1Sa 15:32
Ciertamente, el la amargura de la muerte ha pasado.
La muerte es una ventaja
Así gritó Agag, y la única objeción que tiene ir este texto es que un hombre malo lo pronunció. Sin embargo, es cierto, y en un sentido más elevado que aquel en el que se pronunció originalmente. Hablamos de la brevedad de la vida, pero si ejercitáramos el sentido común nos daríamos cuenta de que la vida es bastante larga. Si somos hijos de Dios, estamos en un banquete, y este mundo es sólo el primer plato de la comida, y debemos estar contentos de que haya otros y más ricos platos de comida para pasar. Estamos aquí en una habitación de la casa de nuestro Padre, pero hay habitaciones arriba. Están mejor pintados, mejor tapizados, mejor amueblados. ¿Por qué queremos quedarnos en la habitación interior para siempre, cuando hay apartamentos palaciegos esperando que los ocupemos? ¡Qué misericordia que haya una limitación a los ambientes terrenales!
1. La muerte también da lugar a una maquinaria física mejorada. Nuestros cuerpos tienen poderes maravillosos, pero son muy limitados. La muerte elimina esta maquinaria más lenta y menos hábil y deja espacio para algo mejor. Eso sí, creo con todos los anatomistas y todos los fisiólogos, y con todos los científicos y con el salmista que “estamos hechos maravillosa y maravillosamente”. Pero creo y sé que Dios puede y nos dará mejor equipamiento físico. ¿Es posible que el hombre haga mejoras en casi cualquier cosa y Dios no pueda hacer mejoras en la maquinaria física del hombre? ¿Deberán los barcos de canal dar paso al tren expreso limitado? ¿Deberá la letra lenta dar paso al telégrafo, que sitúa a San Francisco y Nueva York a un minuto de comunicación? ¿Tomará el teléfono el sonido de una voz a sesenta millas y traerá instantáneamente otra voz, y Dios, que hizo al hombre que hace estas cosas, no podrá mejorar al hombre mismo con velocidades infinitas y multiplicación infinita? Beneficent Death entra y hace la remoción necesaria para dar paso a estas mejoras sobrenaturales. “Bueno”, dirá usted, “¿no destruye eso la idea de una resurrección del cuerpo presente?” Oh, no. Será la vieja fábrica con nueva maquinaria, nueva rueda motriz, nuevas bandas, nuevas palancas y nuevos poderes. ¿No ves? Así que supongo que el cerebro humano más aburrido después del proceso de resurrección tendrá más conocimiento, más agudeza, más brillantez, más amplitud de swing que cualquier Sir William Hamilton, o Herschel, o Isaac Newton, o Faraday, o Agassiz alguna vez tuvo en el estado mortal. o todas sus facultades intelectuales combinadas. Ves que Dios apenas ha comenzado a edificarte.
2. Luego están los obstáculos climatológicos. Corremos contra condiciones climáticas adversas de todo tipo. Ventisca de invierno y abrasador de verano, y cada estación parece generar una prole de sus propios desórdenes. ¿Tienes alguna duda de que Dios puede hacer un clima mejor que el característico de este planeta? ¡Bendita sea la Muerte! porque prepara el camino para el cambio de zonas, sí, despeja el camino hacia una semi-omnipresencia. Si bien la muerte puede no brindar la oportunidad de estar en muchos lugares al mismo tiempo, la transferencia será tan fácil, rápida e instantánea que equivaldrá aproximadamente a lo mismo. Más rápido de lo que puedo pronunciar esta frase, estarás entre tus parientes glorificados, entre los mártires, entre los apóstoles, en la puerta, en las almenas, en el templo, y ahora de mundo en mundo tan pronto como un petirrojo salta de un árbol. rama a otra rama de árbol. Distancia sin obstáculos. Inmensidad fácilmente atravesada. Semi-omnipresencia. ¡Sí! hacer ese cuerpo de resurrección no requerirá ni la mitad de ingenio y poder que esos otros cuerpos que has tenido. ¿No es más fácil para un escultor hacer una estatua de arcilla silenciosa que hacer una estatua de algún material que está vivo y en movimiento, y corriendo de un lado a otro? ¿No será más fácil para Dios hacer el cuerpo resucitado del polvo silencioso del cuerpo desmoronado que hacer que tu cuerpo se volviera cinco, seis u ocho veces mientras estaba en movimiento, caminando, trepando, cayendo o levantándose?
