Estudio Bíblico de 1 Samuel 10:26-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 10:26-27

Y fue con él un grupo de hombres, cuyos corazones Dios había tocado.

Pero los hijos de Belial dijeron: ¿Cómo nos salvará este hombre.

Opinión pública en referencia al nuevo Rey

I. La simpatía de los amigos de Saúl. Hay momentos en la vida del hombre en que la simpatía de un amigo es de un valor incalculable. En las coyunturas críticas de nuestra historia, en momentos de tristeza o de alegría, es de lo más aceptable.

1. Esta simpatía era humana. “Iba con él una banda de hombres”. Por poderosas que sean las influencias espirituales para sostenernos en el deber, ¿no es bienvenido sentir la presión de la mano, escuchar el amor que habla en la voz temblorosa y ver el ojo de la compasión mirándonos?

2. Esta simpatía fue colectiva. “Una banda de hombres.”

3. Esta simpatía fue práctica. “Fueron con él.”

4. Esta simpatía era ferviente. “Cuyos corazones.” No siguieron simplemente a Saúl como guardaespaldas de los soldados, a quienes se les pagaría por su trabajo. Había algún poder profundo dentro que los unía al nuevo Rey; y por lo tanto no podemos extrañarnos de que su simpatía tome una forma práctica.

5. Esta simpatía fue invocada divinamente. “Cuyos corazones Dios había tocado”. ¡Sí! todos los corazones están en la mano Divina, y cuando somos puestos por la Providencia en circunstancias de prueba, puede influir en los más potentes para que se conviertan en nuestros amigos.

II. Esa antipatía de los enemigos de Saúl. “Pero los hijos de Belial dijeron: ¿Cómo nos salvará este hombre? Y lo despreciaron, y no le trajeron presentes.”

1. Esta antipatía era envidiosa. “Este hombre nos salve”. Se consideraban mucho más dignos para el puesto de rey que Saúl; consideraban su rango social inferior al de ellos, y su valor muy inferior a su caballería. La envidia siempre enceguece a los hombres.

2. Esta antipatía era sarcástica. “Este hombre.”

3. Esta antipatía era presuntuosa. ¿Por qué deberían oponerse a una autoridad tan poderosa e incluso santa?

4. La antipatía no se disimulaba.

III. La sugestiva conducta de Saúl en referencia al odio de sus enemigos. “Pero calló.”

1. Su conducta fue digna.

2. Su conducta fue discreta.

3. Su conducta fue magnánima.

Lecciones:–

1. La consideración de la Divina Providencia al darnos la ayuda de nuestros compañeros en las circunstancias difíciles de la vida.

2. Que los esfuerzos de la opinión nacional muchas veces están mal dirigidos.

3. Esa envidia suele ser el secreto de mucha oposición política.

4. Que el silencio es el mejor método para tratar tan despreciable oposición. (Joseph S. Exell, MA)

Ayudadores y estorbadores

En uno de sus experiencias más peligrosas, en medio de una muchedumbre salvaje y salvaje, John Wesley fue asistido por cuatro devotos seguidores, tres hombres y una mujer, quienes estaban completamente preparados para morir con su maestro y amigo si Dios así lo deseaba. En el momento crítico, el líder de la multitud se volvió hacia el Sr. Wesley y le dijo: “Señor, daré mi vida por usted. Sígueme, y nadie te hará daño ni un cabello de tu cabeza. Con dos compañeros, este hombre condujo al predicador a un lugar seguro. Por lo tanto, en nuestros caminos de vida y deber más humildes y comunes, encontraremos tanto obstáculos como ayudantes.

Un grupo tocado por Dios

Otro rey cuyo circunstancias ilustradas por las de Saulo—un solo Jesús. Míralo. Israel se negó. ¿Por qué? ¿No es este el carpintero? etc. Dios tocó el corazón de unos pocos. Salió y al ver a Mateo dijo: “¡Sígueme!”. Pedro, Santiago y Juan. Así que ahora les pido que miren:–

I. Oficio real de Cristo.

1. Fundamento sobre el cual descansa Su reinado. No nos estamos refiriendo únicamente a Su Divina realeza. Como Dios, Él es el Rey inmortal, invisible, etc. Pero lo estamos viendo como una deidad entronizada en la humanidad sentada en un trono. Y surge naturalmente la pregunta, ¿qué derecho tiene Él para estar así sentado? Se basa en Su obra expiatoria. Algunas coronas ahora son usadas por monarcas terrenales que han sido ganadas por la sangre de otros, pero la corona de Cristo ha sido ganada por Su propia sangre.

