Estudio Bíblico de 1 Samuel 24:3-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sam 24,3-22

Donde había una cueva y Saulo entró . . . y David y sus hombres se quedaron en los lados de la cueva.

Saúl y David en la cueva</p

La animosidad de Saúl es un fuego que encuentra combustible constante. Tan pronto como los filisteos son rechazados, él reanuda la caza de su presa. Que Saúl supiera tan bien dónde buscar a David parece implicar que había traidores entre los seguidores del vagabundo. Providencia mal interpretada rechazada en sabiduría. La aparición inesperada de Saúl así desprotegido parecería a los hombres de David como una providencia decidida. Recordando el significado de la unción divina y la promesa de que David subiría al trono de Israel, susurran: “He aquí el día del cual te habló el Señor” (1 Samuel 24:4). Si Sal 7,1-17 pertenece a este período, vemos cuán grande es el conflicto consigo mismo ante esta tentación. La historia nos proporciona mucha luz acerca de David.

1. Se nota su ternura de conciencia. Su corazón lo hirió por dudar de Dios y rebajarse a deshonrar a Su rey ungido (v. 5).

2. Su integridad consciente añade fuerza a sus palabras. Cuán tiernamente suplica a Saúl (versículo 9). Cuán trémulas de justicia son sus palabras (versículo 11).

3. Cuánta dignidad hay en la verdad y, además, debe notarse su humildad. (versículo 14). Era como si hubiera dicho: “No antecederé a la promesa. Dios ha dicho que Él me llevará al trono. Esperaré. (versículo 15). Ese tiempo estuvo lleno de pruebas: una oportunidad repentina de alcanzar el deseo del corazón y un llamado a la pasión en nombre de la religión. Soportó la tensión. No perdió el dominio de sí mismo. ¡Casi todas nuestras caídas provienen de tratar de ir delante de Dios! (HE Stone.)

David perdonando a su enemigo

Esta escena es un episodio en la vida de David, a quien Dios había elegido para suceder a Saúl como rey de Israel.

1. La cueva. En todos los países de piedra caliza, tales cuevas son comunes, y muchas de ellas son lo suficientemente grandes como para ocultar ejércitos. La Mammoth Cave en Kentucky y la Weyer’s Cave en Virginia son lo suficientemente grandes como para albergar a cien mil hombres. La cueva de Bruce en Escocia todavía se muestra a los turistas, y la historia cuenta cómo Mahoma una vez salvó su vida al tropezar con una de estas cuevas de montaña. Pero en esta cueva de Engedi tenemos la maravillosa fuga de Saúl como un acto de indulgencia misericordiosa por parte de David.

2. La reunión. En la soledad, de esa cueva, por la misteriosa providencia de Dios, están estos dos hombres, Saúl y David. Saúl odiaba a David como Amán odiaba a Mardoqueo, o como Herodes odiaba a Jesús cuando los magos le dijeron que en Belén había nacido un Rey.

3. David se contuvo. Debe haber sido una gran provocación pararse allí y ver a su empedernido enemigo desabrocharse el manto y prepararse para dormir. Pero David era un hombre de guerra, valiente como el león. Estaba hecho de un material más noble del que están hechos los asesinos. Era demasiado hombre para matar a un rey mientras dormía, como Ricardo contrató hombres para matar a los príncipes de Inglaterra para poder ascender al trono.

4. La apelación final. “Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos”. Difícilmente esperaríamos encontrar un cumplimiento de tal sentimiento en esa época ruda del mundo.

Lecciones:–

1. El pecado endurece. El pecado pone al hombre en antagonismo con Dios, lo hace odiar el gobierno de Dios, y lo hace ignorar y despreciar la misericordia de Dios, y finalmente lo lleva a confrontar la venganza absoluta de Dios.

2. El poder subyugante y restrictivo de la gracia de Dios. (TW Hooper, DD)

David salvando a su enemigo

David ilustra al pacificador.

Yo. En su paciencia. Eran tiempos de acción rápida y salvaje. La vida humana era barata. Las tiernas sensibilidades tenían poca licencia entre un pueblo, cada uno de los cuales llevaba su espada en el muslo, listo, en ocasiones, para atravesar con ella el corazón de un ofensor. El espíritu de la época exigía una rápida reparación de las heridas o los insultos. Y aquí estaba uno que, por encima de todos los demás, se había señalado a sí mismo como dotado de coraje y fuerza en el conflicto. Los males que hemos sufrido nos irritan poderosamente, hasta que una naturaleza sobrenatural ha sido creada dentro de nosotros. “Perdonar, pero no olvidar”, es la forma más vacía de palabras. Felipe de Borgoña, cuando se le rogó que castigara a un prelado que lo había agraviado, puede parecer que dio una regla sagrada en su respuesta: «Es hermoso tener venganza en el poder de uno, pero es mejor no usarlo». .” Y es aún más hermoso, ¿no es así, no tener un espíritu de resentimiento ardiendo dentro, sin importar cómo se repita? Otra característica del pacificador que le dio derecho al título a David fue:

II. Su escrupulosidad. Aunque no dañaría a su enemigo en lo más mínimo, pensó que era mejor obtener pruebas de que podría haberlo matado si hubiera querido. Elogiamos su prudencia. Pero tan pronto como se hizo la rasgadura en el manto real, «su corazón se afligió». Había levantado la mano contra su compañero; si no para cortarle la cabeza, al menos un poco su dignidad. Los rabinos declaran que expió este pecado en su vejez, al no encontrar calor en las ropas con que se envolvía. Abrió lo más íntimo de su corazón a sus compañeros murmuradores, y nos sorprende que este soldado de bronce traicione los sentimientos más finos de la humanidad. El latir de un corazón reverente, amoroso, que busca ser limpiado de las culpas secretas, se siente a lo largo de toda esta historia de prueba. Así como la cuerda del piano vibra cuando su nota afín es tocada por otro instrumento o voz, así esta breve protesta de una conciencia, desde hace mucho tiempo, conmueve al lector al unísono, a medida que aprendemos que los estándares del bien y del mal son eternos. . El pacificador como David es–

III. Leal a los gobernantes. Saúl había sido buscado por el anciano profeta, y la redoma de aceite había sido derramada sobre su cabeza. A partir de entonces fue un representante de Jehová. La afrenta, la desobediencia, la falta de respeto hacia él, también deshonraba a Dios. Que traicione su confianza; que, como la cigüeña de la fábula, devore a sus súbditos; que sea un Herodes, un Nerón, un Carlos, un jefe Ashantee, un Alejandro IV; aun así, la autoridad de su cargo, una vez que lo ocupa, es sagrada y debe mantenerse. Así razonó David, y no pensó ni por un momento en tomar represalias. ¡Qué lección de dominio propio y devoción caballeresca fue esa para las víctimas impacientes y odiosas de la opresión en todas las épocas! Es mejor esperar el tiempo de Dios y el camino de Dios. El principal atributo del pacificador David era–

IV. Simple confianza en Dios. En este caso, como antes y después, lo encontramos, a la vista del peligro, encomendando su tranquilidad al Señor, a quien oró para que “juzgue entre tú y yo, defiende mi causa y líbrame de tu mano”. Tal confianza es una realidad sublime. (Sermones del club de los lunes.)