3. Ahora bien, si la Muerte allana el camino para todo esto, ¿por qué pintarlo como un duende? ¿Por qué llamarlo el Rey de los Terrores? ¿Por qué dibujarlo con esqueleto y flechas, y de pie en un banco de aguas oscuras? ¿Por qué los niños se asustan tanto con su nombre que no se atreven a acostarse solos, y el viejo junco hace castañetear los dientes por temor a que alguna dificultad para respirar los ate al monstruo? Todas las edades han estado ocupadas en difamar a la Muerte, arrojando metáforas repulsivas a la Muerte, calumniando a la Muerte. ¡Oh, que el dulce aliento de la Pascua descienda sobre la tierra! Me dijeron, en Johnstown, después de la inundación, que muchas personas que habían estado privadas durante meses y años, por primera vez encontraron consuelo cuando llegó la terrible inundación, al pensar que sus difuntos no estaban presentes para ver la catástrofe. Mientras la gente flotaba sobre los techos de las casas, decían: “¡Oh, cuánto me alegro de que mi padre y mi madre no estén aquí”, o “¡Qué me alegro de que los niños no estén vivos para ver este horror!” ¿Y no deberíamos nosotros, los que estamos aquí abajo en medio de los altibajos de esta vida, estar contentos de que ninguno de los problemas que nos sumergen pueda nunca asustar a nuestros amigos ascendidos? “Ciertamente, la amargura de la muerte ha pasado”. Además, si lo que he estado diciendo es verdad, debemos confiar en el Señor y estar emocionados con el hecho de que llega nuestro propio día de escape. Si nuestras vidas fueran a terminar cuando nuestros corazones dejaran de latir y nuestros pulmones de respirar, quisiera tomar aquí diez millones de años de vida para la primera entrega. Pero no podemos darnos el lujo de quedarnos siempre en el sótano de la casa de nuestro Padre. No podemos estar siempre posponiendo las mejores cosas. No podemos estar siempre afinando nuestros violines para la orquesta celestial. Debemos sacar nuestras alas. Debemos montar. No podemos darnos el lujo de sobresalir siempre aquí en el vestíbulo de la casa de muchas mansiones. Todos estos pensamientos son sugeridos mientras nos encontramos esta mañana entre las rocas rotas de la tumba del Salvador. El día en que Cristo resucitó y dio nombre al sepulcro fue demolido para siempre, y ninguna paleta de mampostería terrenal podrá jamás reconstruirlo. “Ahora Cristo resucitó de entre los muertos y se convirtió en las primicias de los que durmieron”. (T. De Witt Talmage.)
La amargura de la muerte
Yo. Por qué amargo. Porque–
1. Se acompaña de sufrimientos físicos.
2. Es el fin de las esperanzas y ventajas terrenales.
3. Se separa de los amigos.
4. Hay dentro de nosotros un miedo a las realidades desconocidas más allá de la tumba.
5. En cada corazón hay una conciencia de pecado.
II. Cómo se puede cambiar esta amargura en dulzura. Fe en Cristo.
1. Hace triviales los sufrimientos físicos.
2. Nos asegura esperanzas y ventajas infinitamente más importantes que las que perecen por la muerte.
3. Nos introduce a la amistad de todo el cielo, y esto por toda la eternidad.
4. Hace saber que Cristo, nuestro Hermano, y Dios, nuestro Padre, dominan todas las demás realidades en el mundo venidero.
5. Nos viste con la justicia de Cristo. Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh tumba, ¿dónde está la victoria? (Revisión Homilética.)