2. Su reino, doble; el cielo donde los ángeles adoran, la tierra donde los creyentes aman y sirven.

3. Su gobierno, justo, santo en sí mismo, actúa, benévolo. Misericordioso tanto en gracia como en providencia. Incluso la oscura providencia es misericordia.

4. Sus conquistas. El mundo a convertir.

II. Sus seguidores. Muchos tienen la placa pero no son reales. El texto nos recuerda a:–

1. Su estado anterior. Su posición es de afecto comprensivo, y contrasta con su estado anterior, que era como el de aquellos que se burlaban, odiaban.

2. El cambio. Uno de cariño. ¿Qué tan logrado? Dios los tocó. ¡Debe ser poder divino!

3. Una “banda” tiene una visión, un sentimiento, un propósito.

III. Aprende de este tema:–

1. Las terribles consecuencias para aquellos que rechazan a Cristo. El ceño fruncido de Elizabeth mató a sir Christopher Herren. ¿Qué será soportar la falta de aprobación de Cristo?

2. Cómo reclutar la banda de Cristo. Busca convertir a los jóvenes. La Escuela Sabática es el lugar. Allí se deben llenar las filas. (G. Rigby.)

Corazones tocados por Dios

Saúl se fue a su casa en Gabaa , pero no solo, porque «iba con él un grupo de hombres, cuyos corazones Dios había tocado». Quizás este toque divino involucró mucho más de lo que algunos de nosotros supusimos. El corazón, en la Sagrada Escritura, significa frecuentemente toda la naturaleza espiritual, incluyendo el entendimiento, los afectos, la conciencia y la voluntad. Su entendimiento fue tocado, capacitándolos para discernir su propio deber y el verdadero interés de Israel. Sus afectos fueron tocados, atrayéndolos poderosamente a “aquel a quien el Señor había puesto por capitán de su heredad”, e inspirándolos con el debido respeto y confianza. Su conciencia fue tocada, obligándolos a reconocer la mano divina en todo el asunto, y su propia obligación de consentir en el nombramiento del Altísimo, y de sostener con toda su fuerza al hombre que había sido puesto sobre ellos. Su voluntad fue tocada, reforzando con la gracia Divina su propósito prácticamente de llevar a cabo la resolución que habían formado; para que, hicieran lo que hicieran los demás, se adhirieran al rey y lo acompañaran a Gabaa, dispuestos a proteger su persona, apoyar sus prerrogativas, vengar todos los insultos que se le hicieran y servirle en cualquier emergencia que pudiera surgir, en cualquier capacidad que se requiera. Es cierto que Saúl tenía mucho que atraer. Todo esto tuvo su efecto en ganar su amor y confianza; sin embargo, también había un poder sobrenatural manifiesto obrando dentro de ellos. Y aun así, por Su Espíritu Santo, a través de Su evangelio, Sus sacramentos y Sus providencias, Dios en su gracia toca los corazones de los hombres. Sin esta agencia divina, nadie sería salvo. Cierto, hay medios y ministerios empleados, pero estos sin Dios fueron infructuosos e ineficaces. Este toque divino, ¿cuál es su naturaleza? y ¿cuáles son sus efectos?

1. Es el toque de una luz que ilumina. Aquí comienza toda verdadera conversión. Puede ser como el amanecer de la mañana, brillando más y más hasta el día perfecto; o como el relámpago, que deja ciego al pecador hasta que algún Ananías viene a abrirle los ojos; pero en cualquier caso, es Dios quien toca el corazón con la luz viva de su gracia.

2. Es el toque de un dueño que reclama. Como un hombre pone su mano sobre su propiedad perdida o robada, diciendo: «Esto es mío»; así Dios pone Su mano sobre el corazón humano, alienado de Él por el pecado, y lo exige como propio. Ha sido capturado y guardado de Él, pero Él no renunciará a Su derecho.

3. Es el toque de un arma que hiere. El corazón está en rebelión y debe ser conquistado. La espada de dos filos del Espíritu debe traspasarlo y partirlo, antes de que pueda ser limpiado y curado.

