales el desfallecido puede continuar persiguiendo. Uno de estos remedios es el arrepentimiento. Otra cura para el desfallecimiento es la fe, un aferrarse persistente y confiado a Cristo ya Dios en él. Cuando Gedeón comprendió la verdad que el ángel le había dicho, que el Señor estaba con él como su fortaleza, se volvió como otro hombre. Otro remedio es la gratitud. La respuesta misericordiosa de Dios a su pedido de una sucesión de señales llenó el corazón de Gedeón con una devota gratitud, que a su vez fue un rico consuelo para él en su dolor. Y así, aun así, si los corazones desfallecidos meditaran más en las bondades de Dios hacia ellos, serían poderosamente fortalecidos para sobrellevar sus pruebas. Y aquí tienes otra cura para el desmayo: la esperanza. No sólo la fe de Gedeón, sino también la esperanza que brotaba de ella, lo convirtieron en el hombre poderoso y valiente que era. Y todavía los afligidos de Dios son salvados por la esperanza. Di: “Esperaré continuamente, y aún te alabaré más y más”. Y luego, habiendo hecho ese voto, actúa en consecuencia. “La alabanza es agradable”. Pero más aún, esta tu alabanza a Dios te dará un dominio aún más completo sobre tu desfallecimiento. (William Miller.)

Débil, pero perseguidor

Ninguno en la Biblia, ni en ningún otro libro, hay lema más hermoso que este. No podría haber una descripción más honorable, y es la que muchos guerreros merecen en la batalla de la vida. Ese hombre odia la profesión o el negocio con el que se gana la vida. Se ha dejado llevar por ella o se ha visto forzado a ello por las circunstancias, pero ahora descubre que no le agrada ni se adapta a él. Él es el hombre redondo en el hueco cuadrado, y por lo tanto está cansado y fatigado con el trabajo de su vida, pero merece el “siervo bueno, fiel y bien hecho”, porque hace lo mejor que puede. Un negocio es a veces tan laborioso y monótono que es casi insoportable. Esa mitad del mundo que no sabe cómo vive la otra mitad, apenas puede darse cuenta del desfallecimiento y el cansancio de los millones de tontos que trabajan hasta la muerte para vivir honestamente. ¿Por qué esa mujer, que podría ganar tres libras a la semana con una vida de pecado, hace camisas por seis chelines? Porque, aunque débil, se ha determinado por la gracia de Dios a seguir el camino bueno y recto. Algunos están débiles y cansados de luchar contra enfermedades heredadas o tendencias al mal, pero luchan contra su enemigo hasta el final. Otros encuentran que sus relaciones domésticas son incompatibles con la felicidad; pero continúan haciendo lo correcto y sufriendo sin murmurar. Una de estas “almas mansas” le dijo a un amigo: “Tú no conoces el gozo de un dolor aceptado”. De la vida misma, muchos están débiles y cansados; pero no dejarán el puesto donde Dios los ha puesto. Por supuesto, cuando se aplica a hombres y mujeres valientes como estos, la descripción «Débil, pero persiguiendo», es muy honorable; pero hay muchos casos en los que sería cualquier cosa menos una expresión de alabanza. Tomemos el caso del hombre egoísta. Ha descubierto que el resultado de no tener un propósito elevado en la vida y de no preocuparse por nadie más que por sí mismo es la desdicha. Le invade el tedio, ese «horrible bostezo que el sueño no puede disipar», y generalmente está harto de sí mismo debido al egoísmo. Pero aunque débil y cansado, sigue su curso. ¿Hay en la tierra un espectáculo más lamentable que el de un hombre que ha llegado a odiar alguna indulgencia pecaminosa que continúa persiguiendo simplemente por la fuerza de la costumbre? Pero deseamos usar el lema para nuestro aliento. Ninguno de nosotros está venciendo el pecado lo suficientemente rápido, pero nunca debemos desesperarnos. Tomemos como lema: “Débil, pero persiguiendo”. Es sólo el orgullo lo que nos dice que no estamos progresando como deberíamos. Y si no vemos resultados, ¿por qué entonces es más valiente continuar la lucha cuando la marea de la guerra está en nuestra contra que ser capaces de luchar sólo cuando los gritos de triunfo están en nuestros oídos? ¡Oh, que se pueda decir de nosotros en nuestra guerra contra las malas pasiones y deseos, lo que dijo un historiador de un célebre regimiento cameroniano: “Oraban mientras luchaban, y luchaban como oraban; podrían ser asesinados, nunca conquistados; estaban listos siempre que su deber o su religión los requería, con espíritu impertérrito y gran vivacidad de mente, para enfrentar las dificultades, intentar grandes empresas, despreciar los peligros y valientemente correr hacia la muerte o la victoria”. Muchas personas son débiles y no lo serían si tan solo aceptaran la invitación de su Padre celestial y echaran toda su ansiedad sobre Él. El profeta Joel le dice al débil que diga: “Yo soy fuerte”; y fue la experiencia de San Pablo que cuando era débil entonces era fuerte. Nuestro desfallecimiento y debilidad, en lugar de impedirnos seguir el camino correcto, pueden ayudarnos a hacerlo. Hay una vieja historia en los anales griegos de un soldado bajo el mando de Antígono, que tenía una enfermedad, una extremadamente dolorosa, que probablemente lo llevaría pronto a la tumba. Siempre el primero en la carga fue este soldado, precipitándose en la parte más caliente de la refriega. Su dolor lo impulsó a luchar, para poder olvidarlo; y no temía la muerte, porque sabía que de todos modos no le quedaba mucho tiempo de vida. Antígono, que admiró mucho el valor de su soldado, al descubrir su enfermedad, lo hizo curar por uno de los médicos más eminentes de la época; pero desde ese momento el guerrero estuvo ausente del frente de batalla. Ahora buscaba su tranquilidad; porque, como comentó a sus compañeros, tenía algo por lo que valía la pena vivir: salud, hogar y otras comodidades. ¿No podrían nuestros desmayos, debilidades y decepciones, como la enfermedad de este soldado, estimularnos a un servicio distinguido? Debemos recordar que no son los fuertes y exitosos, sino los cansados y cargados, quienes son especialmente invitados por Cristo. (EJHardy, MA)