Estudio Bíblico de 1 Samuel 16:4-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 16:4-18

Y Samuel hizo lo que el Señor le dijo, y vino a Belén.

Visita de Samuel a Belén

1. ¡Cuánta historia se entrelaza en torno a una localidad! El mismo nombre de un pueblo recuerda los eventos más trascendentales para el mundo y llena nuestras mentes con los recuerdos del pasado. “El hombre es materialista, y trata de dar una magnitud material a lugares memorables; pero Dios escoge cualquier lugar común para la cuna de un incidente poderoso, o el hogar de un espíritu poderoso.” “Hace veinte años”, dice el escritor del que acabamos de citar, “algunos viajeros ingleses estaban de pie en una playa plana dentro de los mares Árticos. Por la excitación de sus miradas, la avidez con que miraban al suelo y el entusiasmo con que miraban a su alrededor, era evidente que lo consideraban un lugar de singular interés. Pero algo aparentemente menos interesante que difícilmente podrías imaginar. Por un lado, la costa se retiraba en lomas bajas e invernales; y por el otro, un océano pálido llevaba su carga helada bajo un cielo acuoso; mientras que bajo los pies de los viajeros no había barras de oro ni grava de gemas, sino bloques de piedra caliza antiestética. Sin embargo, era el centro de uno de los mayores misterios de la naturaleza. Fue la recompensa de años de aventuras y penurias; era la respuesta a las largas aspiraciones y esfuerzos de la ciencia: era el Polo Magnético. Los viajeros lamentaban que un lugar tan importante pareciera tan manso. Belén era “pequeña entre las millares de Judá” en sus días más prósperos, y desde entonces no ha avanzado en grandeza cívica; sin embargo, uno de los lugares más célebres de los que el mundo está orgulloso. Aunque aún no tenía su aldea, tenía un nombre sagrado en la historia hebrea como el lugar de nacimiento de Benjamín y el lugar de sepultura de Raquel. Estaban los campos de Booz, donde Rut espigaba detrás de los segadores en medio de las gavillas de oro. Allí Jesé tenía su patrimonio, y en su morada estaba el nacimiento del rey juglar. Allí se ungió al hombre conforme al corazón de Dios para ser el rey de Israel, por lo cual su pueblo natal se convirtió en la madre de una larga línea de príncipes. Aquí se detuvo la estrella que había guiado a los sabios orientales a contemplar al Rey de reyes. Y detrás del khan, en uno de los establos de los bueyes, una mujer caminante “dio a luz a su hijo primogénito, porque no había lugar para ella en la posada”; y en ese niño de Belén se manifestó el Dios encarnado. Muchos han ido desde muy lejos para contemplar este lugar sagrado y se han demorado con devoción en sus escenas al recordar los gloriosos eventos de los que ha sido teatro.

2. Samuel había sentido que era difícil inclinarse ante el decreto de Dios, y se entristeció tanto que recibió una reprensión, la única que se registró como dicha por Dios para él. Se mostró reacio a ir a Belén incluso después de su comisión. Él “se retrajo de esta tarea que añadía todo lo que faltaba para confirmar la condenación de Saúl. Trató de eludir el deber expresando temores por su seguridad si Saúl se enteraba de la transacción”. «¿Cómo puedo ir? Si Saúl lo oye, me matará. Esta era una pregunta de indagación, tal vez, más que de desconfianza, una pregunta como la que Manoa hizo con respecto a la visita angélica a su esposa, y como la que propuso la Virgen María cuando preguntó con respecto a la anunciación sin paralelo que Gabriel le había hecho. Samuel buscó el consejo del Señor en su aflicción, para poder cumplir el mandato divino. No era que se apartara de su deber, por difícil que fuera, sino que su camino podría estar abierto para cumplirlo. Dios sugirió una manera: “Y dijo el Señor, toma contigo una becerra, y di. He venido a ofrecer sacrificio al Señor. Y llama a Isaí al sacrificio, y te mostraré lo que debes hacer; y tú me ungirás al que yo te nombre.” Esto eliminó la gran dificultad y garantizó la sabiduría divina para dirigir su conducta. ¡Cuán seguro podría ir cuando tuviera el consejo de Dios, cuando estuviera seguro de la fuerza y la sabiduría de acuerdo con su época! Siempre es así con la fe obediente al seguir el camino del deber. El creyente puede continuar cuando tiene la palabra de Dios para animarlo. El Señor abrió el camino de Samuel sugiriendo un ejercicio que ocultaba su objetivo principal. Debía llevar consigo una novilla y llamar a Isaí al sacrificio y al festín. Esto parece no haber sido un hecho inusual. Una ocasión similar tuvo lugar cuando Saúl fue informado por primera vez de la dignidad real que le esperaba. Fue todo un acontecimiento en Belén que el venerable profeta estuviera allí. La gente lo tenía en muy alta estima y sentía un temor sobre sus espíritus en su presencia. La suya era enteramente, en lo que a ellos concernía, una misión religiosa. Declaró así su propósito: “He venido a ofrecer sacrificios al Señor; santificaos y venid conmigo al sacrificio. Entonces Samuel deseaba que la purificación del santuario fuera pasada por aquellos que se unían a él en la ordenanza sagrada. Debían lavar sus ropas—indicativo de la limpieza espiritual del corazón que es esencial para la correcta observancia del sacrificio. Samuel ayudó en el ejercicio, realizó para ellos el servicio sacerdotal, como lo hizo Moisés para Israel y gob para sus hijos. Es conveniente que haya una preparación especial para los servicios sagrados. Es cierto que siempre se entiende que los creyentes tienen derecho a privilegios; pero no siempre tienen la aptitud. Es posible que hayan estado reincidiendo; sus corazones pueden haber sido contaminados; pueden haberse enredado en preocupaciones mundanas. Una temporada de preparación es, por lo tanto: adecuada y útil. ¡Cuán solemne se hace una comunión cuando vas de la fuente a la mesa, y del guardarropa al salón del banquete! ¡Qué dulce se hace la comunión cuando te das cuenta de la aceptación y tienes comunión con el Padre, y con el Hijo, y con el Espíritu Santo! Ese sacrificio en Belén tuvo sus alegrías; y Jesse y sus hijos sentirían su bendita influencia durante mucho tiempo. Pero antes de sentarse a deleitarse con la víctima ofrecida, Samuel tenía que realizar otra ceremonia.

