Estudio Bíblico de Rut 1:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Rt 1:6
Se levantó . . . para que ella pueda regresar.
Anhelos de volver a casa
Observar —
1. La casa de corrección mundana de Dios es para el pueblo de Dios una escuela de instrucción celestial. Las cruces de Noemí y las pérdidas que encontró en Moab hicieron que su alma se soltara de ese país maldito y añorara Canaán, esa tierra bendita de promisión. La vara de Dios tiene voz (Miq 6:9), y ahora el oído de Noemí estaba abierto para oír su instrucción (Job 36:8-10; Miq 2:10 ). Rica misericordia es cuando la aflicción nos lleva de peor a mejor, de Moab a Canaán, más lejos del pecado y más cerca de Dios.
2. Las almas piadosas deben llevar vidas convincentes. Tan amable fue la conversación de la piadosa Noemí a los ojos de aquellas dos hijas de Moab que las convenció a ambas de amarla a ella y a su pueblo, e ir con ella fuera de su propio país natal a su tierra. Platón dice: “Si la virtud moral pudiera contemplarse con ojos mortales, atraería a todos los corazones a enamorarse de ella”. ¿Cuánto más, entonces, lo haría la virtud teologal o la gracia sobrenatural?
3. Todo corazón debe anhelar el cielo, como lo hizo Noemí de regreso a casa desde Moab hasta Canaán. (C. Ness.)
Una mujer de carácter
Yo. Conservó su religión, su lealtad al único Dios vivo y verdadero, en medio de la idolatría que la rodeaba.
II. Ella Creyó en Dios aún en medio de la adversidad.
III. Ejercía una influencia para bien en los demás.
1. De los que la habían conocido íntimamente: su propia casa.
2. Sobre aquellos que la conocían desde hacía mucho tiempo, lo suficiente como para descubrir su verdadero carácter.
3. De quienes, según toda la experiencia, se dejan influir menos fácilmente por alguien en su posición: en sus nueras.
IV. Podía negarse a sí misma por el bien de los demás.
1. Hubiera sido una ventaja para ella tener a estas dos jóvenes fuertes y activas con ella para trabajar para ella en su vejez. Pero sería más fácil para ellos establecerse en su propia tierra que en Judá. Así que les pidió que regresaran y estaba dispuesta a irse sola a casa.
2. Ella también se elevó por encima de esos celos mezquinos que podrían haber sido excusados en alguien en tal circunstancia, y les deseó esa provisión que era la mejor seguridad para el descanso y el honor de una mujer: “reposen cada uno en la casa de su marido.» La religión de Noemí no era algo superficial. Se había convertido en una parte de ella misma. Había informado su carácter. La salvó de las corrupciones de la idolatría, de la desesperación, y le permitió ejercer un poder benéfico sobre quienes la conocían mejor. Lo que la religión imperfecta podía hacer por ella, la sublime fe de Cristo lo puede hacer por todos. (Joseph Ogle.)
El despertar
Para rastrear el curso del vagabundo lejos de Dios es triste y doloroso. El resultado de la miseria y el arrepentimiento es siempre el mismo; ya sea que alguna vez regrese a Dios o no, su dolor por el recuerdo de su deambular será igualmente seguro. No debemos dudar nunca, por tanto, en proclamar a todos los extraviados de Dios: “No hallaréis descanso en Moab”. Pero ahora no debo rastrear este curso de pecado hasta su terrible resultado. Hay para algunos un día de despertar en la vida presente. Y, por doloroso que sea este día, sigue siendo un día feliz. Es el comienzo de una nueva vida, una vida feliz, una vida de gloria. Es el amanecer de una luz que se prepara como la mañana. Es la bendita visitación de la gracia y la bondad de Dios a los perdidos y culpables. Nunca debemos olvidar que este despertar del alma es obra de Dios. La idolatría y la enemistad hacia Dios reinan en toda la tierra de Moab. Allí habita Noemí. Allí, si Dios lo permitía, Noemí moriría. Allí, si Dios no lo detuviera y despertara, el pecador perecería. Dejarlo en la prosperidad en esta condición es dejarlo en una destrucción sin esperanza. Dios le habla en su prosperidad, y él dice: “No oiré”. Esta es su manera desde su juventud. Entonces