Estudio Bíblico de Rut 1:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rt 1:19

Entonces ellos dos fueron hasta que llegaron a Belén.

Constancia

I. Que sean admitidos en nuestra comunidad los que encontremos constantes en la buena conducta y verdaderos amadores de la bondad, lo que fueran antes. Noemí admite así a Rut, sin duda, con gran consuelo. Así reconoce Pablo a Marcos (2Ti 4:11), aunque antes lo había rechazado (Hch 15:38), y desea que otros lo entretengan (Col 4:10-11).

II. Que Dios no deje a los Suyos en angustia, o completamente sin consuelo. Noemí salió con su marido y sus hijos, y los perdió; no vuelve sola, sino que Dios le envió uno para acompañarla y consolarla.

III. Que una verdadera resolución se mostrará en una ejecución completa. Ella resolvió ir con Noemí, y así lo hizo, hasta que llegó a Belén. De esta manera podemos aprender a conocer la diferencia entre resoluciones sólidas y destellos repentinos, propósitos crudos e indigestos, entre resoluciones verdaderas y aquellas que se hacen en exhibición, pero que en sustancia no prueban nada, nunca se ven en los efectos.

IV. En este su viaje a Canaán, y de ahí a Belén, nota tres cosas: su unidad, fervor y constancia. Iban juntos con amor, no cesaron de seguir, no se demoraron, no tomaron caminos secundarios, ni se olvidaron de adónde iban, hasta que llegaron a Belén de Canaán. Así como éstos fueron a Canaán, así debemos ir nosotros a la Canaán espiritual ya la Belén celestial; debemos ir en unidad (1Co 1:10), y ser de un solo corazón (Hechos 1:14; Hechos 2:1; Hechos 2:46; Hechos 4:24), en un fervor piadoso (Rom 12:11; Tit 2:14; Eze 3:14), como Elías, Nehemías, el ángel de Éfeso ( Ap 2,1-2), y como nuestro Salvador, a quien el celo de la casa de Dios había consumido. Y debemos ir con espíritu constante, y no cansarnos de hacer el bien, porque “el que persevere hasta el fin, ése será salvo”. (B. Bernard.)

Amistad verdadera

1. Tal es la fidelidad de nuestro Padre celestial para con todos sus hijos, que nunca los deja ni los desampara; pero cuando les falta un consuelo, les encuentra otro. La pérdida de una relación se compensa con la plenitud de Dios levantando otra.

2. Hay pocos amigos que sean verdaderos amigos. He aquí dos juntos.

3. Así son los amigos rápidos y fieles que se acompañan unos a otros a la adoración de Dios, a Belén. Hay muchos que se acompañan unos a otros a Bethaven, o la casa de la maldad, a los teatros y lugares de festejos, etc. Esto es más una traición que una amistad mutua. El amigo carnal no es más que un enemigo espiritual, que aconseja la ruina de su alma para la recuperación de su cuerpo (2Sa 13:3). La amistad más verdadera es salvar y librar al amigo del mayor mal, que es el pecado; pero tentar a alguno a ella, y tolerarlos en ella, no es propio de un verdadero amigo, sino de un verdadero enemigo.

4. Es motivo de asombrosa admiración escuchar y ser testigo presencial de las grandes aflicciones que sobrevienen a algunas personas, tanto grandes como buenas.

