Estudio Bíblico de 1 Samuel 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 4:7

Y los filisteos tenían miedo, porque decían: Dios ha venido al campamento.

¿Está Dios en el campamento?

Yo. Considere el gran error que cometieron tanto los israelitas como los filisteos. Los israelitas, en lugar de buscar al mismo Dios, fueron a Silo a buscar el arca del pacto. Antes de que hubieran ganado alguna victoria, la vista del arca los hizo jactanciosos y confiados. Los filisteos cayeron en un error de otro tipo, pues se asustaron sin causa real. Dijeron: “Dios ha venido al campamento; “mientras que Dios no había venido en absoluto. Era sólo el arca con los querubines sobre ella; Dios no estaba allí.

1. El error que cometieron fue precisamente que confundieron lo visible con lo invisible. Ha placido a Dios, incluso en nuestra santa fe, darnos algunos símbolos externos: agua, pan y vino. Son tan simples, que parece a primera vista, como si los hombres nunca hubieran podido convertirlos en objetos de adoración, o usarlos como instrumentos de algún tipo de brujería. Uno habría pensado que estos símbolos habrían sido solo como ventanas de ágata y puertas de carbunclo, a través de las cuales los hombres contemplarían al Salvador y se acercarían a Él. En cambio, algunos no han mirado por las ventanas ni han pasado por las puertas, sino que han atribuido a las puertas ya las ventanas lo que sólo se encuentra en Aquel que está detrás de ambas. Es triste, en verdad, cuando el símbolo toma el lugar del Salvador.

2. Estos israelitas cayeron en otro error, que también se comete a menudo hoy: prefirieron el cargo al carácter. En su angustia, en lugar de invocar a Dios, enviaron por Ofni y Finees. “Si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo”. El ciego puede llevar una banda en el brazo para demostrar que es un guía certificado; pero ¿se salvará usted de la zanja simplemente porque pertenece a la orden de guías, y tiene su certificado con él? No se deje llevar por ninguna idea tan vana.

3. Pero estas personas que se enfrentaron a los filisteos cometieron otro error: confundieron el entusiasmo con la fe. Cuando vieron el arca gritaron para que la tierra volviera a sonar. “Este es el tipo de gente que me gusta”, dice uno, “la gente que puede gritar”. Si eso es todo lo que quieres, ¿por qué no vas entre los toros de Basán y haces tu hogar en medio de ellos? Pueden hacer más ruido que cualquier mortal. Estos israelitas gritaron, pero no había nada en su ruido, como tampoco lo hay en sus imitadores modernos. Si la eyaculación viene de tu corazón, no te pediría que la contuvieras. ¡Dios no permita que juzguemos la adoración de ningún hombre! Pero no seas tan necio como para suponer que porque hay mucho ruido también debe haber fe. La fe es un agua quieta, fluye profundamente. La verdadera fe en Dios puede expresarse con saltos y gritos; y es algo feliz cuando lo hace: pero también puede quedarse quieto ante el Señor, y eso quizás sea algo aún más feliz. La alabanza puede reposar en silencio en los labios y, sin embargo, ser escuchada en el cielo. Hay una pasión del corazón demasiado profunda para las palabras.

4. Otro error que cometieron estas personas ese día fue este: valoraron la novedad por encima del orden de las Escrituras. “Los filisteos tenían miedo, porque decían: Dios ha venido al campamento. Y ellos dijeron: ¡Ay de nosotros! porque no ha habido tal cosa hasta ahora”. Los israelitas probablemente cometieron el mismo error, poniendo su esperanza en este nuevo método de pelear contra los filisteos, que esperaban les traería la victoria. Todos somos tan propensos a pensar que el nuevo plan de ir a trabajar será mucho más efectivo que los que se han vuelto familiares; Pero no es así. Generalmente es un error cambiar lámparas viejas por nuevas. «No ha habido tal cosa hasta ahora». Hay un espejismo en la novedad que nos induce a error, y somos propensos a pensar que cuanto más nuevo es más verdadero. Si no ha habido tal cosa hasta ahora, algunas personas lo aceptarán de inmediato por esa misma razón. “¡Oh!”, dice el hombre que es dado a cambiar, “¡eso es lo mío!”. Pero probablemente no sea la cosa para un cristiano sincero e inteligente, porque si «no ha habido tal cosa hasta ahora», es difícil explicar, si la cosa es buena, por qué el Espíritu Santo, que ha estado con el pueblo de Dios desde Pentecostés, y que vino a conducirnos a toda la verdad, no ha llevado a la Iglesia de Dios a esto antes. Si su nuevo descubrimiento es la mente de Dios, ¿dónde ha estado la Sagrada Escritura todos estos siglos? El error cometido en aquel campo de batalla es un error que hoy en día se imita con frecuencia. Asume muchas formas.

