Estudio Bíblico de 1 Reyes 19:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 19:18

Sin embargo, tengo Me dejó siete mil en Israel.

La cantidad desconocida

No podemos saber lo que es un hombre simplemente por lo que hace. Puede ser un pintor mostrándonos sus cuadros; esa vista no da idea de si es interiormente hermoso. Puede ser un comerciante con quien tratamos; eso no nos dice si se está ocupando de los talentos de su Señor hasta que Él venga. Puede ser un mecánico que ejecuta algún trabajo manual para nosotros; eso no quiere decir si está trabajando por la comida que perece, y también por la que permanece para vida eterna. Necesitamos obtener más que las acciones de un hombre para permitirnos percibir lo que él es. Debemos aprender cuáles son sus verdaderos pensamientos. “Cual es el pensamiento de un hombre en su corazón, así es él”. Debemos ser capaces de formarnos ideas claras de lo que le gusta y lo que le disgusta; lo que encuentra fallas en los demás, y que de buena gana lograría con ellos. En tal condición estamos en lo que respecta a nuestro conocimiento de Dios. Sus obras en la naturaleza no nos informan de lo que Él es.

I. Esta cantidad desconocida es una provisión hecha por las operaciones secretas de Dios. “He dejado”, o como leemos en la Epístola a los Romanos, “Me he reservado siete mil”. El Señor afirma así que su existencia en Israel se debió a sus propios arreglos, que estaba llevando a cabo sus propósitos por otros métodos que los que le había confiado a Elías, e independientemente de él. El secreto de las operaciones del Señor bien puede avergonzar el proceder de tantos que profesan ser sus siervos designados, erigiéndose en jueces y condenando a misericordias no pactadas, lo que significa con demasiada frecuencia deseos despiadados producidos por el Señor. a pesar de corazones intolerantes–aquellos que no están de acuerdo con ellos.

II. Esta cantidad desconocida es objeto de inspección constante por parte de Dios. Él sabe cuándo y dónde se doblan sus rodillas; cuándo y dónde sus labios tienen la forma de un beso. Él ve qué resoluciones han hecho, y que esas resoluciones no se han quebrantado. Todos y cada uno en particular son designados por Su testimonio como Su pueblo elegido, aunque nunca clasificados entre los defensores declarados de Su reino.

III. Esta cantidad desconocida alienta esperanzas indefinidas en cuanto a la amplia gama sobre la que se extiende la lealtad a Dios. Dios quiere siervos fieles mucho más que los profetas, apóstoles y predicadores. El deseo de la extensión de Su reino, que moldea sus oraciones y esfuerzos, sus quejas y desalientos, es un deseo que es sólo un resultado mínimo de Su inconmensurable anhelo. Lo ven haciendo del Evangelio su poder para la salvación de los hombres, de quienes habían perdido la esperanza. Esclavos, criminales, caníbales, filósofos engreídos y hombres ignorantes dogmáticos en su ignorancia; hombres y mujeres, sobre los cuales pendían sombríamente los fétidos vapores de las concupiscencias carnales, y los niños pequeños, que apenas pueden darse cuenta de que el mal los ensucia, todos y cada uno han llegado a ser conocidos como apoyos inquebrantables en la casa terrenal del Señor. ¿Qué base hay disponible para dudar de que Él ha resucitado a muchos más con Su gracia obradora de maravillas de los que han llegado a nuestro conocimiento?

1. Un impulso al servicio continuo del Señor.

2. La guía para cada alma. Se encuentra en las palabras de Jesús al responder a la pregunta: “Señor, ¿son pocos los que se salvan?” No hizo ningún intento de respuesta; Envió a los interrogadores a sus propias conciencias, con el mandato: “Esforzaos por entrar por la puerta estrecha”. (DG Watt, MA)

Los siete mil

Yo. Podemos aprender de esta declaración de Dios a Elías, en respuesta a su queja, a nunca adoptar una visión demasiado pesimista o desalentadora de la posición y las perspectivas de la Iglesia. No importa cuán reducida en número, influencia y piedad aparentemente pueda llegar a ser la Iglesia de Dios; no importa cuán débil sea la chispa, no puede apagarse; no puede morir. El verdadero Israel a menudo ha sido reducido al reflujo más bajo: la zarza ardiendo con fuego lista para ser consumida; pero el Dios viviente estaba en la zarza, y desafió las llamas destructoras.

II. Derivado de la lección que acabamos de extraer y sugerida por ella, podemos aprender más a tener cuidado con los juicios severos sobre nuestros semejantes y hermanos cristianos. Había una autosuficiencia injustificable en Elías, afirmando tan audazmente: “¡Yo, solo yo, me quedo!” No le correspondía a él (“el hombre de las mismas pasiones”) hacer una afirmación tan rotunda e incondicional: repudiar la fe de los demás y sentirse tan confiado en la suya propia. La peor fase que puede asumir el fariseísmo, es cuando nos constituimos en censores religiosos; y sobre la base de alguna supuesta santidad superior decir, con aire desdeñoso: «Retrocede, porque soy más santo que tú». El sentimiento de Elías se ha desarrollado en tiempos modernos en exclusividad denominacional;—secta sin iglesia secta. Uno que dice: “Solo quedo yo”. Yo solo soy “la Iglesia”, por filiación apostólica y eficacia sacramental. Otro, “Solo quedo yo”, porque las congregaciones a mi alrededor están dormidas, y solo la mía ha experimentado avivamiento y despertar. No, no; acallar estos pensamientos de censura y juicios precipitados de partido. ¿Quién eres tú que juzgas a otro? “¿Quién estás tan dispuesto a espiar la paja en el ojo de tu hermano, y no ves la viga en el tuyo?” Siempre ha habido, y siempre habrá, “una Iglesia escondida”. “El reino de Dios no viene con observación.” A menudo hay oro puro en el mineral de aspecto más tosco; a menudo hay el guijarro más raro en la roca más rugosa; a menudo hay las flores más hermosas en el páramo más enredado o en el valle más remoto.

