Estudio Bíblico de Rut 2:5-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Rt 2,5-7

Entonces dijo Booz a su siervo, . . . ¿De quién es esta doncella?

Y el criado . . . dijo: Es la doncella moabita.

La recepción de bienvenida

Podemos imaginar muchas formas en que Booz y Rut podrían haberse conocido entre sí. Pero seguramente ninguno que se hubiera adaptado mejor para despertar el más profundo y tierno interés mutuo en la mente de cada uno. Ella aparece con todo el encanto de la modestia virtuosa, esforzándose humildemente por el apoyo y la comodidad de una madre, aunque no está acostumbrada al trabajo. Aparece ante ella revestido de dignidad y benevolencia. Ahora vamos a presenciar su primera presentación mutua y la recepción de bienvenida que él le brinda. Primero tenemos el aviso del pariente rico de ella, dirigido a su sirviente principal. Por amplias que sean las preocupaciones de Booz, el pobre extranjero a quien el Señor ha llevado allí no es olvidado. ¡Feliz en verdad es tal prosperidad como ésta! El corazón no se enaltece, el espíritu no se vuelve egoísta y arrogante. Hay un tierno cuidado por los pobres mantenido en medio de los placeres y lujos de la riqueza. Así, el Salvador viene a visitar Su campo terrenal, y llama a los siervos que Él ha puesto sobre él para que rindan cuentas de su cargo. Sus ministros velan por las almas como quienes deben dar cuenta. Ni el más pobre extranjero pasa desapercibido u olvidado por Él. Se puede considerar que Jesús pregunta continuamente a sus ministros, de uno a otro en su rebaño: “¿Quién es ese?” Qué reflexión moribunda fue la del eminente arzobispo Williams en el reinado de Carlos I: “He pasado por muchos lugares de honor y confianza, tanto en la Iglesia como en el Estado, más que cualquiera de mi orden en Inglaterra, estos setenta años antes. . Pero si estuviera seguro de que por mi predicación he convertido a Dios una sola alma, obtendría más gozo y consuelo espiritual que en todos los honores y oficios que me han sido conferidos.” Esta pregunta de Booz nos lleva a la respuesta que da el siervo. No se le pregunta en vano. Se ha familiarizado con toda la historia de Rut. Y al dar su cuenta, usa gran habilidad y amabilidad al exponer las circunstancias ventajosas de su caso. Él habla de su origen; de su regreso, su emigración de Moab a Israel; de su necesidad, su pobreza la obligó a pedir permiso para recoger; de su dulce humildad; de su perseverancia. Su relato está marcado por la evidencia de la mayor bondad y compasión. Cuando pensamos en esto como una ilustración del relato que podemos dar de algunas hijas del Señor Todopoderoso que están encomendadas a nuestro cargo, cuán apropiada parece toda la historia. Crear y mantener una relación familiar e íntima con los miembros del rebaño encomendados a él es un instrumento muy importante de utilidad para un pastor fiel. Toda la influencia y el valor de su ministerio dependerán en gran medida de este conocimiento de su pueblo. Supongamos que pudiera decir de todas las muchachas jóvenes en el campo a mi alrededor, a medida que cada una apareció por separado para mi cuenta: «Esta también era una hija de Moab, pero ha regresado». Cuán aplicable a ellos se volvería el relato de Pablo de los cristianos de Corinto: “Vosotros así erais, pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido justificados, ya habéis sido santificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.” ella ha vuelto La respuesta del siervo de Booz nos lleva al propio discurso de Booz al extraño solitario. ¡Con qué amabilidad y generosidad la recibe en sus abundantes provisiones! Y para que ella no comprenda la franqueza de su invitación, él le llama la atención particularmente sobre el hecho de su entera bienvenida a todas las provisiones allí. La gracia del Salvador es así abierta y gratuita. El que quiera puede tomar del agua de la vida gratuitamente. Aquí hay provisiones abundantes de todo lo que puedas desear o pedir; y todo dado sin recompensa ni esperanza de devolución por vuestra parte. Él la insta a permanecer en el campo al que la bondadosa providencia de Dios la había enviado: “No vayas a espigar en otro campo”. Nuestro amable Pariente se siente igualmente celoso de cualquier asociación o competencia en Su obra de gracia para usted. Él te hace saber que si intentas ser salvo de cualquier otra manera, Cristo no te aprovechará de nada. No hay salvación en ningún otro. No hay un campo en el que puedas obtener felicidad, descanso y paz duradera, sino el campo de Cristo. Bien podemos aplicarte el discurso de Booz: “No te vayas de aquí. Quédate aquí con mis doncellas. Estén tus ojos en el campo que ellos siegan, y ve tras ellos.” Nada es más importante para su carácter religioso que la sociedad religiosa apropiada. Los ejemplos y la influencia del pueblo fiel de Dios son una ayuda preciosa para ustedes en su camino cristiano. Sé siempre compañero de los que temen a Dios, y aparta tus pies de las sendas de los malos. Los puntos de referencia entre estos diversos campos, que los separan del campo que el Señor ha bendecido, pueden no ser siempre perfectamente claros y evidentes para usted. No intentes experimentar qué tan lejos puedes ir hacia estos extraños campos y regresar a salvo. Habitad en el corazón de la tierra, y aseguraos siempre de que estáis con el Señor y su rebaño escogido. Aquí tienes todas las promesas de protección y suministro. Tu amable pariente ha encargado a sus ministros que te ayuden y te guíen, no que te lastimen ni te obstaculicen. La respuesta humilde y agradecida de Rut a su pariente desconocido puede concluir nuestros pensamientos actuales. “Ella se postró sobre su rostro, se postró en tierra y le dijo: ¿Por qué he hallado gracia en tus ojos para que me conozcas, siendo yo un extraño?” ¡Qué profunda humildad! ¡Qué conciencia de necesidad! ¡Qué confesión de su propia indignidad! ¡Qué afectuosa gratitud por la bondad que ha mostrado! Es precisamente para que la bondad amorosa del Señor humille hasta el polvo al pecador perdonado. (SH Tyng, DD)

Ha continuado incluso desde la mañana hasta ahora.
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La laboriosidad de Rut impulsada por el amor

Rut no había pasado más tiempo encubierta que el absolutamente necesario para permitirle volver a sus labores. “Por demás es madrugar y trasnochar para comer pan de dolores”. Debemos cuidar nuestra salud al llevar a cabo nuestros trabajos, y no convertirlos en una carga demasiado pesada para nosotros. Cuando los codiciosos deseos de ganancia inducen a los hombres a abusar de sus fuerzas, sacrifican su salud a Mamón, a quien han escogido para su Dios. Pero Ruth estaba trabajando tanto para su madre como para ella misma. Su amor por Noemí le daría ánimo y fuerza para soportar el calor del clima. (G. Lawson.)