4. Es el toque de un martillo que rompe. Edward the First fue llamado «el martillo de los escoceses». Dios dice, por medio de Su profeta: “¿No es mi palabra un martillo que quebranta el pedernal en pedazos?” ¿Qué es esa roca de pedernal, sino el corazón obstinado de Su pueblo, endurecido por el engaño del pecado, más duro que el diamante o la piedra de molino inferior? ¡Vaya! el corazón de piedra, que no puede sentir, y no se arrepiente! ¿Qué esperanza podemos tener de su mejora? Dios, en Su gracia, golpeó la piedra y la convirtió en carne; y ahora venda el corazón quebrantado, y sana el espíritu contrito.

5. Es el toque de un fuego que se disuelve. “Dios ablanda mi corazón”, dice Job, “y el Todopoderoso me turba”. ¡Qué triste es el mundo del Norte en invierno, las fuentes congeladas y las montañas envueltas en sus mantos de nieve! Pero cuando el sol vernal brilla con toda su fuerza, las cadenas de hielo se disuelven, los arroyos liberados fluyen a través de los valles y toda la naturaleza se viste con su atuendo alegre y festivo. Aún mayor es el cambio obrado en el corazón por el Sol de justicia. Un trozo de oro áspero y sin forma se echa en el horno, y pronto se convierte en un hermoso adorno, digno de la frente de un rey. Para que el toque de Dios pueda derretir el corazón más duro, y convertirlo en una joya de la corona del Rey de reyes.

6. Es el toque de una llave que abre. ¿No fue el Señor quien “abrió el corazón de Lidia para recibir las cosas dichas por Pablo”? El corazón está cerrado contra Él por el pecado y el egoísmo.

7. Es el toque de un espíritu lo que vivifica. “Y Él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados”. Y muertos en nuestros delitos y pecados estamos todos, hasta que sean tocados por el Espíritu vivificador de Dios. Los afectos están muertos, la conciencia está muerta y la voluntad está muerta; y nadie sino Aquel que insufló en la primera forma humana el aliento de vida, puede hacer al hombre una vez más “un alma viviente”—“vivo para Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.”

8 . Es el toque de un Sanador que restaura.

9. Es el toque de una Fuente que limpia.

10. Es el toque de un imán que atrae. Dios es amor, y el corazón que Él toca debe gravitar hacia Él. Cuando Elías pasó junto a Eliseo que estaba arando en el campo, y echó su manto sobre los hombros del labrador, este dejó instantáneamente sus bueyes parados en el surco, y se apresuró tras el profeta, y no lo dejó hasta que un carro de fuego lo tomó de su costado. al cielo. Así el toque del Divino Galileo sacó al pescador de sus redes y barcas, al publicano del recibo de la costumbre, etc. (J. Cross, D. D)

Un grupo de hombres piadosos

Acomodando esta declaración, sin pervertirla, nos vemos naturalmente llevados a describir los sujetos de Cristo bajo un aspecto doble.

Yo. Su carácter personal. Son hombres cuyos corazones Dios ha tocado.

1. Ha pasado sobre ellos un cambio interior. Su corazón ha sido tocado. Esta es una observación que ataca la raíz de un error muy común y destructivo. Nacidos y educados en medio de todas las decencias de una comunidad civilizada y cristiana, muchos de nosotros somos moldeados insensiblemente en la mera forma y moda de la época. Este es particularmente el caso de los jóvenes. Si los jóvenes, por tanto, han de ser clasificados entre el pueblo del Dios vivo, deben seguir al Señor de todo corazón.

2. El autor de este cambio interno es Dios, sus corazones son tocados por Él. Esta declaración también corrige otro error muy grave con respecto a la producción de un carácter religioso. Si hay multitudes que sitúan la religión en formas exteriores, mientras que brota de un cambio interior, no son pocos los que confían en el poder humano para su producción, y no en el poder de Dios. Es el pecado que acosa al hombre caído, y especialmente a los jóvenes que aún no han probado por el fracaso la absoluta debilidad del hombre para magnificar su habilidad y despreciar la agencia del Espíritu Santo. Se imaginan que tienen poder en cualquier punto dado de su carrera pecaminosa, para detener su progreso, arrepentirse, creer y ser salvos.

