Estudio Bíblico de 2 Samuel 7:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 7:11-16

El Señor te dice que te hará una casa.

Pacto de Dios con David

1. Esta narración es una ilustración interesante de la verdad de que Dios honrará al hombre que busca honrarlo. David quería construir una casa para el Señor, y él fue movido a ello, tenemos razones para creer, por las más altas consideraciones. Determinó que construiría una casa para el Señor y, en la medida de lo posible, la haría digna de Él. Pero a David, por haber sido un hombre de guerra, no se le permitió llevar a cabo la alta resolución. Pero aunque el Señor no permitió que David construyera la casa, le permitió hacer todos los preparativos necesarios para ella. Se le permitió reunir los materiales y proporcionar el oro y la plata. Y este trabajo preparatorio no está entre nosotros tan alto como debería. Es el hombre que siega la cosecha, el que lleva las gavillas al granero, el que recibe todo el honor, mientras que el hombre que hizo el trabajo aún más duro de limpiar la tierra y preparar la tierra para la semilla apenas es recordado. Tal vez sea bueno recordar aquí que nuestro bondadoso Maestro le dio un valor mucho mayor a este trabajo preparatorio de lo que estamos acostumbrados a hacer. Colocó a Juan el Bautista por encima de todos los profetas, por encima de todos los que lo habían precedido, y sin embargo, la obra de Juan desde el principio hasta el final fue preparatoria. Después de haber ido a su descanso y recompensa, si alguno hubiera preguntado: ¿Qué hizo Juan mientras habitó entre nosotros? la única respuesta podría haber sido, Él preparó el camino del Señor; él hizo Su camino derecho delante de Él. Esa fue su misión, esa fue la obra de su vida y, sin embargo, fue esa misión y esa breve obra de su vida lo que lo elevó al lugar más alto que el hombre jamás había alcanzado.

2 . Luego, nuevamente, aunque a David no se le permitió construir la casa del Señor, fue llamado a hacer una obra aún mayor para la Iglesia. David iba a escribir los cánticos del santuario, y el Señor de los ejércitos, al parecer, lo había preparado para esta obra mayor desde su niñez. Uno de los más grandes predicadores de Inglaterra ha llamado nuestra atención sobre el hecho de que la vida de David aflora constantemente en los salmos, que están tan entretejidos y son tan esenciales entre sí que nunca podríamos haber tenido la salmos sino para la vida. Ahora bien, he hablado de esta contribución a la adoración de Jehová como una obra más importante que aquella en la que David había puesto su corazón, como una obra más importante que edificar la casa del Señor. ¿El resultado no ha hecho buena la declaración? ¿Dónde está la casa magnífica que edificó Salomón, y dónde está la Shekinah, el trono terrestre de Jehová? ¿Y dónde está la casa construida a un costo tan fabuloso que tomó su lugar? No queda piedra sobre piedra. Pero los salmos siguen siendo nuestros; los cantos sagrados de David siguen siendo parte de nuestro patrimonio espiritual. Estamos marchando todavía con la música inspirada e inspiradora. Cada día son más queridos para nosotros, como el agua de la roca que se vuelve más dulce cuanto más fluye. Pero el Dios del pacto de David estaba tan complacido con lo que tenía en su corazón hacer que fue un paso más allá. Si David no pudo edificar la casa del Señor, su hijo podría hacerlo en su lugar. Y esto, creo, es justo lo que David habría elegido para sí mismo. Si se hubiera dejado que el rey de Israel decidiera, creo que habría dicho: “Que mi hijo construya la casa; déjale tener toda la gloria de ello; que se asocie para siempre con su nombre.” No podemos dudar que esto es lo que habría escogido un hombre como el dulce cantor de Israel. Vivimos en nuestros hijos. Nos levantamos temprano, nos sentamos tarde, comemos el pan del dolor, nos desgastamos prematuramente, llegamos a la tumba antes de que esté lista para nosotros, y todo: para que sea mejor para nuestros hijos después de que nos hayamos ido. Y, sin embargo, por fuertes y tenaces que sean nuestros afectos, ha habido muy pocos hombres entre nosotros que pudieran amar como lo hizo el rey David. Él fue el hombre que dejó su trono, y ayunó y lloró y se acostó toda la noche sobre la tierra, y rehusó ser consolado, porque la vida de su hijito pendía de un hilo. Él fue el hombre que pronunció el grito más amargo excepto el que jamás salió de un corazón quebrantado: “¡Oh, hijo mío Absalón! ¡mi hijo! ¡mi hijo! ¡Ojalá hubiera muerto por ti! ¡Oh, Absalón, hijo mío! ¡mi hijo!» El honor del hijo es el honor del padre multiplicado por cien. En todo caso, así es con todo hombre que puede amar como lo hizo David.

3. Porque esta obra no se apresuró, porque se demoró, a nadie se le robó, a nadie se le oprimió, a nadie se le oprimió. No se vendió la cama del pobre debajo de él para edificar la casa del Señor; las piedras no fueron cementadas con lágrimas y sangre, y cuando el majestuoso edificio fue dedicado, ninguna maldición se mezcló con los aleluyas. Y esa, sin duda, fue una de las razones por las que la obra se retrasó tanto, nuestro Padre celestial es tan considerado con los pobres. Y, sin embargo, la construcción de esa casa en la forma en que se hizo fue lo mejor que hizo Israel hasta ese momento por los pobres. Después de Dios mismo, el pobre y el necesitado, la viuda y el huérfano, no tienen un amigo como la casa de Dios. Edificar una iglesia en cualquier lugar asegura que los enfermos tengan un hospital, los huérfanos un hogar y los muertos un lugar de sepultura donde puedan dormir en paz. De debajo del santuario brotan esos arroyos que llevan salud y vida a donde quiera que vayan.

