Estudio Bíblico de Rut 3:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Rt 3:4
Descubre sus pies , y te acuesto.
Expedientes dudosos
I. comenzamos con algunas observaciones explicativas, con el fin de reivindicar la narración de malentendidos y abusos.
1. Debemos notar la contrariedad general de las costumbres pastoriles a las nuestras que marcaron esos tiempos antiguos en Oriente. ¡Qué sencillez sin adornos! Ataviado con las ropas que había usado durante el día, se echa a descansar al final de los montones de maíz aventado, sin nada más que una simple estera debajo de él, y una cubierta similar o manto sobre él. Cuán diferente es todo esto de la dignidad y reserva que se mantendría y de los muchos lujos y comodidades artificiales que poseería una persona de rango y riqueza similar entre nosotros.
2. Es un hecho que, tanto en aquellos tiempos como hasta ahora en Oriente, los siervos han tenido la costumbre de ponerse de esta manera a los pies de su amo. Un viajero moderno menciona que sus sirvientes árabes tenían la práctica de hacerlo con él; y, en las tardes frías, de reclamar el privilegio, que había descendido de un uso inmemorial, de cubrirse con las faldas de la larga estera o capa en que se envolvía su persona.
3. Además, es un hecho interesante relacionado con el presente tema, que una parte muy importante de la ceremonia de matrimonio entre los orientales era que el novio arrojara la falda de su túnica sobre su novia. El acto de Rut aquí descrito fue, por tanto, una acción significativa, en la que reclamó la protección de Booz y el honroso reconocimiento de ella como su esposa.
4. Debe observarse además que, si bien toda la escena prueba que Booz fue un hombre sumamente puro de espíritu y sensible a la virtud, la conducta de Rut no le hace dudar ni cuestionar ni por un momento su pureza. Pero aquí cesa nuestra defensa, al menos con respecto a Noemí. Mientras reivindicamos sus intenciones, nos vemos obligados a censurar sus medidas; si bien la absolvemos de diseñar el mal, debemos culparla por no “abstenerse de toda apariencia de mal”. Había demasiada astucia y estratagema en la forma de toda la transacción. Hubo un forzamiento de la Providencia donde debería haber habido una espera confiada; un corte de un camino corto a un resultado deseado, en lugar de moverse en el camino que Dios podría abrirle.
II. así explicada, la transacción sugiere algunas lecciones prácticas importantes.
1. El deber de cuidar nuestro buen nombre. “Dos cosas hay”, dice San Agustín, “de las cuales todo hombre debe ser especialmente cauteloso y tierno: su conciencia y su crédito”.
2. El deber de la caridad en nuestro juicio de los demás. A menudo se encontrará que es el camino más sabio para formar nuestra estimación de una acción dudosa por el carácter del actor, y cuando tenemos dudas, dejar que el amor cambie la balanza. Las personas parecen a cada hombre lo que él es para sí mismo. Quien sospecha que hay hipocresía en el mundo rara vez es transparente; el hombre que está constantemente al acecho de las trampas es generalmente deshonesto; el que sospecha impureza es lascivo.
3. Es un primer principio, en la moral cristiana, que el deber debe tener siempre preferencia sobre la inclinación. ¡Qué verdadera caballería cristiana, nacida de la fe, había en el corazón de este terrateniente de Belén! No solo era severamente honesto, sino sensiblemente honorable, llevando su escudo de armas sin una marca siniestra.
4. Seguramente no es antinatural ascender en pensamiento desde Booz hasta Aquel que, en un sentido infinitamente superior, es nuestro Pariente Redentor, que se hizo “hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne”, y murió como víctima propiciatoria. por nuestras ofensas, para que nos reinstaurara en el favor divino, y nos redimiera la herencia celestial que habíamos perdido. (A. Thomson, DD)