Estudio Bíblico de 1 Reyes 17:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 17:13

Hazme de él primero un pequeño pastel.

Prueba de fe

Primero, tome la narración en su sentido literal; luego, examinad las verdades que en él se sugieren; y finalmente, notar su significado místico.

I. Sentido literal.

1. Aquí hay una prueba de fe: “Hazme de él primero una torta pequeña, y tráemela, y después hazla para ti y para tu hijo”. Fue una dura prueba. El hambre saca a relucir el egoísmo en formas horribles (2Re 6:28-29). Que le pidieran a un extraño que le diera a un extraño un pequeño pastel del «puñado de comida» que quedaba, antes de que ella y su hijo satisficieran los antojos de hambre, debe haber sido una demanda de búsqueda.

2. Una mujer también de Sidón, como la mujer del Evangelio, cuando Jesús vino a aquellas tierras; una mujer sin los privilegios del pacto de Israel y las oportunidades del pueblo de Dios; una flor en el seto común, no en el invernadero, pero sí una flor, capaz de responder a la demanda de Dios a través de su profeta: “Hazme primero una torta pequeña”; porque “el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí” (Mat 10:37).

3. Fue más que una prueba de fe; fue una prueba de confianza. Esto es algo más. La demanda del profeta apelaba a la voluntad, y no sólo al asentimiento del entendimiento. Tenía que hacer un sacrificio; era una bagatela en sí mismo: “un pequeño pastel”; pero cuando la gente se está muriendo de hambre no fue una bagatela; y ella tuvo que confiar en una promesa, desde el punto de vista del cálculo humano, menos probable de cumplir.

4. “Ella fue e hizo conforme a la palabra del profeta” (1Re 17:15).

II. Las verdades que sugiere la demanda del profeta.

1. Dios para ser servido primero. Dios debe ser amado, para usar el lenguaje de la divinidad, «con un amor de preferencia». Como un rey, dice San Juan Crisóstomo, debe ser servido como rey, así Dios debe ser amado como Dios, es decir, “preferentemente a todas las criaturas”. De la misma manera, las demandas de Dios y Su servicio deben estar en primer lugar. La demanda: “Hacedme de ello primero una torta pequeña”, es como la que nuestro Señor dio en el monte: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia”. Es la ley de las primicias.

2. Los mandamientos de Dios deben tomarse con confianza. Sus mandamientos positivos prueban no solo nuestra obediencia, sino también nuestra confianza en Él. Los mandatos morales tienen eco desde dentro, de modo que no obedecerlos “no es sólo locura, sino también impiedad” (San Agustín); pero los mandamientos cuya razón no vemos, pero que deben ser obedecidos como si simplemente vinieran de Dios, son piedras de toque de confianza en Él.

3. ¡Qué poco, después de todo, Dios exige de nosotros! “Hazme un pequeño pastel.” Él les dio a nuestros primeros padres licencia para comer de cada árbol en el jardín, excepto uno, solo un reconocimiento de Su soberanía. Él convierte el agua en vino; sólo tenemos que llenar las tinajas de agua. Sus mandamientos “no son gravosos” (1Jn 5:3), pero es posible que hayamos dificultado la obediencia por haber abusado de nuestros poderes. Dios pide poco, pero devuelve mucho (Mat 25:23). “El barril de harina no se desperdició”, etc.

III. Su importancia mística. Cuando Aristóteles en lógica y Platón en filosofía gobernaron el día (siglo XII), “Hugo y Richard de St. Victor fueron los grandes místicos de la época (Milman), y es del primero de ellos transcribo la interpretación mística del tema en cuestión. La viuda de Sarepta representa a la Iglesia santa, una viuda, que espera el advenimiento del Salvador. Elías vino a la mujer, cuando Cristo, por el misterio de la Encarnación, vino a la Iglesia. La mujer estaba recogiendo “dos palos”; porque la santa Iglesia recibió la fe de la Cruz. Se dice que el “puñado de harina” significa la imperfección del conocimiento divino en el momento en que vino Cristo; y el “poco aceite en una vasija”, la escasez de gracia. Pero Elías multiplicó ambos, porque Cristo, “lleno de gracia y de verdad”, impartió ambos a la humanidad. La mujer sostuvo a Elías; porque la fe y las obras santas de la Iglesia refrescan al Señor: “Entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Rev 3:20).

IV. Lecciones.

1. La lección principal en todo momento es la confianza. «No temáis.» La mujer de Sarepta ofrece un ejemplo sorprendente de obediencia y sumisión, no solo de la voluntad, sino del juicio.

2. Para recordar que Dios debe tener el primer derecho sobre nosotros y sobre nuestra sustancia, la cual aumenta al separarse de ella, como lo hicieron los cinco panes que fueron repartidos a otros por las manos de los discípulos.

3. Es un gran error suponer que sólo los ricos deben contribuir al tesoro de Dios. Las “dos blancas” de la viuda pobre fueron más para Cristo que los grandes regalos de los ricos, porque era todo para ella. (El Pensador.)