3. Él buscó una entrevista especial con los hijos de Isaí, a fin de apartar a uno de ellos para una alta dignidad en la historia futura de la comunidad hebrea. El Señor dijo a Samuel: No mires a su aspecto, a lo alto de su estatura, porque yo lo he desechado; porque el Señor no mira lo que mira el hombre; porque el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón. Lo bello no es siempre lo verdadero ni es esa belleza real la que es meramente exterior. En el hombre lo material es superado por lo moral. La nación de mayor cultivo en el paganismo adoraba lo bello con descuido de lo moral. La religión griega era estética, no sagrada. El buen semblante fascina y, con demasiada frecuencia, engaña; pero es “el ornamento de un espíritu afable y apacible que es de gran valor a los ojos de Dios”. Las opiniones de Dios y las de los hombres están muy contrastadas aquí. “Jehová mira el corazón”. ¡Pensamiento solemne! Conoce plenamente todo lo que caracteriza la naturaleza interior y espiritual del hombre. El pintoresco, pero de mentalidad espiritual, John Berridge escribió así sobre su corazón: “Oh, corazón, corazón, ¿qué eres tú? Una masa de tonterías y absurdos, la cosa más vana, astuta, perversa y tonta de la naturaleza”. Mirándose a sí mismo en el espejo de la palabra de Dios, su opinión concordaba con la de Dios. David debe haber tenido una visión similar de la suya cuando oró: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio; y renueva un espíritu recto dentro de mí.”

4. ¡Por fin se encontró al hombre conforme al corazón de Dios! Se seleccionó al capitán del pueblo de Dios, que cumpliría en su gobierno toda la voluntad de Dios. El gran tipo y el progenitor terrenal del Rey Mesiánico, y la prenda de la grandeza de Israel, se destacaban ante los ojos del profeta. El dolor de Samuel se alivió. Se nos presenta así a uno cuya historia personal y carácter típico son de interés imperecedero para la Iglesia de Dios. Genio nació con este hijo de Isaí. La música y la poesía formaban parte de su naturaleza, y recibieron un alto desarrollo de su ferviente cultivo. Su arpa a menudo sedujo el día holgazaneando o la noche cansada, mientras observaba sus rebaños; y, cuando se buscó un trovador para calmar con sonidos melodiosos la mente agitada de Saúl, a quien el espíritu de Dios abandonó, el joven betlemita fue nombrado músico para el rey. David era poeta y cantaba sus propias melodías hebreas con su arpa melodiosa. Era piadoso y dedicó su música a la alabanza de Jehová. Estaba profundamente familiarizado con la palabra de Dios, y aunque puso música a muchos de sus héroes de la fe y eventos de gracia, se le permitió aumentar en gran medida el volumen de la inspiración. Samuel se regocijó en David ca el día de su unción, aunque todavía no veía que todas las cosas le fueran sujetas. De la misma manera que el creyente se regocije en el Hijo de David y el Hijo de Dios, aunque todavía no ve todas las cosas puestas bajo sus pies. Tenemos una promesa de su futuro gobierno de todas las cosas según el corazón de Dios en lo que Él ya ha hecho. (R. Acero.)