Estudio Bíblico de 1 Samuel 17:37 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Sa 17:37
Ve, y el Señor sea contigo.
La presencia consciente de Dios con nosotros en nuestra vida personal
La Los filisteos originalmente formaban parte de la gran familia semítica. Emigraron de Palestina a Creta, y luego, regresando a sus antiguos hogares, se restablecieron y construyeron sus cinco grandes ciudades, Gaza, Ashdod, Askalon, Gath y Ekron. Esta representación con respecto a su historia temprana está en armonía con su nombre, filisteo, «un vagabundo». Explica el hecho de que los filisteos y los israelitas usaran un lenguaje común. Concuerda con la evidencia dada por los escritores clásicos de Grecia en cuanto a la amplia difusión de la raza semítica sobre las islas del Mar Mediterráneo; y está de acuerdo con la práctica a la que se refieren por haber prevalecido tan extensamente en la guerra, de que el enemigo desafía al enemigo a duelo como prueba del poder de cualquiera de los bandos dispuestos para el conflicto. Estos filisteos se habían vuelto muy influyentes en Palestina. Ocupando la costa, estaban en posesión del comercio realizado con Europa y Asia. En este capítulo se representa a los israelitas comprometidos en hostilidades con los filisteos, y proporcionando en este tiempo de dificultad nacional una sorprendente ilustración de la extinción de la fe. Dios ha obrado liberaciones maravillosas a favor de ellos. Deberíamos haber pensado que, del ejército de Israel acampado en esa cadena de colinas, se habría elevado la voz de alabanza, y que, adaptando “el cántico de Moisés” a sus circunstancias presentes, habrían cantado de todo corazón: “ El Señor es un hombre de guerra: el Señor es Su nombre. Tu diestra, oh Señor, es gloriosa en poder: Tu diestra, oh Señor, aplastará al enemigo; y en la grandeza de Tu excelencia Tú destruirás a los que se levantan contra Ti.” Pero en lugar de esto, sucedió todo lo contrario. Estaban llenos de terror y alarma. “Estaban consternados y muy asustados”. Tampoco estemos demasiado dispuestos a censurarlos, porque somos muy propensos a actuar de la misma manera. Cualesquiera que hayan sido las emergencias a través de las cuales Dios nos haya traído en el pasado, estamos demasiado dispuestos a pasar por alto estas liberaciones cuando surgen nuevas dificultades en nuestro camino. Se dice que cuando la antigua Roma estaba en todo su esplendor, y los césares ejercían su poderosa influencia, uno que estaba en problemas comunicaba su dolor a cierto filósofo, quien, sabiendo que el doliente que tenía delante era el favorito del emperador. , le dijo: “¿Por qué llorar así? ¡César es tu amigo! El pensamiento de la amistad del mayor potentado terrenal, consideró el filósofo, debería aliviar el dolor del doliente e inspirar confianza y esperanza. Y, aun así, si gozamos de la amistad del Soberano Gobernante del Universo, ¿qué necesidad tenemos de sentirnos consternados y temerosos? ¡Qué contraste se presenta entre estas huestes de Israel por un lado, y David, el joven pastor, por el otro! ¡Qué hermoso aparece, revestido de verdadera humildad! “Vístanse”, dijo Tertuliano, “con la seda de la piedad, con el raso de la santidad y con la púrpura de la modestia y la humildad; así tendrás a Dios mismo como tu pretendiente.” “Saúl”, sin mucho corazón ni esperanza, y casi desesperado por su causa, dijo: “Ve, y el Señor esté contigo”. Adoptaría sus palabras, y no en su espíritu, sino que les diría a cada uno de ustedes, con referencia al año que pronto comenzará: “Id, y el Señor esté con vosotros”. “Id”, y en todos los deberes que os incumbirán en el nuevo año, “el Señor esté con vosotros”, fortaleciéndoos para su desempeño eficiente y fiel. “Ve”, y en todas las perplejidades que surjan, “el Señor esté contigo” para guiarte y enderezar tu camino. “Ve”, y en medio de las crecientes responsabilidades de tu vida, “el Señor esté contigo”, dándote mayor sabiduría e impartiéndote “más gracia”, y cumpliéndote Su antigua promesa: “Y como tus días, así será tu fuerza.” “Ve”, y en todas las experiencias más oscuras de la vida por las que tengas que pasar, “el Señor esté contigo”, para consolar y alegrar tu corazón, ¡y para hacerte victorioso sobre las tribulaciones del mundo! “El Señor esté contigo”. No, el cuidado de Dios por nosotros es un cuidado por nosotros individualmente. Él dice: “Te conozco por tu nombre”. Nuestro nombre nos distingue de todos los demás; se destaca por nuestra individualidad separada como aparte de todos los demás. Y aun así, tan distintamente somos considerados por Dios. Él no se limita a mirar ampliamente a la raza, sino que distingue a cada miembro de ella; cada vida se destaca, distinta y clara, a la luz de su presencia. Entonces, “¡Ve, y el Señor esté contigo!” “Contigo”, muchacho o muchacha, entrando, con el nuevo año, en una nueva situación, entrando en un nuevo entorno, y teniendo que sentar las bases de esa vocación que será su ocupación a lo largo de la vida. “Contigo”, joven o doncella, saliendo del puerto de casa. “Contigo”, hombre de negocios, que, en el futuro, como en el pasado, debe ser a menudo abrumado por una preocupación ansiosa. “Contigo”, el que sufre, con el cuerpo debilitado y destrozado. “Contigo”, anciano peregrino, apoyándose en tu bastón, y descendiendo gradualmente la colina de la vida, “el Señor sea contigo”. (SD Hillman.)