Estudio Bíblico de 2 Samuel 4:9-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Sa 4:9-12
Y respondió David a Recab y a Baana su hermano.
Nobleza y egoísmo
Alabemos a César por matar al hombre que aportó información sobre la muerte de Pompeyo; tengamos una consideración reverente por esta pasión en el corazón de David, esta lealtad y casi adoración por el hombre que fue rey de Israel.
1. Los que no entendían a David, o tenían una visión estrecha y parcial de su carácter, imaginaban que siempre podrían complacerlo contándole alguna desgracia que había acontecido en la casa de Saúl. El rey Saúl tuvo un hijo que era de mente débil y de cuerpo débil, inanimado, dependiente en gran medida de otros por todo lo que era e hizo, especialmente dependiente de su tío Abner. Este hombre estaba acostumbrado a dormir al mediodía. Subió a su habitación un mediodía para dormir, y entraron sobre él dos jóvenes, de nombre Baana y Recab, e hicieron como si hubieran ido a buscar trigo a la residencia real, y cuando encontraron a Is-boset dormido lo hirieron debajo de la quinta costilla y lo decapitaron, y corrieron toda la noche por la llanura hasta llegar a Hebrón, y cuando encontraron a David dijeron: “El Señor ha vengado a su siervo; aquí está la cabeza del hijo del rey Saúl. David parece haber tomado la visión amplia y verdadera de estos hombres que le trajeron noticias que pensaron que le habrían agradado. Él dijo: “Son esencialmente hombres malos; su mezquindad en este caso cuenta para mí, pero no los colgaré, los ahogaré, los quemaré, solo quieren una oportunidad para clavar la daga debajo de mi quinta costilla que han sacado de la vida de Ish-boset. ” Enseñaríamos esta lección especialmente a los jóvenes, y les dejaríamos muy claro, y lo escribiríamos en sus corazones y en sus mentes, que aquellos que harían una mala pasada por nosotros no dudarían en hacer una mala pasada contra nosotros.
2. No es suficiente ser inteligente en la vida, siempre debemos tener razón. No hay nada más despreciable que la astucia cuando se la disocia de la integridad. Esfuérzate siempre por evitar a una persona meramente inteligente. La astucia es un instrumento de dos filos, la astucia es una palabra que puedes aplicar a un dedal. Mantenga la palabra «inteligencia» para ocasiones muy pequeñas y para personas muy pequeñas. Asociadlo a la sensibilidad moral, asociadlo a las virtudes morales, y se dignifica proporcionalmente. Lo primero que tienes que distinguir en toda la vida es qué es lo correcto. “Para que seáis sinceros”. ¿Qué significa esa palabra sincero? Son dos palabras latinas en una, y significa sin cera, término empleado para describir la calidad de la miel, sin cera. O es una palabra griega, que se refiere a la porcelana, y su significado es que si la porcelana se sostiene entre el ojo y el sol, es sincera, sin mancha, defecto o rotura. ¿Cómo deberíamos vernos si Cristo nos tomara y nos mirara como nosotros miramos críticamente la porcelana? Esa es la única visión verdadera que podemos tomar de nosotros mismos. Juzgándonos por nosotros mismos nos convertimos en necios; según las normas sociales todos somos respetables y buenos y justos y decentes y honorables, pero la gran prueba es la ley de la rectitud divina, la norma y el equilibrio del santuario del cielo.
3. La verdadera prueba del éxito está al final. Nunca sabemos qué es una acción, en cuanto a su valor real, hasta que llegamos al final. Las cosas pueden verse tolerablemente bien en el proceso; hay un camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es la muerte. ¿Qué conversación tuvieron Baana y Recab esa noche mientras cruzaban apresuradamente la llanura, qué dibujos dibujaron cómo los recibiría David, cómo los albergaría en el palacio real, cómo los mostraría a los militares y al populacho, y cómo los llamaría? para fuertes huzzas, cómo serían los hermanos a quienes el rey se deleitaría en honrar, cabalgando sobre sus más nobles corceles, y por el momento sentado al frente de sus filas y coronado con gloria y honor. Fueron a Hebrón, y nunca la abandonaron. Los hombres iban a ser ascendidos—fueron ascendidos a la horca. Los hombres inteligentes murieron como mueren los necios, y la tierra no pudo tener sus huesos. Dejémonos instruir por la narración, pues puede serlo incluso con algunos de nuestros propios propósitos y esquemas. Una cosa sólo es eterna en sus consuelos y honores en la medida en que es genuinamente justa. Es nuestro oficio, es nuestro propósito, es nuestro programa, es nuestra política, es nuestro conjunto en la vida correcta. Si es así, hemos tenido éxito incluso antes de haber comenzado.
4. He aquí el contraste entre la nobleza y el egoísmo, como se ve en David y en aquellos que le trajeron noticias sobre el destino de Saúl y la mala suerte de su hijo. Hay momentos en que un hombre es casi Dios; y así fue con David en este caso. Tuvo sus momentos de inquietud por Saúl, y sus momentos de temor supremo, pero en su corazón amaba al gran rey anciano de Israel; y donde hay un amor supremo, se eleva por encima de todo y sacrifica todo lo que se opone a su dominio soberano. ¿Tenemos algún amor supremo? ¿Está nuestro corazón alguna vez lavado por una gran marea de emoción amorosa por cualquier hombre, mujer o niño pequeño? Entonces benditos somos; ese río crece a veces y sumerge toda la vida, y se lleva todos los malos pensamientos y malas conductas de muchos días. No permitamos que se hable de nuestras emociones, ni que se selle la fuente de nuestras lágrimas para que no se rompa en ninguna ocasión. A veces es bueno que el corazón se hunda bajo sus propias lágrimas; sale de ese bautismo más dulce y fresca que nunca.
5. Cuídese de adoptar puntos de vista estrechos de la vida, entonces. El joven amalecita, Baana y Recab eran hombres que solo veían puntos pequeños en un caso. Les faltaba aprensión mental y expansión moral. Hay muchos Hombres así en el mundo, astutos como un halcón para ver pequeños puntos, ciegos como un topo para contemplar la medida de una circunferencia. Oremos por esa ampliación de la mente que ve todos los aspectos de una pregunta. (J. Parker, DD)
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