5. Dios obra cambios maravillosos en personas, familias, ciudades, países y reinos. (C. Ness.)

El regreso del reincidente

Naomi había vagado. Pero Naomi podría regresar. Dios no la había desechado. Él nunca desechará a aquellos que verdaderamente lo aman. Él los llama de nuevo al verdadero arrepentimiento. Él sana sus rebeliones y los ama gratuitamente. Entonces, como Pedro, pueden fortalecer a sus hermanos. Tienen una experiencia de la enfermedad humana que no tenían antes. Conocen los peligros y las tentaciones que rodean el camino del cristiano. Pueden consolar a los demás con los consuelos con que son consolados por Dios. Pero el reincidente debe regresar con total renuncia a sí mismo. Así Naomi incluso renuncia a su derecho a su antiguo nombre. “No me llames Noemí, llámame Mara, porque el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura”. Dijeron: “¿Es esta Noemí?”. “Sí, yo era Noemí cuando estaba contenta y feliz en la casa, y entre el pueblo de Dios. Yo era Noemí cuando tomamos dulces consejos juntas y caminamos a la casa de Dios en compañía. ¡Qué insensato fui así al desviarme de Sus santos caminos! No me llames Naomi ahora. No tengo derecho a ese nombre. Entonces todo era agradable. Pero ahora el recuerdo es amargura. Llámame Mara. Déjame volver como el más pobre de los pobres, afligido y condenado a mí mismo”. El reincidente no siente ningún derecho a un carácter cristiano anterior. Se ve obligado a decir: “No me llamen cristiano. He perdido ese bendito nombre. Llámame pecador, el primero de los pecadores. Pero como tal, déjame volver de nuevo a Dios. ‘Ya no soy digno de ser llamado hijo; hazme como uno de tus jornaleros’”. El reincidente debe regresar con un vacío consciente. No tiene nada que traer; nada que ofrecer Noemí dice: “Salí llena, y el Señor me ha vuelto a llevar vacía a casa”. ¡Qué cierto es esto! ¿Qué puedes traer de tus andanzas en Moab sino el amargo recuerdo de tu insensatez? Nada más que tristeza puede provenir de un descuido de Dios. Y en cuanto a vuestros propios actos y conducta, debéis volver a Él con un vacío perfecto. Si la gracia divina y la longanimidad os reciben, si el Espíritu Santo consiente en restauraros y conduciros de nuevo al propiciatorio, una vez más aceptados, todo será como un regalo gratuito para el primero de los pecadores. . Sin embargo, ¡cuán preciosa es la expresión: “El Señor me ha hecho volver”! Sí, aunque esté vacío y no tenga nada; aunque soy vil a Sus ojos, y “mis propios vestidos me abominan”, aunque era digno de Su rechazo y Su ira, Él no me dejó en mi pecado, ni permitió que pereciera sin perdón. Pero vuelvo vacío. Todo me ha fallado excepto la bondad amorosa y la misericordia de mi Dios. Ninguna condición puede ser más humillante que esta. Deja que esta obra del Espíritu Santo tenga libre curso en ti. No intentéis la menor justificación de vosotros mismos. No habléis, no penséis en ninguna tentación que os haya extraviado, ni en la influencia de ningún compañero, ni en la falta de vigilancia de ningún amigo, ni en la infidelidad de otros al instruiros y advertiros, ni en el ejemplo y hábitos de los demás en el círculo social en el que vives, como la menor atenuación de tu propia culpa. ¡Oh, no! No tienes nadie a quien culpar salvo a ti mismo. Has sido tentado solo porque fuiste atraído por tu propia lujuria. Sin embargo, mientras el reincidente se lamenta, otros se regocijan por él. “Aconteció que cuando llegaron a Belén, toda la ciudad se conmovió a causa de ellos; y dijeron: ¿Es ésta Noemí? Sus amigos no la habían olvidado. Se reúnen a su alrededor de nuevo con deleite. Toda Belén se regocija; Se olvidan la pobreza y los vagabundeos de Noemí. Ella misma ha regresado, y esto es suficiente. El pobre hijo pródigo apenas tuvo tiempo de decir: “Padre, he pecado”, antes de que su padre entierre su voz en su propio pecho, y levante un sonido de alegría que ahoga por completo los acentos del dolor del vagabundo. ¡Oh, qué canto de alabanza despierta su restauración! El cielo y la tierra se unen para decir, sobre el viajero que regresa: «¿Es esta Noemí?» ¿Es este el vagabundo? ¿Este es el cautivo que creíamos perdido? ¿Este el niño vertiginoso que se inclinó a la reincidencia, y huyó de toda restricción? Cantad, oh cielos, porque el Señor lo ha hecho. Gritad, abismos de la tierra, porque el Señor ha borrado como una nube sus rebeliones, y como una nube sus pecados. (SH Tyng, DD)