5. Caemos en su error cuando confundimos ritual y espiritualidad.

6. Caemos en el mismo error que cometieron los israelitas y los filisteos si consideramos que la ortodoxia es la salvación. Hemos asegurado mucho que vale la pena conservar cuando, intelectual e inteligentemente, nos hemos aferrado a esa verdad divinamente revelada, “el evangelio de la gracia de Dios”, pero aún no hemos obtenido todo. Recuerde que era una hermosa tumba en la que fue puesto el Cristo muerto; pero él lo dejó, y no había nada allí sino ropas funerarias después de que Él se hubo ido; y, de la misma manera, el sistema de teología mejor construido, si no tiene a Cristo en él, y si el que lo sostiene no está vivo espiritualmente, no es más que una tumba en la que hay atavíos para los muertos. No es nada mejor que un arca dorada, sin la presencia de Dios; y aunque grites y digas: “Dios ha venido al campamento”, no será así.

7. Caemos en el mismo error si consideramos la rutina como seguridad, y pensamos que, porque hemos hecho muchas veces una cosa, y no hemos sufrido por ello, entonces siempre nos irá bien. Todos somos criaturas de tales hábitos que, al final, nuestras acciones repetidas parecen ser naturales y correctas. Porque la sentencia contra sus malas obras no se ejecuta pronto, por eso el corazón de los hijos de los hombres está en ellos dispuesto para hacer el mal. Pero aunque Pompeya puede dormir largo tiempo al pie del Vesubio, al final se ve abrumada. Nos corresponde a cada uno de nosotros probar nuestros caminos, y especialmente cuestionar las cosas que se han convertido en una especie de segunda naturaleza para nosotros.

II. Habiendo considerado el gran error que cometieron estas personas, llamaré su atención, en segundo lugar, sobre la gran verdad de que su error fue una caricatura. Dios viene al campamento de Su pueblo, y Su presencia es el gran poder de Su iglesia. Esbozaré brevemente la escena que tiene lugar cuando Dios entra en el campamento.

1. Entonces, la verdad del evangelio se vuelve vital.

2. Cuando Dios entra en el campamento, se pone nueva vida en la oración.

3. Por la presencia de Dios en el campamento se lanza energía fresca al servicio.

4. Cuando Dios entra en el campamento, Su presencia convence a los incrédulos.

5. La presencia de Dios, además, consuela a los dolientes.

6. Cuando Dios está en el campamento, su presencia infunde audacia en la fe. Los hombres débiles comienzan a volverse vigorosos, los jóvenes sueñan sueños y los ancianos ven visiones. Muchos comienzan a tramar y planear algo para Jesús que, en sus días tímidos, nunca habrían pensado en intentar. Otros alcanzan un punto de consagración que parece rayar en la imprudencia.

7. No se puede ocultar el hecho de que Dios esté en el campamento, pues de una manera deliciosa destila la alegría en adoración.

III. Tratemos de aprender las grandes lecciones que nos deja este incidente.

1. La primera lección es aquella en la que he estado insistiendo todo el tiempo: la necesidad de la presencia Divina.

2. Aprende, a continuación, que debemos hacer todo lo posible para obtener la presencia de Dios en el campamento.

3. Cuando Dios viene a nosotros, debemos buscar por todos los medios retener su presencia. ¿Cómo se puede asegurar esta bendición? (CH Spurgeon.)