Dios envía providencias de despertar. Las aflicciones y las pérdidas se multiplican. El nido está roto. El alma se entristece. Así fue con Noemí. Su esposo murió. Se llevan a sus dos hijos. ¡Cuántos de Sus hijos han sido salvados por el amargo remedio de la aflicción, y así han sido enseñados a bendecir los castigos del Señor! Pero ¿por qué has de hacer necesaria la aflicción para la salvación de tu alma? Deja que la bondad del Señor te lleve al arrepentimiento. Deja que Su amor despierte tu gratitud. Pero ya sea que la aflicción o la alegría se conviertan en el instrumento para despertar el alma, es igualmente un instrumento divino. Acéptalo, no te resistas a él, pero cultívalo como un regalo invaluable. Ahora Dios quiere bendecirte en verdad. Escucha Su voz con alegría. En este día de despertar, Noemí descubrió que no había ganado nada al alejarse de Dios. Había habido una hambruna en Judá. Pero, ah, ella había encontrado una hambruna mucho peor en Moab. Allí todo consuelo había fallado y toda esperanza se había ido. En ningún punto único mejoró su condición por su huida de Israel. ¿Pero era esto peculiar a ella? ¿Puedes alguna vez ganar en tal curso? ¿Eres cada vez más feliz por la transgresión, o te haces más feliz al olvidar a tu Creador? Lo suficientemente lejos de todo esto es su experiencia real. Tu mente despierta mira hacia atrás a la vida, para decir, con angustia: “He pecado, ¿y de qué me ha aprovechado?” No hay un solo placer, gozo o ganancia real en la vida, del cual cualquier hombre pueda decir verdaderamente: «Esta, al menos, es la recompensa de mi pecado». Incluso si nunca te arrepientes de verdad, tu retrospectiva de la vida será igual de insatisfactoria y carente de consuelo para tu alma. Despreciarás todo lo que has ganado. Te despreciarás a ti mismo por perseguir tan locamente las vanidades. Y nada os quedará como resultado sino la más abrumadora desesperación. ¡Cuánto has perdido! Has echado por la borda el favor de Dios. Has sacrificado tu paz de conciencia. Has perdido tu temprana disposición a recibir impresiones religiosas. Pero las buenas noticias de la tierra del Señor llegan a este vagabundo despierto. “Noemí oyó en el país de Moab cómo el Señor había visitado a su pueblo dándoles pan”. ¡Qué preciosa inteligencia trae el evangelio a los culpables! Declara el amor perdonador de Dios. Proclama la expiación completa en la sangre de Jesús. Anuncia la salvación plena en sus méritos y muerte. Exhibe a Dios reconciliado con aquellos que se han rebelado contra Él. El mensaje te llega. Recíbelo. Regocíjate en ello. Es un mensaje de Dios para cada uno de ustedes. Entonces el vagabundo despierto parte inmediatamente de regreso. Noemí “se levantó para volver del país de Moab; por lo cual ella salió del lugar donde estaba, camino de volver a la tierra de Judá.” Sí, lo primero que hay que hacer, cuando tu mente despierta y ves y sientes tu culpa, es volver atrás. Muchos piensan que primero deben sentir mucho, llorar mucho y sufrir mucho, antes de que puedan tener la esperanza de volver en paz a Dios. ¿Pero por qué? ¿Te salvará tu sufrimiento? ¿Sus lágrimas multiplicadas agregarán algo al valor de un Salvador? ¿Tu vivienda está en llamas? ¿Y debes esperar hasta que te quemes con las llamas antes de poder escapar a salvo? ¿Te has equivocado de camino al viajar? ¿Y puedes recuperar mejor tus pasos perdidos por la demora o la vacilación o el dolor infructuoso? No. Quieres todo el tiempo para la persecución real. No tienes nada que desperdiciar. ¡Giro! ¡Giro! ¡volar! ¡Volar! Es una locura diferir. Noemí no va a ninguna otra parte de Moab, a ninguna otra tierra de idolatría. Ella regresa directamente a la tierra de Judá. Este es un bendito ejemplo. ¡Cuántos van de una cisterna rota a otra! Pero todos estos esfuerzos son en vano. Edom o Babilonia no son mejores que Moab. No. Debes volar a Belén de inmediato. Ahora es el tiempo aceptado. Este es el día de vuestra salvación. (SH Tyng, DD)
Cómo el Señor había visitado a Su pueblo dándole pan.