3. La influencia de este cambio interno es hacer que los súbditos de Cristo abriguen un cálido afecto y practiquen la obediencia obediente hacia su Rey. Fue porque los corazones de este grupo fueron tocados por Dios, que rodearon a Saúl como su monarca Divinamente escogido. Y mezclando la religión con la lealtad, dieron su conciencia a Dios, y su espada a su soberano. De manera similar, todo corazón renovado por el Espíritu Santo ama, honra y obedece al Rey de Sion.

II. Pasando de la consideración de su carácter personal, consideremos a continuación a los súbditos de Cristo en su condición asociada. Ellos son una banda. Esto sugiere tres ideas: unión, afecto mutuo y cooperación conjunta.

1. Están unidos. Una vida de reclusión solitaria no se impone en ninguna parte de la revelación. Los monjes y ermitaños fueron producto de una época ignorante y bárbara. En oposición a este espíritu egoísta y aislado, hay algo unificador y comprensivo en el espíritu del Evangelio. Los escritores sagrados se complacen en representar a los seguidores de Jesús bajo los emblemas figurativos de un rebaño de ovejas, de una familia, de un ejército; todas cuyas representaciones encarnan la idea de números, y de números unidos por los lazos más fuertes y más cercanos.

2. Los súbditos de Cristo se aman mutuamente. La Iglesia de Cristo está unida, y unida por el amor.

3. Los súbditos de Cristo cooperan juntos. Hace mucho tiempo, los reyes sabían cómo reclutar soldados, entrenar ejércitos, subordinar inmensas masas de seres humanos a la disciplina militar y hacerlos avanzar, en orden regular, sobre un punto, en aras de la conquista. Con la excepción del loco intento de la cristiandad unida de arrebatar a los turcos el santo sepulcro, no leemos de ninguna empresa conjunta, por parte de la Iglesia, durante cientos de años, para el avance de la religión. Las Sociedades Bíblicas y las Instituciones Misioneras, que combinan la simplicidad del plan con la nobleza del esfuerzo, son invenciones de un período relativamente tardío. Aquí, cada uno hace un poco, y todos sus esfuerzos apuntan a una gran empresa. (Gavin Struthers.)

Camaradas piadosos

¿Con qué brillantes perspectivas hace este nuevo- rey coronado comienza su reinado; elegido por Dios mismo; dotado de una espléndida presencia física; llenos del espíritu de Dios; aceptado y apoyado por todo el pueblo, y especialmente rodeado de tan noble guardaespaldas.

I. Dios, al tocar los corazones de estos hombres, los llenó:

1. Con reverencia por la causa de la que era representante.

2. Con devoción a él como ese representante.

3. Con un celo encomiable al servicio de esa causa.

4. Con sabiduría y habilidad como consejeros.

5. Con desinterés personal en su servicio.

II. Todo siervo escogido de Dios necesita hoy como guardaespaldas, “una banda de hombres cuyos corazones Dios haya tocado”.

