Estudio Bíblico de 1 Samuel 16:10-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Sa 16:10-13
Isaí hizo pasar a siete de sus hijos ante Samuel.
Cómo funciona la elección de Dios
Nuestro tema es la elección de un rey de entre los hijos de Isaí de Belén. Esta narración muestra cómo se hizo la elección. Tengo una situación para ofrecer. No hay duda sobre la oferta o sobre el regalo; la única duda reside en ti mismo, como en la antigüedad la dificultad residía entre los hijos de Isaí. Porque ¿qué es el oficio del predicador, sino estar siempre en la misión por la cual fue Samuel, a aquella cañada en Belén de Judea? Somos embajadores de Cristo; estamos aquí para ofrecer a los hombres una corona, un Reino que nunca se desvanece. ¡Ah, despierta y escucha! “El Rey se ha acercado mucho a personas que no podían haber esperado que Él se acercaría tanto, cuando el predicador se encuentra ante una audiencia en Londres o en cualquier otro lugar. ¿Por qué Eliab no recibió el regalo de Samuel?” «¡Ah!» dice el Espíritu de Dios, virtualmente, “solo, porque era demasiado grande; él hizo un espectáculo demasiado grande en la carne, y un espectáculo demasiado pequeño en el espíritu. Y un número de nosotros somos apartados de Cristo, y apartados del Reino, por la misma razón. Si vas a ser orgulloso y enaltecido, hombre, harás para el diablo, y al final llegarás a la recompensa del diablo. Pero el Hijo de Dios se las arreglará sin ti. Si hay algo contra lo que Dios se opone, es esto. “La mirada alta es abominación a Dios; y eso es lo que me hace temblar por algunas personas cuando estoy predicando el Evangelio. A menos que mi juicio me falle por completo, no tienes una mirada amable, mi pobre muchacho; no parece como si la gracia humillante y subsiguientemente elevadora de Dios hubiera arañado alguna vez la superficie de tu orgullo. ¡Hay un revestimiento sobre ti, y sería Dios, como tu amigo, podría quitarte esa pintura! Ahora, ¿recordaréis que el Señor Jesucristo mira el corazón, y la mirada altiva y la mirada altiva le son abominación? Pasará por delante de nosotros, a pesar de todas nuestras pulgadas físicas y toda nuestra dotación intelectual, y sacará a alguien de la cuneta, levantará esa alma y mostrará que no está obligado por nada al orgullo de la circunferencia mental o corporal. Pero antes de que Samuel llegara a David, tenía más que ver con otros hijos de Isaí. Entró Abinadab, el segundo; y él dijo: “Tampoco el Señor te ha elegido a ti”. Luego vino Shammah, pasó y salió. Y siete hijos de Jesé, entraron y salieron.
I. ¿Por qué estos siete lo perdieron? Mira esa procesión, y pregunto, ¿qué les pasaba? Bueno, creo que esto es todo: Eliab lo perdió porque era demasiado grande, demasiado preocupado por sí mismo, demasiado orgulloso; él no haría. Y más bien creo que estos otros hijos lo perdieron porque estaban en el otro extremo; mientras que Eliab era demasiado grande, ellos eran demasiado pequeños, demasiado pequeños. No andes alardeando como un pavo real, atrayendo todas las miradas hacia ti y tu pavoneo. Pero, por otro lado, y tanto por otro lado, no seas un don nadie. No seas una O redonda, un mero decimal; y no seas así, porque la vida tiene en sí una espléndida oportunidad que debería obligar a cada hombre a ser brillante y ansioso, y en perspectiva para ella, ya que se encuentra a su alcance. Pienso, también, que es deprimente leer cómo estos siete entraron y salieron, cuando leo sus nombres, porque en el Antiguo Testamento los nombres significaban algo. Los nombres hoy en día no significan nada; significan menos que nada y vanidad. ¡Conocí, no hace mucho tiempo, a una pobre criatura abyecta con el glorioso nombre de Hampden pegado en él como una especie de etiqueta sarcástica de lo que no era! Entonces lo tienes héroe. Uno de estos es Abinadab, y otro Shammah; grandes nombres que tienen algo de noble en ellos, como lo tenían muchos nombres hebreos. Sin embargo, a pesar de sus nombres, puede que sus dueños no tengan más que un día de trabajo, un día silbando en la cola del arado, una tarde de placer, una noche de sueño, y su salario, oh, lamentablemente lo perdieron; ¡y se acercó tanto a ellos y después de todo colgó tan por encima de sus cabezas! Porque cuando vamos a ser don nadie, Dios nos tratará así, y no, vendrá y os arrojará esta vuestra salvación, que costó a Cristo, su sangre preciosa y todos los treinta años maravillosos de su historia encarnada héroe entre los hombres . Se lo perdieron porque se lo merecían, porque se habría desperdiciado en ellos.