4. Ahora hemos llegado al clímax. El Dios del pacto de David fue mucho más allá de sus pensamientos, mucho más allá de sus más altas aspiraciones, y le dio lo que David nunca se hubiera atrevido a pedir. Él prometió establecer su trono para siempre: “Y cuando tus días sean cumplidos”, etc. Mira hacia el cielo, y mira cuán maravillosamente se ha cumplido esta promesa. El Hijo de David está ahora a la diestra de la Majestad en las alturas; el Hijo de David ahora está sentado en ese trono que tiene un arco iris alrededor, y todo el poder en el cielo y en la tierra ha sido encomendado a Sus manos (JB Shaw, D. D.)

Pacto de Dios con David

Yo. El uso religioso de la prosperidad. En la hora de su mayor éxito, el corazón del rey estaba sobre un plan para la edificación de la casa de Dios. En sus momentos de prueba había invocado a Dios, y ahora en su triunfo hizo lo mismo. La cuestión de la ayuda comparativa de la adversidad y la prosperidad para fijar el corazón en las cosas sagradas admite una sola respuesta; si falla en una condición, prueba haber sido un engaño en la otra.

II. La sujeción de la prosperidad material a la espiritual. La idea suprema de David fue construir una casa para el Señor. Esta idea pasada de moda es la correcta para hoy: lo mejor pertenece a Dios. También es cierto que nuestros dones son en gran parte de forma material. La copa de agua fría, la hogaza de pan, el vestido nuevo para los necesitados, todo esto se hace sagrado en el nombre de Cristo. La religión práctica significa más que la mera oración, así llamada. La copa de agua fría en el nombre de un discípulo de Cristo, por lo que podemos ver, es un factor en una oración real. El regalo de una prenda a alguien que está temblando de frío es en sí mismo un factor en la religión que incita a uno a decir: “Calentaos”. El regalo en el nombre de Cristo es realmente la expresión de nuestra oración a Él para que bendiga a aquel a quien se le otorgó ese regalo.

III. El veto divino a los planes humanos. La resolución de muchas odas, como la de David, puede parecer la mejor incluso para los mejores hombres y, sin embargo, estar fuera del plan de Dios. Pero un gran propósito de una gran mente maestra puede tener éxito. El rey David ni siquiera soñó que sus planes fracasarían; y el profeta Natán declaró: “Jehová está contigo”. Cada profecía ha sido una revelación especial. No porque hablara un profeta reconocido era seguro que declararía la mente de Dios. Nathan habló sin inspiración y cometió un error. La decepción llenó el corazón del rey por el decreto Divino, pero sus manos reales se detuvieron. Su plan no era Divino. Apenas un hombre desde entonces, pero se ha estremecido bajo el veto divino. Hacemos planes espléndidos, pero bajo el veto esos planes se convierten en meros castillos en el aire. La misma sombra oscurece el palacio y la cabaña por igual. Planificamos para la salud, y el veto trae enfermedad; planeamos para el éxito, y el veto trae el fracaso; planeamos para una larga vida, y el veto trae la muerte. Siempre es así, y siempre será; las desilusiones nunca cesarán hasta que de corazón todos digamos: “Hágase tu voluntad, no la mía”.

IV. El liderazgo divino en nuestra historia personal. Lo que fue verdad en la vida de David es verdad en cada vida. Vivimos bajo la soberanía Divina. Un Dios personal trata con sus hijos. Eventos que ningún cerebro humano ha previsto dan forma a nuestras vidas. La experiencia del pasado da esperanza para el futuro. El que ha estado con nosotros en los días de la juventud estará con nosotros en el valle de las sombras. El futuro de cada vida se ilumina en nuestra seguridad de la ayuda Divina en el pasado. Esta es la ley. Porque Dios había estado con David en sus luchas todo el camino, por lo tanto estaría con él en todos los días venideros.

V. El gran pacto. Las promesas Divinas son mejores que nuestros miedos. Al rey desilusionado le llegó un mensaje de pacto de poder insuperable. La desilusión surgió porque en este día de su grandeza no se le permitió llevar a cabo sus designios elegidos. El rey desanimado escuchó el mensaje del profeta de que Jehová no necesitaba casa; pero una declaración mayor esperaba su atención. Fue una visión lejana que el profeta ha visto: “Jehová te dice que Él te hará una casa”. Todo este tema revela el hecho siempre recurrente del verdadero significado espiritual que se encuentra debajo de toda la historia de las Escrituras. Cuatro mil años antes de que la estrella brillara sobre Belén, los amigos de Dios albergaban la expectativa del Mesías. La promesa a Abraham no fue de simiente, como de muchos, sino de uno “que es Cristo”. Jacob podía bendecir a sus hijos sin discernir a Silo. La elección de Moisés tuvo en cuenta “el oprobio de Cristo”. Así que en nuestro texto, David planea una casa que llevará el nombre de Jehová; y inmediatamente le es revelado el pacto, que ningún hombre puede quebrantar, que el ungido brotará de su linaje; y más aún, que la importancia del reino espiritual excede con mucho cualquier importancia del terrenal. Este fue el gran consuelo de los siglos, que el reino del Mesías apareciera en la tierra. Vivieron y murieron con una esperanza tan grande, fundada sobre la revelación inquebrantable de la Palabra de Dios, una palabra del pacto sempiterno. (Sermones del club de los lunes.)