1. Con el sello del perdón y la aceptación.

2. Con celo santificado en el servicio de Dios.

3. Con un deseo ardiente por la salvación de las almas.

4. Con una fe poderosa en Dios en cuanto a los resultados de la obra. (Homiletic Review.)

Dios tocando los corazones humanos

Es interesante observar que , aunque el pueblo estaba tan empeñado en tener un rey, todavía estaba dispuesto a que Dios decidiera quién debería ser su rey. No habían “esperado pacientemente en el Señor”, contentos con la administración de sus asuntos nacionales que Él había instituido hasta que considerara oportuno ordenar un cambio; sin embargo, no deseaban romper completamente con Su control. Deseaban que su rey fuera elegido por Él y mantenido bajo su dirección. No se atrevieron a emprender su nueva partida sin el consejo y la bendición de Samuel, “el hombre de Dios”. Como pueblo, aunque defectuoso, seguían siendo el pueblo sincero de Dios, adhiriéndose todavía al propósito que una generación anterior le prometió a Josué. “Serviremos a Jehová”, aunque tan lejos de la perfección de la fidelidad en ese servicio. Desde esa escena de inauguración “Saúl se fue a su casa en Gabaa”—fue, sin duda, a una seria y ferviente reflexión y deliberación—y (¡qué hermosamente se agrega!) “Iba con él un grupo de hombres cuyos corazones Dios había tocado. .” Hay una poesía infinita en esa expresión, en ese pensamiento: Dios tocando a un hombre, el Dios invisible y espiritual tocando los corazones de los hombres. El contacto de los cuerpos materiales, que significa principalmente esa palabra, es un hecho muy simple y muy familiar. Pero en los cuerpos vivos sugiere mucho más que ese hecho primario. Está conectado con una sensación vívida. Tocar es sentir; ser tocado es hacerse sentir. ¡Y entonces con qué facilidad nuestra mente pasa de sentir como sensación corporal a sentir como emoción mental! El efecto de un golpe sobre nuestra carne se expresa con la misma palabra que el efecto de un dolor o una desilusión sobre nuestras almas; lo sentimos, nos toca. No corremos peligro de malinterpretar la palabra tocar cuando se aplica a Dios. Cuando el afligido patriarca de Uz exclama: “Tened piedad de mí, tened piedad de mí, oh amigos míos, porque la mano de Dios me ha tocado” ( Job 19:21), nadie tiene la idea de que la forma corporal o los miembros pertenecen a Dios, miembros que podrían ponerse en contacto con los cuerpos de los hombres. Es sólo un modo vívido de expresar la creencia devota de Job de que todo lo que sufrió le fue enviado por Dios. “Toca los montes y echan humo” (Sal 104:32), es la expresión poética del salmista de su sentimiento de que los fenómenos volcánicos más sublimes son productos fáciles de la agencia divina todopoderosa. Es el paralelo, tanto en el pensamiento como en la forma, de la otra frase: «Mira a la tierra, y se estremece». Cuando leemos de nuestro Sumo Sacerdote divino-humano que Él puede ser “tocado por el sentimiento de nuestras debilidades” (Heb 4:15), fácilmente comprendemos que Él es capaz de una rápida simpatía, sintiendo con nosotros todo lo que nos afecta dolorosamente. Hubo algunos desleales, algunos “hijos de Belial”, hombres salvajes, temerarios, sin escrúpulos, que no dudaron en manifestar su desprecio por el nuevo monarca. Frente a estos, en el cuadro de las Escrituras, vemos “un grupo de hombres cuyos corazones Dios había tocado”, cuyo comportamiento mostraba que estaban actuando bajo una influencia divina, que sus mentes estaban decisivamente afectadas por el poder divino. ¿Cuál fue el comportamiento que mostró esto? Está muy simplemente relacionado en el contexto. Ellos “fueron con él”. ¿Alguna vez estuviste en circunstancias en las que simplemente ir contigo fue lo más amable y lo más valiente que cualquier amigo podría hacer por ti, incluyendo y prometiendo cualquier otra cosa amable, generosa y valiente que pudiera haber ocasión de hacer? ¿Alguna vez te paraste entre una multitud enojada que lanzaba tu nombre con burlas obscenas y te miraban con caras feroces? ¿Habéis conocido el consuelo en tal situación de tener ciudadanos honorables y damas respetables que se acerquen calladamente a vuestro lado y se muestren decididos a estar con vosotros y a llevar con vosotros cualquier insulto o cualquier injuria que pueda venir? ¿Cómo llegaron a tener esta disposición generosa y este espíritu leal? Eran “un grupo de hombres cuyos corazones Dios había tocado”. Esta dependencia de Dios para tan buena influencia, ¿elimina de los hombres toda responsabilidad por el estado de sus mentes? Afirmar esto o pensar esto implicaría un completo malentendido del carácter de esa influencia divina y sus relaciones con la actividad humana, la responsabilidad humana y el carácter humano. La influencia que ejerció al tocar sus corazones para hacerlos sentir y actuar correctamente no puede haber sido inconsistente con el justo ejercicio de su juicio sobre su conducta y sobre el estado mental que su conducta manifestó. La relación de la influencia divina sobre los hombres con la acción voluntaria de los hombres, con su carácter y con el justo juicio de Dios sobre ellos, es uno de los problemas más difíciles de la teología. Los diferentes intentos de solución han tenido mucho que ver con las clasificaciones de los teólogos bajo los nombres de grandes líderes teológicos, como Calvino y Arminio, o en partidos, como Old School y New School, por ejemplo. Cómo el carácter humano puede ser determinado por la influencia divina, y seguir siendo carácter, reteniendo todos los elementos de responsabilidad, nadie lo ha explicado hasta ahora como para satisfacer a todas las demás personas igualmente cándidas y de mente clara. Por mi parte, me propongo contentarme sin tal explicación hasta que, por la misericordia de Dios, pueda estar en un punto de vista más alto y pueda mirar con una visión más clara de la que espero tener en este mundo. Nunca podemos justificar o excusar nuestra mala conducta o nuestras disposiciones desobedientes, desagradables o impías atribuyéndolas a que Dios nos ha negado la influencia que habría engendrado buenas disposiciones. Los “hijos de Belial” que se burlaron de Saúl y se apartaron de él con desdén fueron hombres malvados al hacerlo. Saúl no pudo evitar culparlos; No puedes; Dios no puede. ¿Alguno de ustedes es dolorosamente sensible al fracaso de ser y hacer lo que Dios razonablemente exige de usted? Ciertamente, no es mejor para ustedes simplemente lanzarse a un esfuerzo frenético oa una resolución apresurada de hacerlo mejor. No lo harás mejor sin una influencia de Dios que te mueva y te ayude a lograrlo. Busque esa influencia en la oración simple, frecuente y persistente. Toda influencia de la que alguno de vosotros sea consciente, que os impulse en cualquier dirección que sabéis que es la correcta, a cualquier servicio de utilidad que honestamente consideréis como trabajo para Dios, estad seguros de que esa influencia es divina. Ese es Dios tocando tu corazón. No te alejes. (HA Nelson, DD)