El trato de Dios con su pueblo
Buenas noticias del país lejano
1. A veces Dios visita sus pecados (Jer 14:10), y luego cumple Su palabra de amenazarles con el mal. Esto se llama la visita de Dios en Su ira (Job 35:15), pero Él no retiene Su ira para siempre (Sal 57:11).
2. A veces también visita con misericordia (2Sa 24:16). Esta es esa visita que suplica David, “Oh, visítame con tu salvación” (Sal 106:4).
La fe eterna de Noemí y su lealtad al Dios de Israel
Durante todos esos diez años de ausencia, Noemí había mantenido con fuerza inquebrantable su apego al servicio y adoración del verdadero Dios. “Entre innumerables incorruptos ella se paró”, como Abdiel en medio de ángeles caídos, o como Noé en medio de un mundo rebelado. Debe haber habido raíz y realidad en su religión para hacerla perenne y perenne. Así hemos visto alguna vez en el desierto de Arabia una palmera solitaria alimentada por una fuente, y cristalizando su belleza y abundancia en aquello de lo que derivaba todo su verdor y vida. ¡Cuántas personas hay cuya religión no podría soportar la prueba de una prueba cien veces menos severa que ésta! Es una cosa de mera imitación y reflexión externa. Retíralos de en medio de influencias externas favorables, y su piedad superficial se desvanecerá rápidamente como el rocío de la mañana. Al igual que el jarrón que ha sido electrotipado para parecerse a la plata, un pequeño desgarro y desgaste deja a la vista el metal inferior que forma su material real. Carey solía quejarse amargamente, en su época, de que el cristianismo de muchos que venían de Inglaterra a la India no sobrevivía a un viaje por mar. Todo desapareció antes de que «duplicaran el Cabo». De la misma manera, la observancia del sábado y la asistencia a la iglesia de multitudes han sufrido una triste decadencia durante unos pocos meses de residencia en Berlín o París. Y, sin embargo, el grado en que nuestra devoción secreta y nuestros hábitos cristianos pueden vivir y florecer en medio de influencias hostiles y cuando dependen únicamente del apoyo interior, es la verdadera prueba de la realidad y la fuerza de nuestra religión. Noemí había resistido noblemente esta prueba y, por lo tanto, había demostrado que era “verdaderamente israelita”. (A. Thomson, DD)
I. Dios ve a su pueblo en la adversidad y la necesidad, y viene a su debido tiempo para ayudarlos (Éxodo 3:7-8), que es de Su mera misericordia y la estabilidad de Su amor y promesa a Su pueblo.
II. Dios nunca ha tenido más especialmente un pueblo propio llamado «Su pueblo». Esto debe llevarnos a examinarnos cómo somos pueblo de Dios, ya sea según la creación o después de la obra de regeneración.
III. El alimento corporal y las necesidades de esta vida son don de Dios (Lv 26:4-5; Dt 11:14-15; Os 2 :8-9; Joe 2:19). (R. Bernard.)
Yo. Dios ciertamente revivirá a su pueblo con algunas buenas noticias del cielo cuando sus corazones estén casi muertos dentro de ellos en la tierra (Pro 25:25). Esto animó su espíritu decaído, que estaba casi muerto dentro de ella por sus múltiples aflicciones. Este es uno de los métodos de Dios, primero para matar y luego para dar vida (1Sa 2:6; Sal 16:10; Sal 18:16; Sal 90:3); las buenas nuevas que Dios envió acerca de la riqueza de Sion a su pueblo mientras se sentaba a llorar junto a las aguas de Babilonia (Sal 137:1-2) les reanimaba un poco en su servidumbre (Ezr 9:8); y cuando Su pueblo fue humillado, Él les concedió alguna liberación (2Cr 12:7). el cielo es llamado tierra lejana (Mat 25:14); buenas nuevas de allí traídas por el Espíritu Santo. ¡Oh, cuán bienvenido debería ser eso para nosotros y cuán indeciblemente cómodo! (1Pe 1:8).
II. Dios tiene Sus tiempos y estaciones de visita en relación con Su propio pueblo.
III. La gracia y la generosidad siguen a la miseria y la miseria a través de la bondad Divina hacia Su pueblo. Después de una larga escasez (de diez años) Dios los visita con abundancia. Esto es cierto tanto en la hambruna temporal como en la espiritual (Amo 8:11). (C. Ness.)