II. Ahora, ¿cómo lo consiguió David? Después de que estos siete entraron y salieron, le tocó a David el camello. Aquí vino David, y se nos describe; tal como se describió a Eliab, así es David. Y enviaron y lo trajeron. Ahora bien, era rubicundo, y además de hermoso semblante, y agradable a la vista. El Señor no tiene objeción a la buena apariencia, el Señor no tiene objeción a un buen físico, y no tiene objeción a que usted desarrolle su físico, en todos los ejercicios gimnásticos naturales y saludables, hasta donde le plazca y hasta donde pueda. Dios nunca se desperdicia en nadas y nadies. Por supuesto, a Él sea toda la alabanza; es Él quien nos hace lo que somos. Oh, ¿regresaréis humildemente del orgullo y la vanidad que os están matando, y vendréis a Dios, porque Él os edificará sobre un plan totalmente nuevo? Entró David; y el Espíritu de Dios decía a Samuel cada vez que sus ojos se posaban en él: “Levántate, úngelo; porque este es él.” ¿Cómo lo consiguió David?
1. En primer lugar, lo consiguió porque estaba allí para conseguirlo. Supongamos que alguien hubiera venido a mi padre y le hubiera dicho: «Quiero elegir a uno de tu familia para mi situación, y me habían considerado probable, y me habían enviado a buscar, esperando encontrarme fiel a las cosas pequeñas, a saber, mantener alejados a los cuervos, pero, he aquí, me había ido a buscar avellanas o anidar pájaros, ¡a millas de distancia! El punto es este: Sé fiel donde estés, cualquiera que sea tu esfera, sé diligente. Y si quieres que el llamado de Dios en el Evangelio se asiente con seguridad en tu cabeza, mantente presente cuando se haga el llamado. Quiero decir una palabra acerca de no ir a la iglesia. Hombre, estás jugando el juego del diablo, y él está ganando con esa carta de triunfo cada vez, ya que te hizo dejar de ir a llevar a los predicadores del Evangelio de Dios, y te hizo pensar que no hay nada en eso. A pesar de todo, ahí está el Evangelio, y detrás de él está Dios, y su ofrecimiento es sincero; por lo tanto, dejen sus caminos descuidados y estén a la mano, estén en el mercado cuando la comercialización de las mercancías celestiales esté en marcha.
2. David lo consiguió porque estaba allí para conseguirlo y, por último, porque lo tomó. Puedes imaginarte a David siendo como los demás y diciéndole a Samuel: “Te ruego que me rehúse. En realidad. Samuel, has aterrizado sobre mí demasiado de repente; ¿No ve, profeta, que no tengo tiempo para pensar en esto? Estaba afuera cuidando ovejas, y de repente me llamaron; y aquí me vas a hacer rey, con todo lo que eso implica. No tengo ambición de que: manera; No es para mí; dáselo a Eliab”—Creo que todos pensaron que Eliab era el hombre “y déjame irme otra vez”. No te lo lleves a casa para pensarlo. Lo más probable es, y aquí entra la parábola del sembrador, que tan seguro como vayas indeciso, el diablo saqueará tu bolsillo de mi invitación y llamará a coma a Cristo. Porque muchos de nosotros somos como los oyentes al borde del camino. “Vinieron las aves del cielo”, dice Cristo, “y recogieron la semilla”. ¡Ay! este gran día que llegó a David le trajo problemas, le trajo sufrimiento. No fue llamado al trono, ni después a los cielos, pero fue sostenido, vino al reino, y vino al Reino Eterno en la plenitud de los tiempos. Hubo días oscuros cuando David fue perseguido entre las colinas, cuando podría haber dicho que el día más oscuro que jamás le sobrevino fue el día en que Samuel vino y lo llamó de seguir a las ovejas para ser el rey ungido de Dios. Pero se aferró a Dios, y Dios se aferró a él; y Dios justificó todo lo que había dicho, y Dios cumplió todo lo que había prometido. (John McNeill.)