Estudio Bíblico de 2 Samuel 20:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Sa 20:18

Ciertamente pide consejo a Abel.

Una costumbre de antaño

Habrá que volver a eso . Las cosas no pueden ser resueltas real y duraderamente sino por el consejo, la sabiduría, el consentimiento. La espada ha tenido su día; es un argumento de tontos. ¿Cuál es la idea del texto que es traducible a la práctica de todos los lugares y todas las épocas? Si hubo un oráculo en Abel, si hubo un consejo de árbitros allí, si esta mujer sabia tenía en su propia mano, por así decirlo, la decisión de controversias importantes, nunca podremos determinar: baste saber que hubo un tiempo, tiempo santo, sabático, cuando los hombres dijeron: Vayamos al pueblito de Abel y hablemos de este asunto: y así terminaron el asunto. El punto al que debemos dirigir la atención es que llega un momento en que las cosas deben ser resueltas por la autoridad. Bienaventurados los que consienten en la constitución de esa autoridad; entonces ya no es despotismo ni tiranía, es arreglo por consentimiento. En la antigüedad, los hombres solían pedir consejo a Abel; y así terminaron el asunto. Lo discutieron, lo espinaron, lo trillaron y lo examinaron de cabo a rabo, vieron de qué estaba hecho, y después de haberlo hecho, se dieron la mano y fueron de nuevo hombres y hermanos. Este mismo principio está entre nosotros como un fantasma. A veces lo obtenemos en una forma concreta y lo incorporamos a la práctica misma de la vida, pero siempre está entre nosotros como una especie de espectro, algunos le temen más o menos, otros le ofrecen hospitalidad, todos reconocen que si realmente podría ponerse en juego sobre una base amplia y justa, lo arreglaría todo.

I. El Abel de la experiencia. Hay un Abel, una ciudad venerable, llamada Experiencia; ¿Por qué no bajar al Abel de la experiencia, tomar consejo allí y así arreglar el asunto? La experiencia debería servir para algo. La experiencia es el relato de la vida del hombre. Te dice dónde ha estado, qué ha hecho, cómo se ha comportado y qué resultados se han obtenido de las políticas y los procesos que ha adoptado. Deberíamos escuchar a ese hombre. Siempre pensamos que hay un corte más corto que el que tomó. Todas las épocas piensan que podría funcionar el programa mejor de lo que lo hizo Salomón. Esto debe continuar durante un largo período, pero llegará el día en que la experiencia servirá de algo, en que las canas se tomarán como símbolos de la filosofía, en que el rostro arrugado será en sí mismo un título que se escuchará en todas las cuestiones prácticas. y asuntos de la vida.

II. El Abel del tiempo. ¿Por qué no ir a otro aspecto de esta misma experiencia, a otro rincón de este mismo Abel, y consultar el Tiempo? ¿Por qué no admitir el Tiempo en nuestros consejos? ¿Por qué lanzarse a nuevas teorías? ¿Por qué erizarse cuando el nombre impronunciable de un bebedor de cerveza lager se asocia con un nuevo nido de yeguas en el ámbito de las letras y la teología? ¡Cuántas teorías han ido y venido! ¿Dónde están? ¡Se acabó la cerveza lager! Cuando los hombres acudan a vosotros con nuevas teorías, debéis decir: Debemos probarlas, o verlas probadas durante mucho tiempo. La Cruz, la Cruz extraña, sombría, espantosa, tiene diecinueve siglos y se levanta hoy como símbolo de la vida universal. En cuanto a estas teorías e invenciones vuestras, es justo que veamos cómo soportan la tensión y el tamiz del tiempo. En la antigüedad, nuestros padres solían acudir al Abel de la Biblia; Dirían los hombres venerables: ¡A la ley y al testimonio! Tal vez tenían una manera demasiado estrecha de referirse a las escrituras; podrían hacer demasiado de un capítulo y un versículo, podrían no comparar suficientemente Escritura con Escritura y hacer que sus almas entren en el genio mismo de la revelación divina como para hablar bíblicamente en lugar de textualmente: pero su principio era correcto. Dijeron: Nada sabemos de Dios sino lo que se revela, nada sabemos del futuro sino lo que está escrito en el Libro, nada sabemos del pecado y de la redención, excepto lo que nos dice la revelación de Dios, tal como lo creemos. ser: vayamos pues a:

III. el Abel de la Biblia, toma consejo, y así termina el asunto. Estoy aquí para decir en mi propio nombre, como resultado de mi propia búsqueda y experiencia, que no puedo obtener respuestas a los mayores problemas de la mente y el tiempo iguales en amplitud, precisión y esperanza a las respuestas que se dan. en la Biblia. Hay otras respuestas, pero no he encontrado ninguna que pueda extenderse con facilidad y dignidad sobre todo el espacio de la necesidad. (J. Parker, DD)

Pedir consejo a Abel

Eso Se ha supuesto que la verdadera interpretación de pedir consejo a Abel es que Abel se había hecho famoso por su sabiduría. En uno de los Tárgumes leemos: “Acuérdate ahora de lo que está escrito en el libro de la ley, para preguntar a una ciudad por la paz al principio. ¿Has hecho así para preguntarle a Abel si quieren hacer las paces? No se puede dar una interpretación cierta a las palabras; pero estamos en libertad de recordar que incluso la superstición a veces ha jugado un papel útil en la historia. Los hombres han dado importancia a los tiempos, lugares, emociones, y por tanto han sido controlados en sus impulsos y subyugados en sus ardientes ambiciones. (J. Parker, D. D.)

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