Estudio Bíblico de 2 Reyes 4:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 4:26

¿Está bien contigo?

Investigación ministerial sobre el bienestar de un pueblo

YO. ¿Cuándo se puede decir que está realmente bien con alguna persona? Muchos pensarían que nos va bien cuando tenemos comida y vestido, cuando nuestros rebaños y manadas aumentan. Pero, si esto va a estar bien, y no somos mejores de lo que “los bienes de este mundo” pueden hacer de nosotros, estamos bien solo por el tiempo, y en la medida en que respete nuestros cuerpos frágiles y perecederos. En este sentido, le fue bien a Dives. Para que realmente nos vaya bien, debemos llegar a las cosas que conciernen al alma y que tienen una referencia a ese estado eterno adonde vamos. Fíjate, pues, en lo que sigue: Bien nos irá si nuestras almas han sido despertadas, si hemos hallado perdón, si el Señor Jesucristo nos es precioso, y si ahora andamos en novedad y justicia de vida. .

II. ¿Te parece bien? Usted puede, como hemos visto, estar bien si respeta este mundo y su permanencia en él. Pero, ¿les va bien a vuestras almas? ¿Os parece bien si Dios os pidiera ahora vuestras almas? Consulta, te lo ruego. ¿Alguna vez sentiste tu necesidad de misericordia? ¿La sensibilidad de su culpabilidad lo ha obligado alguna vez a clamar por misericordia? ¿Habéis buscado, como ella, que había perdido una de sus diez piezas de plata, “hasta encontrarla”? ¿Está su corazón “rociado de mala conciencia”? ¿Que es lo quemas amas? ¿Cristo o el mundo? ¿Cristo o el placer pecaminoso? ¿Cristo o el aumento de vuestra riqueza y honor temporales? ¿Cristo o vosotros mismos? ¿Cuál es tu principal alegría? El cristiano “se regocija en Cristo Jesús”. ¿Es Él el objeto de tu regocijo? ¿De qué manera estás viviendo? La forma en que vivamos evidenciará más claramente si hemos sido despertados, perdonados y “aceptados en el Amado”, o no; y, en consecuencia, si nos va bien o no. (W. Mudge, BA)

Está bien

La muerte no es una calamidad para el cristiano. “Está bien.”

I. En vista de la naturaleza insatisfactoria de la vida. Pablo diría: “Vivir es Cristo”, y sin embargo testificó: “Partir y estar con Cristo es mucho mejor”.

II. En vista de la casa preparada para los salvados.

III. “le va bien” al hijo de Dios aun en esta vida.

IV. Apelación a los vivos. ¿Está bien con tu alma? (Homilética Revisión.)

Una indagación de búsqueda

A finales de la guerra de Sudáfrica, Major Child, cuando partía una mañana en servicio de reconocimiento, tuvo el presentimiento de que no regresaría con vida, por lo que le dijo a un hermano oficial que si se caía ese día querría escritas en su piedra conmemorativa estas palabras: “¿Le va bien al niño? Está bien.» Sucedió como esperaba, pero la muerte no tenía terrores para él, y ahora yace en el veldt con esta pregunta y respuesta sobre su tumba. Supongamos que se nos haga esta pregunta: “¿Te va bien?” ¿Podemos responder: “Está bien”? (JD Jones, MA)

Ella respondió: Está bien .—

Presentación en juicio

Yo. La prueba que soportó la mujer. “El hombre nace para los problemas, como las chispas vuelan hacia arriba”. “Los males de los que la carne es heredera” se difunden con maravillosa imparcialidad. El palacio está tan acostumbrado a las visitas del dolor como la cabaña. El manto del honor no puede evitar el toque del dolor más que el manto de la mendicidad. La diadema brillante a menudo rodea una frente dolorida, y la túnica de seda a menudo cubre un corazón sangrante.

