Estudio Bíblico de Rut 1:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Rt 1:7
Sus dos hijas suegro con ella.
El comienzo prometedor
Aquí tenemos a los más felices y prometedores comienzo de una nueva obra. Los vemos a todos emprender juntos el mismo camino y aparentemente con el mismo resultado. Nadie que los viera emprender su viaje podía anticipar que se separarían voluntariamente, ni imaginar que uno tenía más posibilidades que el otro de llegar al fin propuesto. Estamos obligados a esperar hasta que los ensayos sucesivos saquen a la luz sus caracteres reales individualmente antes de que podamos discriminar entre ellos. Por una gran variedad de medios, Dios incita a los hombres pecadores a buscarse a sí mismo. Ansiosos, emocionados, aparentemente serios y sinceros, emprendieron su viaje de regreso al Ser de gracia a quien habían descuidado durante tanto tiempo. Sí; realmente se ponen en marcha, y parecen hacerlo con sinceridad. No quiero decir que tales personas sientan su necesidad y peligro: que mediten sinceramente sobre su regreso a Dios; que resuelvan que volverán. No. Me refiero a que realmente comienzan su viaje. El hijo pródigo no sólo dice: “Me levantaré e iré a mi padre”; se levanta y se va. Tanto las vírgenes prudentes como las insensatas toman sus lámparas y salen al encuentro del novio. Así van todos juntos “en el camino de regreso a la tierra de Judá”. En la medida en que este viaje esté todavía dentro de los límites de Moab, en la medida en que puedan unirse para ir. Hasta cierto punto deben tomar el mismo camino y viajar en la misma dirección: ¡Ay, cuántos de estos jóvenes viajeros he visto! La Iglesia se deleitaba con ellos. Los amigos cristianos fueron alentados por ellos. Las esperanzas más brillantes y benditas se agruparon a su alrededor. Sólo el Señor, que conoce los corazones de los hijos de los hombres, podría habernos dicho cuáles eran los Orfahs y cuáles las Ruths de esta compañía esperanzada. Su juicio al final separa lo precioso de lo vil, divide el oro de la escoria y asigna a cada uno su propio lugar. Pero debemos seguir a nuestros viajeros en su viaje, y ver por qué y dónde se separan. Mientras los seguimos, los vemos encontrar muchas pruebas de fe y paciencia en el camino. Debes renunciar a tus antiguos hábitos de pecado. Pero, además de éstos, se han de adquirir nuevos hábitos de conducta y sentimiento. El hábito de la oración secreta en tu armario y cámara; el hábito del estudio constante y ferviente de la Palabra de Dios; el hábito de la vigilancia sobre los pecados que fácilmente te asedian; el hábito de la cautela en vuestras indulgencias permitidas; el hábito de la consideración y el discernimiento en vuestras relaciones y compañía; el hábito de la resistencia a vuestras propensiones internas al mal; y, sobre todo, el hábito del recuerdo constante de Dios, vuestro Salvador, y de la fe sencilla y fervorosa en su presencia, protección y ayuda; todos estos, si no debo mencionar más, deben ser adquiridos, cultivados y mantenidos. Si todo esto pudiera hacerse con un solo esfuerzo, sería un trabajo fácil. Pero eso es imposible. Es un camino de pasos sucesivos, de progreso continuo; y hay que avanzar en él con la mayor determinación y el deseo más sincero. Pero por encima de todos estos hábitos de la vida exterior, tienes que venir con el profundo sentido del pecado, con la conciencia de que estás condenado y destituido, con un completo rechazo a confiar en cualquier virtud o excelencia propia, y a arrojarte en una confianza afectuosa y sencilla a los pies de tu Salvador. Cuando vienes a servir al Señor, debes preparar tu alma para la tentación. Desde el día en que emprendáis vuestro viaje celestial, los desalientos y las dificultades parecerán multiplicarse a vuestro alrededor. El mundo se pondrá en tu contra. Los hábitos, opiniones y planes de la gente mundana son obstáculos constantes en tu camino. Los cristianos profesos que te rodean a menudo son obstáculos temibles en el camino. Ves a aquellos que profesan seguir a Cristo en muchos casos viviendo tan alegremente, tan extravagantemente, tan indulgentemente, a menudo tan pecaminosamente, como si no hubieran hecho tal profesión. Su propio corazón y sentimientos internos a menudo serán muy desalentadores para usted. Hay tanto atraso en la oración; tal falta de profundo interés en la Palabra y el servicio de Dios; tan poco goce sensato a menudo en vuestro nuevo camino; tal necesidad de guerra constante y vigilancia constante dentro de ti mismo. Si te relajas un momento, te caes. Ah, estos son grandes desalientos, grandes pruebas para vuestra fe y paciencia. Nada puede perdurar a través de ellos sino un corazón que realmente ame a Jesús más que todo el mundo, y un espíritu que voluntariamente se sacrifique por su servicio y gloria. Si este es tu corazón y tu espíritu, entonces todos estos desalientos son instrumentos de nueva fuerza. Orfa puede sentirse desanimada y cansada. Ruth solo ama más, cuanto más es probada. Para Orpah, el camino se vuelve menos atractivo y tedioso a medida que avanza. Para Rut, cada paso trae una nueva determinación y un nuevo deseo de seguir adelante incluso hasta el final. (SH Tyng, DD)