Estudio Bíblico de 1 Samuel 26:1-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Sam 26,1-25

¿No se esconde David en el collado de Hachila?

El oprobio del enemigo

Dra. Maclaren es especialmente enfático en conectar Sal 7:1-17 con esta parte de la historia de David, e indica su valor para ayudarnos entender las rápidas vacilaciones es el comportamiento de Saúl.

1. Está encabezado por Siggaion de David, el cual cantó al Señor. Es decir, es una oda irregular; como un arroyo que se rompe sobre un lecho de rocas y piedras, expresando en su medida desigual y cambios repentinos la emoción de su autor. A menudo tenemos que cantar estos metros de Shiggaion; nuestros cánticos se rompen frecuentemente con suspiros y gemidos.

¡Felices los que en toda experiencia triste y amarga encuentran temas para cantar al Señor!

2. El título continúa con respecto a las palabras de Cus, un benjamita. ¿Quién era este Cus? La palabra significa negro. Es posible que se refiera al color de la piel y el cabello, y se le haya dado como una designación familiar a algunos benjamitas morenos. Algunos han supuesto que era el título de David para Saúl. Otros lo han referido a Simei, el benjamita, cuyo furioso abuso del rey, en la hora de su calamidad, provocó una resignación tan quejumbrosa de él, un resentimiento tan apasionado de Abisai. Si se examina cuidadosamente el salmo, se encontrará que escucha una gran semejanza con las palabras pronunciadas por David, cuando Saúl y él sostuvieron el breve coloquio fuera de la cueva en Engedi, y luego en la colina Hachilah. Al comparar el salmo y la narración, parece más que probable que Cus fuera uno de los amigos íntimos y compañeros constantes de Saúl, y que trabajara incesantemente envenenando la mente del rey con falsedades malignas y deliberadas sobre David.

Yo. Escudriña tu corazón para ver si estas calumnias tienen fundamento en los hechos. Tal vez esos ojos rápidos y envidiosos hayan discernido debilidades en tu carácter, de las cuales tus amigos más cercanos son conscientes, pero se han negado a decírtelo.

II. Si no hay base para ellos, ¡alégrate! ¡Cuán agradecidos deberíamos estar de que Dios nos haya impedido ser realmente culpables de las cosas de las que se nos acusa! Podríamos haberlos clonado, y peor.

III. Refugiaos en el justo juicio de Dios. Somos sus siervos, y si Él está satisfecho con nosotros, ¿por qué deberíamos quebrantarnos el corazón por lo que dicen nuestros consiervos? Después de todo, es un asunto menor para nosotros ser juzgados por el juicio del hombre.

IV. Renunciar más completamente a la vida carnal. ¿Por qué nos irritamos ante estas palabras duras y calumniosas, que son tan infundadas como poco caritativas? ¿No será porque valoramos demasiado el favor y el aplauso de los hombres?

V. Deja que Dios reivindique tu buen nombre. (FB Meyer, BA)