Estudio Bíblico de 1 Samuel 18:12-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sam 18,12-30

Y Saúl temía a David, porque el Señor estaba con él, y se había apartado de Saúl.

El peligro de David

Saúl tenía miedo de David. Esto es muy notable, porque ¿no era Saúl el rey y David sino el siervo? Debe haber alguna explicación de este miedo notable. ¿Qué es? Es el misterio del carácter espiritual, y que en verdad es la explicación de todo el miedo más mortífero que paraliza el espíritu de tiranía y opresión. Es en esta dirección que debemos buscar las mayores y mejores influencias de la sociedad. ¿Qué son las armas de guerra, o la mera fuerza de las armas, o la amplitud de las riquezas, o toda la pompa y las circunstancias de la monarquía? Cuando el sabio cesa de la tierra, el poder de la tierra está muerto; escuelas, iglesias, instituciones dedicadas a la cultura del conocimiento ya la promoción de la sabiduría, son los más fuertes baluartes y defensas de cualquier nación. La rectitud no sólo exalta a una nación en ciertos sentidos morales, sino que arroja sobre el enemigo observador toda la fuerza de un temor espiritual, porque, al golpear a tal nación, siente que está atacando el poder supremo y la sensibilidad del universo.

1. Parece que se le ocurrió una nueva idea a Saúl, y una que parecería estar inspirada por la magnanimidad. Saúl ahora toma el rumbo hacia arriba, según la promoción militar de David. El objetivo era sacar a David del camino enviándolo a alguna parte distante del reino con cualquier pretexto que pudiera surgir. El método es común hoy en día. No importa qué honor se le dé a un enemigo si el honor solo lo quita de la vista y rompe su influencia local inmediata. Los hombres deben investigar los motivos de sus honores, porque posiblemente en ese motivo puedan descubrir razones para la humildad en lugar de la jactancia. Es un espectáculo humillante observar a un hombre haciendo una inversión de su magnanimidad y ganando crédito por ser generoso cuando en su corazón es inexpresablemente mezquino.

2. David continuó su curso imperturbable de sabia consideración y noble prudencia. No había ninguna inclinación de servilismo en su actitud hacia el rey, todavía; no había ni aspecto ni tono de desafío. David simplemente tomó la tarea que se le asignó y la elaboró en detalle con sabiduría y cuidado. Esta es la manera de tratar a todos los enemigos. En lugar de atacar directamente la hostilidad y así crear partidismo en su nombre, es infinitamente más sabio emprender la tarea diaria con fe simple y sabiduría obvia, como si se contentara con servir en la capacidad más baja o más alta. La paciencia por permanencia prolongada se constituye en un argumento sólido.

3. La explicación religiosa dada en el caso de David está marcada por una hermosa naturalidad. Dondequiera que haya verdadera sabiduría, siempre estará la presencia del Señor para dar cuenta de ella. “El Señor estaba con él”, no es una expresión limitada a un conjunto de circunstancias o una clase de hombres favorecidos. El Señor estará con los más pequeños de nosotros, y dirigirá el camino de la más humilde de Sus criaturas. No tomes nada con tus propias manos como si con tu propia fuerza y habilidad pudieras lograr tu propósito: en todos tus caminos reconoce a Dios y Él enderezará tu camino. “Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, aun a sus enemigos hace estar en paz con él.”

4. Saúl, siendo frustrado en esta dirección, se dedicó a otro curso de conducta hacia David. Saúl propuso honrar aún más al joven cortesano haciéndolo su yerno. En un tono de alegría fingida, el rey dijo: “Solo sé valiente por mí y pelea las batallas del Señor”. ¡Cómo se ha arrastrado el nombre Divino a usos indignos e impíos! ¿Qué es esto sino la más corrupta de todas las hipocresías? Porque Saúl dijo: “No sea mi mano sobre él, sino la mano de los filisteos sobre él”.

5. Vean en Saúl la verdadera cualidad de la malicia: no hay nada demasiado malo para que haga; no hay rumbo demasiado tortuoso para que lo adopte; la mentira, la hipocresía, la crueldad, estas son las armas con las que luchará para llegar a su destino. ¡Cómo se descorona Saúl en el versículo veintidós! Cuando Saúl pronunció ese discurso, se quitó la corona y se convirtió en un hombre malo. ¡Cuán engañosa es la acción de la iniquidad en el corazón cuando lleva a los hombres a rebajarse así en la estimación de sus siervos! A Saúl no se le ocurrió que cuando confió esta comisión a sus siervos, destruyó su confianza y respeto en relación con él. Puede que no haya una muestra externa de tal distinción, pero no fue menos un hecho en el corazón de aquellos que recibieron las inicuas instrucciones del rey. Pero el pecado es auto-cegador. Una y otra vez hemos visto que el pecador no es solo un criminal sino un necio. (J. Parker, DD)