Estudio Bíblico de 1 Samuel 10:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 10:22

Escondió entre las cosas.

Responsabilidad

Cuando Auxentius, el arriano Obispo de Milán, había expirado, había mucha agitación entre los cristianos de esa Ciudad. Tanto los católicos como los arrianos se habían reunido en la iglesia principal con el propósito de elegir un nuevo obispo, y cada parte estaba ansiosa por que algún sacerdote que tuviera las mismas opiniones que ellos fuera nombrado para la sede vacante. Cuando las palabras del gobernador hubieron cesado de resonar a través de los altos arcos de la iglesia, la voz clara de un niño pequeño rompió el silencio que siguió, repitiendo las palabras «Ambrose Bishop–Ambrose Bishop». Inmediatamente el grito fue recogido por esa gran asamblea. En vano protestó Ambrosio de que no era más que un catecúmeno, que ni siquiera había sido bautizado; en vano insistió en que el oficio sagrado de un obispo era completamente ajeno a sus pensamientos y estudios anteriores (porque había sido educado como abogado); la gente no aceptaría la negación; y así, finalmente, huyó de su presencia, para escapar de la consagración al obispado de Milán. Este no es un caso aislado. Leemos en la historia de la Iglesia Cristiana de muchos desvíos similares de la responsabilidad por parte de aquellos que fueron elegidos para altos cargos en esa iglesia; de muchos que, cuando fueron llamados a asumir el cuidado de alguna diócesis, o incluso el oficio sagrado del sacerdocio, se esforzaron, como Saulo el benjamita, en ir y esconderse entre la basura. Ahora bien, ¿cuál fue la causa de este extraño comportamiento? ¿Cuál fue la causa de esa huida de S. Ambrosio, cuando fue elegido para el obispado de Milán? ¿No fue una especie de miedo nervioso: no fue lo que podría llamarse vergüenza, o como se traduce mejor en la versión revisada del Nuevo Testamento, «vergüenza»? Podemos ver innumerables ejemplos de sus efectos desastrosos en la Iglesia cristiana de hoy. Pero no estemos demasiado dispuestos a condenar a nuestros tímidos hermanos. S. Ambrosio se convirtió en un poderoso pilar de la Iglesia: Saúl, durante muchos años, fue un excelente rey y demostró ser un valiente guerrero después de haber sido sacado de su ignominioso retiro. Es difícil llevar una vida santa en un mundo dado a la injusticia. Nuestro Señor dijo a Sus discípulos que el mundo los odiaría y los perseguiría, tal como lo había odiado y perseguido a Él. Es la declaración pública de nuestra lealtad a Cristo lo que constituye la dificultad para la mayoría de nosotros. Y así esta vergüenza lleva a los hombres a vivir dos vidas, una en la Iglesia y otra en el círculo familiar: otra en la oficina o en el club. Si investigamos las causas de esta falta de ayudantes, ¿qué encontramos? Encontramos cientos de hombres y mujeres jóvenes que asisten a nuestras iglesias: muchos de ellos comulgantes regulares, todos al menos haciendo alguna profesión externa de cristianismo, todos al menos esperando ser salvos a través de la fe en el Señor Jesucristo. Les imploras que trabajen en alguno de esos muchos campos que quedan en barbecho por falta de un sembrador, y ellos responden con demasiada frecuencia con ese grito de loro de que «la caridad comienza en casa». Se les pide que se unan a alguna sociedad, que enseñen en alguna Escuela Dominical; el llamado de Dios les llega de cien maneras diferentes para que se presenten con denuedo y testifiquen en Su nombre; pero, ¡ay!, cuando se les llama así, huyen como Saúl, hijo de Cis, y se esconden entre el bagaje y el bagaje de las excusas que pueden juntar para ocultar su falta de valor. Leemos día tras día en los diarios públicos que, a medida que cada regimiento se embarca para el servicio en el lugar de la guerra, no se encuentra a ningún hombre falto cuando se llama a la lista; ninguno de los soldados de nuestra Reina está evadiendo la llamada de deber–ninguno se esconde entre las cosas. Y nosotros, los soldados de Cristo, ¿soportaremos que se nos arroje tal reproche, dejaremos que se diga que nuestro cristianismo es puro egoísmo, que todo lo que nos importa es salvar nuestras almas; y que no nos preocupamos de presentarnos y hacer una confesión pública, de asumir este o aquel deber público que Cristo nos pide que cumplamos por el amor que profesamos tenerle? (Patrick Wilson.)

Entre las cosas

Para el cumplimiento de altos cargos en Los hombres de la Iglesia y del Estado necesitan la comunión de aquellos cuya experiencia impartirá un nuevo impulso a la vida, así como una nueva educación.

1. Los hombres se esconden entre los sentimientos que surgen de una sensación de indignidad. Tal sentimiento debe ser abrigado, pero no elevado por encima del llamado de Dios. Tenemos un gran número de buenas personas que retienen sus personas y su influencia de la Iglesia de Cristo, porque no son aptos. ¡pobrecitos! Ven a tu propia coronación, Dios te está llamando. Tu primera aptitud es la obediencia a la llamada. Ser gobernado por un sentido de la grandeza del Salvador.

2. Los hombres se esconden entre sus buenas intenciones. Las intenciones son buenas cuando van seguidas de acciones, pero son malas cuando son meros sustitutos. Algunas vidas están hechas de intenciones y, como castillos en el aire, son derribadas por los vientos ásperos de las circunstancias. Muchos serían ricos sin trabajo, sabios sin saber y famosos sin pasaporte. Muchas personas esperan sinceramente volverse serias y religiosas algún día.

3. Los hombres se esconden entre sus dudas e incredulidades. No son pocos los que se erigen en armonizadores del método Divino y fracasan. Ningún barco ancla en la niebla en los Bancos de Terranova, pero todos pasan. Vivir en la duda es anclarse en la niebla. Todo el mundo sabe algo de las perplejidades de la fe. La inquietud del alma exige el reposo de la fe; pero el que descansa en la inquietud de la duda ya está condenado.

4. Los hombres se esconden entre preocupaciones y preocupaciones mundanas. El lema de muchos es: “Los negocios deben ser atendidos”. Ciertamente, y la religión también debe ser atendida.

5. Los hombres se esconden entre los placeres de la vida. El buscador de placer está en todas partes y es atendido de manera más extensa, pero es algo pobre. (T. Davies.)

No debemos apartarnos del camino del deber

Juana de Arco es un ejemplo sorprendente de una fuerte determinación y un propósito elevado que conquistan una disposición naturalmente tímida. Cuando se convenció de que Dios la había llamado para liberar a Francia del dominio inglés, la tímida doncella del pueblo se convirtió en líder en los campos de batalla y los asedios, y no se dejó intimidar por la presencia de los personajes más importantes de la tierra. La convicción de su misión la hizo fuerte.