Estudio Bíblico de 2 Samuel 1:19-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 1:19-20

La hermosura de Israel es muerta.

La caída de los cristianos

Tenemos aquí una ilustración de las influencias degenerativas del pecado sobre el carácter de los cristianos, y los lamentables efectos a los ojos del mundo.

I. La belleza de Israel. El cristianismo imparte un carácter distintivo al creyente; la contraparte moral de la separación de Israel de los habitantes paganos que los rodeaban, y las malas prácticas de las cuales fueron llamados.

II. La hermosura de Israel muerta. La historia de las almas prueba esta posibilidad.

III. La hermosura de Israel inmolado en los lugares altos. Muchos cristianos que florecieron en la Iglesia mientras ocupaban una posición humilde, han visto su belleza “asesinada por una elevación eclesiástica o secular. Las gemas de Dios brillan mejor en la sombra. Pero pocos árboles de Su crecimiento pueden desafiar los vientos tormentosos de los “lugares altos”.

IV. El lamento. “Cómo han caído los valientes”, etc.

V. La proclamación de la iglesia. “No lo digas”, etc. (El Estudio.)

¡Cómo han caído los valientes!–

La muerte de los grandes

1. ¡Cómo ha caído el poderoso! ¡Caído bajo el poder superior de la muerte! La muerte, el rey de los terrores, el vencedor de los vencedores; a quien las riquezas no pueden sobornar, ni el poder resistir; a quien la bondad no puede ablandar, ni la dignidad y la lealtad disuadir, o intimidar a una distancia reverencial. La muerte se entromete tanto en los palacios como en las cabañas; y arresta tanto al monarca como al esclavo. ¡Cuán asombrosa y lamentable es la estupidez de la humanidad! ¿Puede el mundo natural o el moral exhibir otro fenómeno tan impactante e inexplicable? La muerte se lleva cada año a miles de nuestros compañeros de súbditos. Nuestros vecinos, como hojas en otoño, caen en la tumba, en una densa sucesión; y nuestra asistencia a los funerales es casi tan frecuente y formal como nuestras visitas de amistad o complacencia. Sin embargo, ¡cuán pocos se dan cuenta del pensamiento de que deben morir! Peregrinos y forasteros se imaginan a sí mismos residentes eternos; y hagan de esta vida transitoria su todo, como si la tierra fuese su morada eterna; como si la eternidad no fuera más que un país de hadas, y el cielo y el infierno, majestuosas quimeras.

2. Desde que el poderoso ha caído, ¡cuán vanas son todas las cosas debajo del sol! vanidad de vanidades; ¡todo es vanidad! ¡Cuán indignas las esperanzas, cuán inferiores a los deseos, cuán desiguales a la duración de la naturaleza humana! “¿Quién eres, pues, tú que pones tus afectos en las cosas de abajo? ¿Te valoras a ti mismo en tu nacimiento? ¿Te valoras a ti mismo en tus riquezas? ¿Te valoras a ti mismo por tu poder? ¿Te glorias en tu constancia, humanidad, afecto a tu amigo; justicia, veracidad, popularidad, amor universal? Si incluso los reyes no pueden extraer la felicidad perfecta de las cosas de abajo; si los goces groseros, insustanciales y fugaces de la vida son por su propia naturaleza incapaces de proporcionar una felicidad pura, sólida y duradera, ¿no debemos todos desesperarnos de ella? Sin embargo, tal felicidad deseamos; tal necesitamos; no, tales debemos tener; o nuestra propia existencia se convertirá en nuestra maldición, y todas nuestras facultades de disfrute en capacidades de dolor. ¿Y dónde la buscaremos? ¿dónde sino en el Bien supremo? Pero aunque las coronas, los tronos y los reyes, las estrellas, los soles y los mundos se hundan en promiscuas ruinas, hay un don del Cielo a la humanidad que sobrevivirá; que florecerá y reinará para siempre; un regalo poco estimado o solicitado, y que no hace una figura brillante a los ojos de los mortales; Me refiero a la religión. ¡Religión! ¡Tú, el ornamento más brillante de la naturaleza humana, la más hermosa imagen de lo Divino! Tú chispa sagrada de fuego celestial, que ahora brilla con un brillo débil; pero brillará en la noche de la aflicción; ¡Irradiará la espesa oscuridad de la muerte y brillará en la inmortalidad en su elemento nativo! Esta será una fuente inagotable de felicidad, a través de las revoluciones de las edades eternas. Estas majestuosas bagatelas no son las pruebas de valor real, ni las insignias de los favoritos del Cielo: es la religión lo que distingue al hombre feliz; que distingue al heredero de una corona inmarcesible; quien, cuando termine el dudoso conflicto de la vida, heredará todas las cosas, y se sentará en triunfo para siempre con el Rey de reyes y Señor de señores. (S. Davies, A.M.)