Estudio Bíblico de 1 Reyes 21:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Re 21:7

Te daré ti la viña de Nabot.

Ambición conyugal, buena y mala

Cuán importante que toda esposa tenga ¡Su ambición, una ambición elevada, justa y divinamente aprobada! Y aquí diré que lo que más anhelo es que la mujer, sin esperar los derechos que le son negados o postergados, emplee pronta y resueltamente los derechos que ya posee. Algunos dicen que estará en condiciones de obtener todos sus derechos cuando obtenga el derecho a las urnas. No sé si cambiaría algo para mejor. Pero que cada esposa, sin esperar el voto que tal vez nunca obtenga, o que, al obtenerlo, se encuentre desequilibrado por algún otro voto que no sea apto para ser emitido, levántese ahora en el poder del Eterno Dios y ejerza el poder de una esposa santificada. ambición de un bien que se aproxima al infinito. Nadie puede inspirar tanto a un hombre a propósitos nobles como una mujer noble, y nadie puede degradar tan completamente a un hombre como una esposa de tendencias indignas. Mientras que en mi texto tenemos una ilustración de la ambición de la esposa empleada en la dirección equivocada, en la sociedad y en la historia hay ejemplos de ambición de la esposa triunfante en la dirección correcta. Todo eso era digno de admiración en el carácter de Enrique VI. fue un reflejo de la heroicidad de su esposa Margaret. William, Príncipe de Orange, fue restaurado en el camino correcto por las grandes cualidades de su esposa Mary. Justiniano, el emperador romano, confiesa que sus sabias leyes fueron sugerencia de su esposa Teodora. Andrew Jackson, el guerrero y presidente, tenía su refuerzo más poderoso en su sencilla esposa, cuyo atuendo poco artístico era la diversión de los círculos elegantes a los que era invitada. Washington, que rompió la cadena que mantenía a Estados Unidos en vasallaje extranjero, llevó durante cuarenta años una cadena alrededor de su propio cuello, cadena que sostenía la imagen en miniatura de quien había sido su mayor inspiración, ya fuera entre las nieves de Valley Forge o los honores de la silla presidencial. La pluma de Plinio fue impulsada a través de todos sus dominios poéticos e históricos por su esposa, Calpurnia, quien cantó sus estrofas al son de la flauta y se sentó entre el público extasiada por el genio de su marido, ella misma la más extasiada. Pericles dijo que obtuvo toda su elocuencia y habilidad política de su esposa. Cuando la esposa de Grotius lo rescató de un largo encarcelamiento en Lovestein por medio de una estantería que entraba y salía, llevando sus libros de un lado a otro, en la que un día fue transportado, escondido entre los folios; y las mujeres de la sitiada Würzburg, obteniendo permiso del ejército victorioso para llevar consigo la mayor parte de sus objetos de valor que pudieran llevar, al amparo de la promesa que cargaron al hombro y se llevaron consigo, como los objetos de valor más importantes, a sus maridos, ambos logros ilustró de manera literal lo que miles de veces se ha hecho de manera figurada, a saber, que la ambición de esposa ha sido la salvación de los hombres. De Tocqueville, cuyos escritos serán potenciales y citados mientras dure el mundo, atribuye sus éxitos a su esposa y dice: “De todas las bendiciones que Dios me ha dado, la mayor de todas a mis ojos es haber recaído en María Abigarrado.» Martín Lutero dice de su esposa: “No cambiaría mi pobreza con ella por todas las riquezas de Creso sin ella”. Isabel de España, por su superior fe en Colón, puso en manos de Fernando, su marido, América. John Adams, presidente de los Estados Unidos, dijo de su esposa: “Nunca, ni con palabras ni con miradas, me desanimó de correr todos los riesgos por la salvación de las libertades de mi país”. Un cementerio entero de inscripciones monumentales no le hará tanto bien a una esposa después de que ella ha dejado el mundo como una simple frase como la que Tom Hood le escribió a su esposa viva cuando le dijo: “Nunca fui nada hasta que te conocí”. Oh mujer, ¿cuál es tu ambición de esposa, noble o innoble? ¿Es alta posición social? Eso entonces probablemente guiará a su