Unidad en el trabajo cristiano

La idea que recojo del incidente se desprende que, no solo, sino con aquellos a quienes Dios envió, Saúl emprendió ahora, y luego desempeñó, los trascendentales deberes de su alto cargo. Y sin llevar la analogía demasiado lejos, creo que este hecho proporciona varias lecciones adecuadas a nuestras circunstancias actuales. La posición del ministerio es una, que, incluso la del monarca, no es más importante. El tema, pues, que señalaré, como sugiere nuestro texto, es la Unidad en el trabajo cristiano. Y con respecto a ella observamos:–

I. Es algo deseable. Sentimos su deseabilidad cuando recordamos:–

1. Que asegure la concordia de la Iglesia. Por concordia de la Iglesia, entiendo esa genuina afinidad de simpatía, esa unidad de corazón, que une a cada individuo de la Iglesia, y de todas las Iglesias, muy estrechamente entre sí; eso hará que todos se sientan miembros de un solo cuerpo. Para la concordia en la Iglesia no debe haber rigidez de pensamiento, ni monotonía de sentimiento, sino una mezcla de las variadas simpatías, mezcla de los pensamientos y una armonía de los corazones de todos.

2. Asegura la atracción de la Iglesia. Así como todos los hombres, con unas pocas lamentables excepciones, aman la verdadera música, se sienten atraídos por ella y quedan hechizados por ella, así la armonía de los cristianos atraerá y sobrecogerá al mundo.

3. Asegurará el poder de la Iglesia. Unid hilos, condensad vapor, focalizad la luz, y daréis incluso a estas cosas una fuerza inimaginable. Une almas, suelda corazones, ¿y quién se atreverá a desafiar su poder? Con respecto a la unidad en el trabajo cristiano, noto:–

II. Es como una cosa practicable. Entonces, tal unidad como la descrita es deseable, pero ¿puede obtenerse? Hay tres cosas necesarias para esta unidad, y la mera declaración de ellas mostrará la practicabilidad.

1. ¿Estamos de acuerdo en el objetivo? Es sólo cuando un propósito dirige los vigorosos esfuerzos de toda la tripulación, que sus esfuerzos unidos rescatan del peligro al barco sacudido por la tormenta; Sólo cuando todos los corazones están encendidos con el mismo deseo, la victoria corona las luchas de un ejército unido Y así con nosotros Con un objetivo gobernando seremos uno.

2. ¿Pero estamos de acuerdo en cuanto a los medios por los cuales se debe obtener este fin? Se dice que el emperador Constantino, en una de sus campañas, vio en los cielos la señal de una cruz, y debajo de ella las palabras: «Por esto vence», y que en adelante ese fue su lema. ¿Hemos estado en el Calvario, y visto allí la cruz ya Él que colgaba de ella? Señalarlo, es nuestra consigna. “¿Por esto conquistar?”

