Estudio Bíblico de 2 Samuel 16:1-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 16:1-14

Y cuando David había pasado un poco de la cumbre del collado.

Impaciencia y sumisión

Mefiboset, se recordará, fue el único hijo de Jonatán. Cuando David había pasado un poco de la cumbre del monte donde había adorado a Dios, se encontró con Siba que venía hacia él con dos asnos cargados de tortas de pasas y frutas de verano, un odre de vino y doscientas hogazas de pan. pan de molde. Probablemente, cuando David vio por primera vez a Sibá, pensó que Mefi-boset había enviado esta oportuna contribución, y lo primero que le molestó fue descubrir que este presente no procedía en absoluto de él. Sin duda, hubo muchas más conversaciones entre David y Siba de las que se registran; el hombre astuto dejó muy claro que era él quien había estado tan atento a las “necesidades del rey; así indujo a David a sospechar de la lealtad de Mefiboset; y cuando el rey le preguntó claramente por qué su amo no estaba con él, fingiendo probablemente una gran renuencia a hablar en contra de su patrón, y fingiendo que solo la lealtad lo inducía a hablar, dijo la mentira contra Mefiboset. David era muy propenso a juzgar apresuradamente: era un hombre de temperamento muy cálido, con fuertes afectos y pasiones que se excitaban fácilmente. Aquí Siba parecía fiel y consciente de su soberano, cuando se decía que Mefiboset era un desagradecido; y pensando que ha encontrado devoción donde nada esperaba, e ingratitud donde buscaba amor, como fue el caso de Itai y Ahitofel, y olvidándose realmente en el momento de su huida, y cuando estaba en peligro de perder su propio trono , que no tiene poder para hacer cumplir su sentencia, otorga al astuto Siba todas las tierras de Mefi-boset. Cuántas veces se nos advierte en las Escrituras que no pronunciemos juicios precipitados; y ¿quién de nosotros no ha tenido que confesar más de una vez que la mala opinión que nos habíamos formado de alguna persona era del todo errónea? Una y otra vez hemos escuchado calumnias injustas; hemos pensado que debe haber algo de verdad en la acusación, algún fundamento para la calumnia, y aquí hemos actuado mucho como David. David había avanzado unos pocos pasos antes de encontrarse con Simei, otro de la tribu de Benjamín. Bahurim está a poca distancia de Betania, al otro lado del Monte de los Olivos; pero hasta que llegaron a ese lugar, débiles y cansados, Simei los siguió con amargas maldiciones. Ahora David se había recobrado; probablemente su conciencia lo culpó por su precipitada efervescencia contra Mefiboset: y puede haber sentido que había creído la historia de Ziba con demasiada facilidad. Al menos, cuando hablaba así, había olvidado su antigua amistad y el amor hermoso y desinteresado de Jonathan. Ahora vamos a ver a David de mejor humor; la gracia ha subyugado una vez más la naturaleza. Ahora, Simei estaba pronunciando palabras injustas: David, por supuesto, sabía que no las merecía porque nadie podría haber sido más indulgente con la casa de Saúl: y quizás las palabras de Simei le recordaron, así como la impetuosidad de Abisai, de su propia conducta para esa familia en tiempos pasados; y de ahí su dominio de su temperamento en este momento. Quizás, también, las injustas calumnias de Simei le hicieron darse cuenta de que Ziba podría haber estado calumniando a su amigo Mefiboset y sólo porque sintió que no lo merecía, y su conciencia no le remordía en el asunto, quizás estaba más capacitado para perdona al hombre. Este hombre Simei evidentemente había odiado a David por mucho tiempo. Tenía la esperanza de que hubiera algún revés en su fortuna, y se regocijó con la caída de su enemigo. Pero, ¿qué hace David? Pierde de vista a Simei por completo; mira por encima del instrumento al Agente; él ve la mano de Dios en el asunto, y estar enojado, por lo tanto, sería estar descontento con la providencia de Dios. ¡Oh, que pudiéramos aprender a seguir a David en esto! Hay innumerables molestias que nos suceden a todos; y dado que “es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”, debemos estar preparados para las pruebas que pondrán a prueba nuestra fe y paciencia. Si olvidas que “el Señor reina”, si no conectas la providencia de Dios con todo lo que sucede, el más mínimo problema diario puede trastornarte por completo y estarás perdiendo los estribos continuamente. Y luego hubo otra gran ventaja para David en esta circunstancia y, de hecho, en toda la rebelión: simplemente le mostró el valor del afecto humano y le hizo sentir cuán voluble es el populacho. Y las amargas palabras de Simei, quizás más que cualquier otra cosa, humillarían su orgullo y engreimiento. Todos somos muy propensos a halagarnos unos a otros. “Fieles son las heridas del amigo”; pero los amigos fieles son muy pocos. En parte porque queremos estar bien con nuestros amigos, en parte porque no nos gusta herir sus sentimientos, nunca les contamos sus faltas. Repetimos lo bueno, pero no lo malo, que oímos de ellos; y como nos hacemos esto los unos a los otros, y somos naturalmente indulgentes con nuestros propios defectos, somos muy propensos a tener una buena opinión de nosotros mismos. El hecho es que la justicia propia se aferra a nosotros hasta el final. Tendemos a sentir como si realmente hubiera algo encomiable en nosotros. Usamos expresiones acerca de nuestra pecaminosidad que muy a menudo tienen poco significado en ellas; y por extraño que parezca, en realidad olvidamos nuestra total corrupción natural. Y, por último, obsérvese que así como David, cuando devolvió el arca, expresó la esperanza de que Dios lo llevaría a verla de nuevo, así él es consciente de estar en las manos de su Padre; cree que este castigo es enviado para bien; y espera “un resultado feliz de toda su aflicción”. Pero nunca olvidemos el fin de todo esto: que si Dios comienza, ciertamente continuará la obra de la gracia; que “nuestra leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria”. Y en medio de todas las pruebas que nos puedan sobrevenir, posiblemente incluso la deserción de amigos, como David los soportó mansamente. un tipo de Aquel que oró por Sus enemigos, así que mantengamos siempre ante nosotros la brillante certeza de la gloria eterna; y seremos mansos y pacientes, como lo fue David; y nosotros, como el Maestro, “por el gozo puesto delante de nosotros”, “soportaremos la cruz, menospreciando la vergüenza”; y así como habrá cielo para nosotros en el más allá, así habrá paz incluso ahora. (C. Bosanquet, M.A.)