esposo, y él trepará y trepará y resbalará y caerá y se levantará y dará vueltas, y a qué nivel, o a qué profundidad, o a qué altura será encontrado, después de un tiempo, no puedo ni siquiera suponer. La competencia por la posición social es la competencia más insatisfactoria en todo el mundo, porque es muy incierto si la obtendrás, y una posesión tan insegura después de haberla obtenido, y tan insatisfactoria incluso si la mantienes. eso. El batidor del abanico de una dama puede apagarlo. El gruñido de un «oso» o el bramido de un «toro» en Wall Street pueden dispersarlo. Algunos de nosotros podríamos decir qué influencia ha tenido sobre nosotros una ambición conyugal consagrada a la justicia. Un hombre no es mejor de lo que su esposa le permite ser. ¡Oh esposas, balanceen sus cetros de influencia conyugal por Dios y los buenos hogares! No instéis a vuestros maridos a anexar la viña de Nabot a vuestro palacio de éxito, sea con razón o sin ella, no sea que los perros que salen a destruir a Nabot salgan también a devoraros a vosotros. La justicia pagará mejor en la vida, pagará mejor en la muerte, pagará mejor en el juicio, pagará mejor por toda la eternidad. En nuestro esfuerzo por hacer que la madre de cada hogar aprecie su influencia sobre sus hijos, tendemos a olvidar la influencia de la esposa sobre el esposo. En muchos hogares, la influencia sobre el esposo es la única influencia del hogar. En una gran multitud de las mejores y más importantes y más talentosas familias de la tierra no ha habido descendencia. Multitudes de las mejores familias de la tierra se han extinguido. Como si hubieran hecho bastante por el mundo con su genio o ingenio o patriotismo o invención o consagración, Dios los retiró. En multitud de casos, toda oportunidad de utilidad de la mujer está con sus contemporáneos. ¡Qué importante que sea una oportunidad mejorada! Mientras los guerreros franceses que se dirigían a Reims habían llegado a la conclusión de renunciar a atacar el castillo de Troyes, porque estaba muy guarnecido, Juana de Are entró en la habitación y les dijo que estarían dentro del castillo en tres días. “Con gusto esperaríamos seis días”, dijo uno de los líderes. «¡Seis!» ella gritó: “Mañana estarás en él”, y, bajo su liderazgo, al día siguiente entraron. En menor escala, cada hombre tiene guarniciones que someter y obstáculos que nivelar, y cada esposa puede ser una inspirada Juana de Are para su marido. ¡Qué noble ambición de esposa, la determinación, Dios ayuda, de acompañar a su compañera a través del mar tempestuoso de esta vida y juntas ganar el muelle de la Ciudad Celestial! ¡Convénzalo junto con usted! No puedes llevarlo allí. No puedes regañarlo allí; pero puedes persuadirlo allí. Ese es el plan de Dios. Él nos engatusa todo el camino, nos engatusa para que abandonemos nuestros pecados, nos engatusa para que aceptemos el perdón, nos engatusa para ir al cielo. Si llegamos a ese lugar bendito, será a través de una persuasión prolongada y Divina. (T. De Witt Talmage, DD)

Esposas que se casan con sus maridos

Por el destino de Acab, cuya esposa lo indujo a robar; por el destino de Macbeth, cuya esposa lo empujó a la masacre; por el destino de James Ferguson, el filósofo, cuya esposa entró en la sala mientras él estaba dando una conferencia y deliberadamente volcó su aparato astronómico, de modo que se volvió hacia la audiencia y dijo: «Señoras y señores, tengo la desgracia de estar casado con este mujer»; por el destino de Bulwer, el novelista, cuyo temperamento de esposa era tan incompatible que le proporcionó una hermosa casa cerca de Londres y se retiró de su compañía; por el destino de John Milton, que se casó con un malhechor después de quedar ciego, y cuando alguien la llamó rosa, el poeta dijo: «No soy juez de colores, pero puedo serlo, porque siento las espinas a diario». -Por todas estas escenas de inquietud y calamidad doméstica, os suplicamos que seáis cautelosos y piadosos antes de entrar en el estado conyugal, que decide si un hombre tendrá dos cielos o dos infiernos, un cielo aquí y un cielo allá, o un infierno ahora y un infierno más allá. (T. De Witt Talmage, DD)