3. ¿Estamos de acuerdo en cuanto al espíritu con el que trabajaremos? ¿Es nuestro voto ferviente en la fuerza de Dios, nunca exaltarnos a nosotros mismos, nunca usar Su obra como una escalera para alcanzar nuestros propios propósitos, nunca trabajar para Dios, como muchos lo hacen, en un espíritu más apropiado para el servicio de Satanás? ¿Podemos decir “El amor de Cristo nos constriñe”? La pregunta, cómo podemos obtenerlos, me lleva a advertir, respecto a esta unidad del trabajo cristiano:–

III. es una cosa Divina. “Cuyo corazón Dios había tocado”. Sólo la influencia de Dios en el corazón puede producir esa unidad de la que hemos estado hablando. Observo:–

1. Que es necesario un cambio total de corazón para esta unidad. El egoísmo en el mundo, la intolerancia y el sectarismo, que no son más que otras formas de egoísmo en la Iglesia; éstos son el espíritu demasiado frecuente entre los hombres. Mientras haya pecado reinando en nuestros corazones, no pueden estar unidos. Robertson ha dicho sorprendentemente: “Una terrible soledad es el resultado de pecar; el corazón separado de Dios, se siente separado de todos los demás corazones; va solo como si no tuviera parte ni suerte con otros hombres; en sí mismo una sombra entre las sombras.” Entonces, para obtener la unidad, debe haber una purificación completa, un cambio radical. En lugar de herir a los hombres, deleitarnos en el pecado, idolatrar el yo y servir a Satanás, debemos bendecir a los hombres, regocijarnos en la santidad, crucificar el yo y amar a Dios.

2. Que este cambio se logra por el toque de Dios. Tres de las formas en que Dios toca nuestros corazones son como las formas en que generalmente nos tocamos unos a otros, pero también tiene otras formas que solo Él posee. Toca el corazón con una mirada. Como cuando “Pedro salió y lloró amargamente”, y Agar expresó su terrible convicción: “Tú, Dios, me ves”. Él toca el corazón por actos de bondad En los dones de Su Providencia; y mucho más en la vida y muerte de su Hijo unigénito. Él toca nuestro corazón con Su palabra. La palabra de advertencia, consejo, promesa y bienvenida. Así que podemos tocarnos con miradas, acciones y palabras. Pero Dios tiene caminos hacia el corazón que nos son desconocidos, porque Sus manos están sobre manantiales secretos de nuestra naturaleza. Él nos toca por la influencia directa de Su Espíritu. (UR Thomas.)

Cristianos insociables

“Los egipcios, en sus jeroglíficos, expresó la inutilidad de un hombre solitario por una sola piedra de molino, la cual, por sí sola, no muele harina, aunque con sus compañeras sería sumamente provechosa para ese propósito.” Sirva esto como un símbolo para aquellos cristianos insociables que se esfuerzan por caminar solos y se niegan a entrar en la comunión de los santos. Son comparativamente inútiles. El Señor nos ha hecho dependientes unos de otros para ser útiles. Nuestros logros no se usan correctamente hasta que suplen las deficiencias de los demás: esta es una ayuda de nuestra necesidad de compañerismo: necesitamos asociarnos con los débiles, para que podamos encontrar una esfera en la que comerciar con nuestros talentos, al ayudarlos. Por otro lado, nuestras enfermedades y deficiencias son medios para acercarnos a la asociación con hermanos más fuertes, de quienes podemos recibir ayuda. (CH Spurgeon.)

Ventajas de la unidad

Separarnos de nuestros hermanos es perder poder. Las ascuas medio muertas amontonadas juntas se encenderán unas a otras, y la llama brillará bajo la película de cenizas blancas en sus bordes. Sepáralos y se apagan. Rastrillarlos juntos, y brillan. Tratemos de no ser cirios pequeños y débiles, clavados en receptáculos separados, y cada centelleo luchando como rayos sobre una pulgada más o menos de espacio; sino acercaos a nuestros hermanos, y sed colaboradores. (A. Maclaren, DD)

La banda sagrada

Los antiguos tebanos tenían en sus ejércitos, una banda de hombres que se llamaban “la banda sagrada”, compuesta por los de los diversos regimientos y batallones que se unieron en un lazo de amor, y juraron vivir y morir juntos al servicio de su país. Estos hombres fueron considerados de gran valor. Eran estimados como la fuerza del ejército, y en momentos de especial peligro o alarma eran considerados como la esperanza de la nación. (W. Denton.)