Estudio Bíblico de 1 Reyes 22:37 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Re 22:37
Entonces el rey murió.
El fin de Acab
1. Observe la locura de la política de Acab, y observe cuán a menudo es la política que nosotros mismos estamos tentados a seguir. Suponemos que si no consultamos la Biblia podemos tomarnos licencia para hacer lo que nos parece bien a nuestros propios ojos, e imaginamos que al ignorar la Biblia la hemos despojado de autoridad. Nos jactamos de que si no escuchamos una exposición de la Palabra Divina seremos juzgados según la luz que tenemos, olvidando la ley solemne de que no es según la luz que tenemos que han de ser juzgados, pero según la luz que podamos tener si nos ponemos en correcta relación con las oportunidades creadas para nosotros por la Divina providencia. ¿Qué es esta política del avestruz, sino una que debería ser condenada por nuestro sentido común y retraída por nuestra piedad? Nuestro deber en todas las circunstancias críticas es ir al que dice la verdad y llegar a la realidad de las cosas a toda costa. Donde el que dice la verdad perturba nuestra paz y decepciona nuestra ambición, debemos aprender que es precisamente en ese punto que tenemos que volvernos auto-rectificadores. El que dice la verdad sólo es poderoso en la medida en que dice la verdad; oficialmente, no es nada; su poder es simplemente la medida de su justicia.
2. ¿Es posible que se encuentre algún hombre solitario que se atreva a oponerse a tan unánime testimonio y tan completo entusiasmo? El mensajero que fue enviado a llamar a Micaías era evidentemente un hombre de sentimientos considerados que deseaba lo mejor para el profeta. Al ver que todas las palabras de los profetas habían declarado buenas al rey con una sola boca, el mensajero deseó que Micaías estuviera de acuerdo por una vez con los otros profetas y agradara al rey al no perturbar su consejo enfático y unánime. Así, la voz de la persuasión se hizo sentir sobre Micaías, y esa voz es siempre la más difícil de resistir. Micaías vivía en Dios, para Dios, y no tenía nada propio que calcular o considerar. Hasta que los predicadores se den cuenta de esta misma independencia espiritual, intentarán adaptarse al espíritu de los tiempos, e incluso los más fuertes de ellos pueden ser traicionados en connivencias y compromisos fatales para la integridad personal y las pretensiones de la verdad.
3. Ahora llegó el momento crítico. Ahora había que ver si Micaías iba a ser elevado a la honra o rechazado por el desprecio y la ira. Es fácil leer sobre la recurrencia de tales momentos, pero difícil darse cuenta de ellos en su agonía. Los mártires nunca deben ser olvidados. Oscuro será el día en la historia de cualquier nación cuando los hombres que derramaron su sangre para que se dijera la verdad y se reivindicara el honor, ya no serán recordados. En vano sacamos de nuestro tesoro escondido las monedas de los tiempos antiguos, las vestiduras usadas en la alta antigüedad por reyes y sacerdotes, las herrumbradas armaduras de los guerreros, si ya no está en nuestro corazón el más tierno recuerdo de los hombres que vagaron por ahí. vestidos de pieles de ovejas y de cabras, desvalidos, afligidos, atormentados, para salvar de la extinción la antorcha de la verdad y derribado el estandarte del honor.
4. Los reyes se han ido lejos, y en lugar de confiar en la palabra del Señor, o refugiarse en el santuario de los grandes principios, inventan pequeños trucos para sorpresa y consternación del enemigo. El Rey de Israel se disfrazó, y Josafat se hizo Rey de Israel, pero todas sus invenciones quedaron en nada. Así perecerán todos los enemigos del Señor. Siempre habrá diferencias de detalles meramente accidentales, pero ningún honor puede marcar la muerte de aquellos que han obrado en contra de la voluntad del cielo y han tomado el consejo de su propia imaginación. ¿Hasta cuándo se desperdiciará sobre nosotros la lección de la historia? ¿Hasta cuándo se engañarán los hombres con el loco encaprichamiento de que pueden luchar contra Dios y prosperar? (J. Parker, DD)