III. Recolectemos otra lección más de esta consoladora seguridad de Dios a Elías: el poder influyente de un gran ejemplo. El sentimiento de Elías era que estaba solo; que se había esforzado, presenciado y sufrido en vano; que en vano había pronunciado sus altos mandatos; dio públicamente su testimonio del Jehová viviente; vivió su vida de fe, abnegación y oración. Su triste pensamiento era que ahora iba a terminar con una existencia inútil, infructuosa y sin propósito; que, a pesar de todo lo que había hecho por la causa de la verdad divina, todavía podría haber estado vagando como un filibustero, o apacentando sus rebaños como un pastor en su Galaad natal. “No”, dice Dios a este poderoso segador, “siete mil almas han sido segadas principalmente con tu hoz”. Dondequiera que haya corazones valientes, audaces, honestos, rectos y amantes de Dios en este mundo, es seguro que emanará una silenciosa, puede ser, pero sin embargo una gran influencia para el bien. “Ningún hombre vive para sí mismo”. ¡Qué no puede hacer una palabra! ¡Un consejo solemne! ¡Una precaución necesaria! (JR Macduff, DD)

Santidad oculta

Un santo constante de Dios–¿Qué queremos decir con la palabra “santo”? Todos los que están apartados para el uso del Maestro, que son santificados y fortalecidos por Su gracia para servirle, son Sus santos. ¿Qué es esa vida?

I. Es una vida de la que se oculta la raíz, aunque se vean sus frutos, al menos en parte.

II. La santidad se nutre más en tiempos de depresión y de aflicción. Es de tal tiempo que Dios está hablando aquí: “Tengo siete mil que no han doblado la rodilla ante Baal”. (W. Denton, MA)

Los fieles siete mil

Aprendemos de estos palabras–

I. Para que los hombres sean a menudo engañados en cuanto a la fuerza de la Iglesia de Dios. Muchos han poseído un sentimiento similar al expresado por Elijah. Han mirado la prevalencia del pecado, en todos los rangos y condiciones de la vida; han contemplado la indiferencia generalizada hacia la religión, y eso también en medio del privilegio y el esfuerzo religioso; y ante tal espectáculo les ha fallado el corazón; han pensado que el pueblo de Dios era muy poco, y han sido tentados a pensar que sus esfuerzos por aumentar el número eran ñames e inútiles, y bajo tal tentación muchos han renunciado a su trabajo.

II. Que Dios tiene un conocimiento perfecto de Su propio pueblo. Los hijos de Dios pueden ser incapaces de reconocerse unos a otros, especialmente en tiempos de persecución, lo que puede impedir que los hombres hagan una confesión abierta de su fe. E incluso en tiempos ordinarios hay muchos que pueden no sentirse llamados a hacer esta confesión, por lo que su relación con Dios permanece desconocida para quienes los rodean. Pero Dios los ve y los conoce.

III. Que Dios pueda guardar a Su pueblo en medio del pecado y la maldad más extendidos. No en vano el pueblo cristiano teme por sí mismo y por los demás cuando abundan el pecado y la maldad, y cuando las tentaciones son numerosas y poderosas. Conocen su propia debilidad y saben también cuántos han caído en el conflicto con el pecado.

IV. Que los hombres sean fieles a su deber, y dejen los resultados a Dios. (T. Caín.)

Los escondidos de Dios

“A el jardinero sabe qué raíces hay en la tierra mucho antes de que aparezcan y qué flores producirán.” Mira el jardín en invierno, y no sabrás que hay preparación para la primavera; pero el jardinero ve en su mente: aquí un círculo de copas doradas, como dispuestas para un banquete real, y allí un grupo de bellezas blancas como la nieve, desplomadas con un exceso de modesta pureza. Su ojo sabe dónde duermen los narcisos y las anémonas, esperando para levantarse en toda su hermosura; y ha aprendido el secreto de las prímulas y las violetas, que aguardan al acecho hasta que el primer soplo tibio de la primavera les pide que se revelen. Así conoce el Señor a Sus ocultos mucho antes del día de su manifestación con Él. Él ve a Su Iglesia antes que Sus ministros la vean, y declara acerca de los paganos de Corinto. “Tengo mucha gente en esta ciudad”. (CH Spurgeon.)

Cristianos desconocidos para el mundo

Hay estrellas puestas en los cielos por la mano de Dios, cuya luz nunca ha alcanzado el ojo del hombre; gemas yacen depositadas en la tierra, que aún no han sido descubiertas por la investigación del hombre; flores que han crecido con una belleza sonrojada ante el sol, que nunca han sido vistas por el florista; por lo que puede haber cristianos hechos tales por Dios, que están ocultos al conocimiento y al ojo del mundo. (Ventilación R.)