Toda la ciudad se conmovió a su alrededor, y decían: ¿Es esta Noemí?–

Los cambios provocados por el tiempo

Hace diez años se fue, pero no se olvida. La historia de su lucha contra la pobreza y la consiguiente emigración son bien recordadas. ¡Pero qué cambio! Esta forma torcida y aspecto de desesperación cuentan una historia lamentable. El tiempo y la tristeza han realizado su obra cruel. Diez años, y problemas como los suyos dejan marcas terribles en su vida. Las arrugas, las canas y la debilidad del cuerpo pronto se revelan. El cuidado hace que los hombres y las mujeres envejezcan muy rápido. Miramos dos veces, tres veces, al conocido de años anteriores, antes de dar crédito a nuestros ojos. «¿Esta es Noemí?» Eso significa, ¿dónde están el marido y los hijos? No es una vulgar curiosidad lo que impulsa la indagación. Hay mujeres que conocieron bien a Noemí y asistieron a su boda; hombres, también, que eran amigos íntimos de Elimelec; Los jóvenes también, que de niños jugaban a menudo con los muchachos muertos Mahlon y Chillon, se repiten ansiosamente la pregunta unos a otros mientras se apiñan alrededor de los dos pobres, manchados de viaje. , mujeres llorando. Es una hora amarga. Las heridas se abren de nuevo. Porque no hay preguntas tan agudas como las que nos recuerdan a los amados que han pasado a la sombra de la muerte. (Wm. Braden.)

Los cambios de la vida

Yo. Aquí hay un peregrino que regresa. El hogar no ha sido más que una vida de tienda, y las cortinas se han rasgado por el dolor y la muerte. Ella nos cuenta la vieja, vieja historia. Aquí no tenemos ciudad permanente. Belén, ¡hogar! ¡Vaya! ¡Ese extraño anhelo de vivir los últimos años en los parajes donde nacimos! Es un instinto común.

II. Aquí hay un peregrino piadoso. Agotada y fatigada por el viaje, con los pies calzados con sandalias, llega a una ciudad santificada por la fe de sus padres. «¿Esta es Noemí?» Si no hay mucho de lo que el mundo llama belleza en su rostro, hay carácter allí, experiencia allí. El joven cristiano que inicia su peregrinación está bastante alegre. Sale lleno de iniciativa y de esperanza. No se sorprenda si años después pregunta: «¿Es Naomi?» ¡Cuán cuidadoso, cuán ansioso, cuán dependiente sólo de Dios!

III. Aquí hay un peregrino ancestral. antepasado de quien? Vaya a Mateo 1:5, y encontrará en la genealogía de nuestro Señor el nombre de Rut. ¿Ves en la distancia azul Uno que viene de la sala del juicio? ¿Oyes el grito salvaje de la multitud: “¡Fuera con él! ¡Fuera con Él! ¡Crucifícalo! crucificadle”? Acércate y mira. ¡Observen al hombre! Cuando los segadores preguntaron: «¿Es esta Naomi?» entonces preguntamos: “¿Es este Jesús?” ¿Es éste aquel cuyo dulce rostro yacía en el pesebre? ¿Es éste el que pasó junto a los ángeles en la puerta alta del cielo, y vino a la tierra, diciendo: “¡Mirad! vengo a hacer tu voluntad, oh Dios”? Sí, me incliné, magullado, roto por nosotros. El mismo Salvador, que ahora soporta la Cruz, despreciando la vergüenza. ¡Bien podemos maravillarnos y adorar!

IV. He aquí un peregrino provisto. De vuelta a Belén, pero ¿cómo vivir? ¿Cómo encontrar el techo-árbol que debe albergar de nuevo? Ella conocía el nombre del Eterno, “Jehová-jireh”, el Señor proveerá. Así es siempre. Confía en el Señor y nunca te faltará nada bueno. Cree todavía en tu Salvador, y se te proveerán todas las armas de defensa, todos los medios de consuelo, toda la prosperidad que no dañará tu alma. Así como las nieves esconden flores incluso en los Alpes, así debajo de todas nuestras separaciones y penas todavía hay plantas del Señor, paz y esperanza, alegría y descanso, en Él. Bienaventurados seremos si podemos descansar en el Señor y esperarle con paciencia. (WM Statham.)