Estudio Bíblico de 1 Samuel 16:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sa 16:19

Envíame a David tu hijo, que está con las ovejas.

Vida de David

La inducción formal de David a el cargo para el que fue seleccionado, no estuvo desprovisto de su designada influencia. La ceremonia era sagrada, por dirección especial de Dios, realizada por una banda sagrada en los días de la agencia milagrosa, hacía mucho tiempo que habían pasado. En consecuencia, ocurrió una marcada alteración en todo el carácter de este humilde pastor. No fue conversión, porque David, recuerda, antes de esta ceremonia, estaba versado en piedad y rebosante de piedad espiritual y legítima. Podemos llamar a esta alteración o mejora, devoción; fue advertido de los propósitos de la Providencia con respecto a su vida futura, y por lo tanto, por una noble ambición, así como por dones sobrenaturales, se convirtió en devoto del destino, el alto cargo al que fue ordenado. Después de la entrevista con Samuel, David reanudó su anterior posición y vocación, pero con nuevos pensamientos, nuevas esperanzas y nuevas prácticas. Su vida era todavía privada, pero las virtudes de una mente exaltada, y de una piedad acrecentada, se manifestaron con tal plenitud que el respeto de todos los hombres le fue ofrecido en homenaje tributario.

1. Aquí hay un volumen de sabiduría abierto para nosotros. Tenemos un doble llamado: uno a la dignidad futura en el tiempo establecido por Dios, otro al deber presente en nuestro estado terrenal. Nuestra sabiduría, entonces, nuestro deber, nuestra religión, es realizar, mediante la contemplación sobria, el cielo que nos espera. Aquí no tenemos que seguir la guía de la mera fantasía; no tenemos aquí la regla engañosa de la pasión, para observar que pintará un paraíso, de acuerdo con la lujuria peculiar de cada hombre. Tenemos la narración solemne y copiosa de la revelación; la historia de los sucesivos períodos por venir; de gradación sobre gradación en gloria eterna para los santos; de gozo de resurrección, gloria milenaria con Cristo, favor permanente con el Padre; de la felicidad física, así como de los consuelos filiales; de una tierra prometida, de una patria mejor, de una ciudad celestial, de muchas mansiones. Nuestro otro llamado es glorificar a Dios en esa posición donde Su Providencia nos ha colocado. La descripción de David, mientras permaneció como un plebeyo, significa que se había dedicado, con toda la diligencia de un hombre en la vida ordinaria, a desempeñar su oficio, en la medida de sus posibilidades, religiosamente. Las artimañas del enemigo son innumerables para impedir nuestro éxito en la piedad, nuestra utilidad para el hombre y nuestra honradez para con Dios. Debemos entender cabalmente que a pesar de todas las exhibiciones y persuasiones contrarias, sugeridas por nuestras debilidades, que el puesto que ocupamos es exactamente aquel en el que estamos colocados, permanecer firmes y dejarnos como hombres. Que nuestras épocas, llamamientos, situaciones, fortunas, son simplemente las mismas ordenanzas de Jehová, y que en estas cosas, y no en otras, se nos requiere mostrar Su gloria y magnificar Su nombre. Así lo hizo David.

2. Debemos concluir así nuestras consideraciones sobre su vida privada y seguirlo hasta el gran escenario del mundo. Pero antes de que lo veamos en ese escenario, debemos observar que su exaltación ocurrió de acuerdo exactamente con sus virtudes privadas. Estos difundieron su fama, la enviaron al palacio del rey y lo sacaron de la oscuridad. “¿Has visto hombre diligente en su negocio? Se parará ante los reyes, no se parará ante los hombres mezquinos”. “La piedad tiene la promesa de esta vida, así como de la venidera.” La orden para la separación de David de la suerte humilde en la que había disfrutado tanto de una conversación feliz con el cielo, ha llegado: «Envíame a David tu hijo, que está con las ovejas». Así se apresuraron a cumplirse las promesas no solicitadas de Samuel. David no había buscado la grandeza, y podemos concluir que este llamado a otro modo de vida, tan diferente de todos sus primeros hábitos, fue obedecido, no con la presteza de la ambición, sino con la integridad de la religión. Obedeció, porque sintió que era su deber. De ahora en adelante debe encontrar disminuidas sus entrevistas con Dios, y su intimidad con un mundo malvado una fuente de peligro continuo y causa de autocontrol y vigilancia continuos. En la vida del creyente, todas las cosas tienen su uso señalado, de acuerdo con las palabras: «Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios». La soledad, o más bien el retiro, había sido testigo de la primera aurora de la piedad en esta sierva de Dios, y la había confirmado en todos los principios, hasta la plenitud de la fe, del valor y de la devoción. Ahora la sociedad, y la sociedad en la forma más peligrosa, en el mismo círculo de la corte, debe entrenar al futuro monarca para sus onerosas responsabilidades.

(1) Era una más difícil tarea, con mucho, combatir la influencia de la adulación, ahora amontonada sobre David. Era un joven consumado, de buena apariencia, agraciado, además, con toda la frescura de la inocencia y la piedad, y el principal favorito del rey; se dice aquí, “lo amaba mucho”. Estas cosas fueron tantos atractivos para la adulación, tantas entradas para el veneno de la soberbia, que mata el alma de los inconversos, y que, cuando llega al corazón de los hijos de Dios, les exige una disciplina de miseria, para expulsar la pestilencia moral.

(2) Ahora hay que afrontar otro riesgo, el poder de la frivolidad imperante. El hombre en soledad es serio, en sociedad es a menudo un burlón. Ya sea el coraje que brota de la camaradería, o la pobre ambición de obtener notoriedad entre sus semejantes, lo que mueve a un hombre a la ligereza; siempre es cierto que la sociedad de los hombres ordinarios se rige por la ligereza: un desprecio imprudente por las cosas divinas, o una exuberancia salvaje y bulliciosa de alegría, donde la piedad no se atreve a aparecer. Las cortes están compuestas por hombres, no siempre por los mejores, y por eso él, cuya infancia y primera juventud habían estado imbuidas de la más profunda reverencia por los misterios y la verdad de la revelación, ahora tenía que soportar el salvaje desprecio del incrédulo, o la balbuceo injurioso y ligereza enervante de los aduladores alegres e irreflexivos de la grandeza. Debemos velar aquí, contra la influencia de la irreligión del mundo sobre nosotros, es nuestra hora de tentación.

(3) Por último, David tuvo que encontrar la mundanalidad, es decir, , el vicio predominante en la vecindad de los reyes. Un hombre espiritual puede detestar todo esto; pero la repetición embota sus primeros sentimientos de aborrecimiento. Lejos de los recintos de la corte podemos pasar el resto de nuestro período terrenal, pero hay agentes en el exterior para despertar dentro de nosotros el amor por este mundo malo, y aumentarlo también, a medida que ese mundo se está desvaneciendo de nuestro alcance. (CM Fleury, AM)