1. En su prueba hubo la desilusión de un fuerte deseo. Ella parece haber tenido solo un fuerte deseo sin satisfacer. Ningún niño había llamado nunca a su madre; ella no tenía hijo para perpetuar el nombre de su marido en Israel. El deseo de ser madre era particularmente fuerte en el corazón de una esposa hebrea, desde la relación nacional hasta la promesa, que de la simiente de una mujer vendría el Destructor de la serpiente y el Libertador de Jacob. Este deseo en el corazón de la sunamita casi se había extinguido, cuando el profeta le asegura que aún “abrazará un hijo”. Así como el deseo había sido fuerte, también sería grande la alegría cuando el deseo se realizara. ¿Quién puede culparla si su corazón se henchía de gozoso orgullo y orgullosa alegría, mientras estrechaba a su bebé contra su pecho y le imaginaba un futuro de felicidad y honor?

2. Un elemento adicional en la prueba de esta mujer fue el estallido de una brillante esperanza. ¡Qué dulces y sagradas esperanzas se agolpan en torno a cada cuna! Todos conocemos el poder de la esperanza y hasta qué punto la esperanza constituye la belleza y la bienaventuranza de la vida humana.

3. Como otro elemento de la prueba de esta mujer, sus afectos más tiernos han sido desgarrados. Su hijo le ha sido arrebatado. El dolor de “el que llora por un primogénito” se ha convertido en un proverbio. Había perdido a su primogénito, no, había perdido a su único hijo.

II. Su conducta durante el juicio. Note, primero:

1. Está llena del dolor más punzante. Cuando se envía una prueba, está diseñada para que la sintamos. Puede haber dolor, debe haber dolor, bajo las aflicciones y duelos de la vida; sólo que no debe ser tristeza desalentadora, ni tristeza rebelde, ni tristeza murmuradora, sino tristeza sumisa y santificadora, como la de esta mujer.

2. Ella se somete a la voluntad de Dios. Ella dice: “Está bien”. Este es uno de los logros más altos de la fe cristiana.

3. En su prueba, esta mujer se une a Dios. Ella no se sienta y reflexiona sobre su duelo, y alimenta su dolor, y se entrega al “lujo del dolor”. Ella va inmediatamente a consultar el oráculo de Dios.

(1) Ella pudo haber ido a preguntar si no había liberación de su prueba.

(2) Es posible que haya ido a buscar fuerzas para soportar su prueba. El profeta era la boca de Dios para ella.

(3) Ella pudo haber ido a buscar la santificación de su prueba. Se puede dudar si esta era una de las bendiciones que ella deseaba al ir al hombre de Dios; no se puede dudar que este debe ser nuestro principal deseo al ir a Dios mismo en tiempos de prueba y dolor.

III. Los motivos que pueden producir y sustentar un curso de conducta como el que siguió esta mujer. Hay tres razones que pueden contribuir a este resultado deseable. Una consideración–

1. De lo que somos los que soportamos la prueba;

2. de lo que es El que envía el juicio; y

3. del propósito para el que está diseñado el ensayo. (GD Macgregor.)

Razones para los juicios

YO. La aflicción viene a recordar nuestro pecado ya humillarnos por él bajo la cruz de Jesús.

II. Otro fin por el cual Dios envía su mano dura sobre sus hijos es para desatarlos del mundo, para hacerlos cesar de la idolatría de la criatura.

tercero Nuevamente, otro objeto de las pruebas que Dios envía a sus hijos es hacerse más querido por ellos. De hecho, Él es querido por todos los que han aprendido a verlo como un Dios de amor, como el Dios que ha “amado tanto al mundo que envió a su Hijo unigénito” para morir por él. -Querido es Él para todos nosotros cuyas almas. Ha rociado con la sangre de Cristo, “en quien” ha “revelado a su Hijo, y a quien ha hecho herederos, por medio de Cristo, de la vida eterna”.

IV . Otro fin que Dios tiene a la vista al colocar cruces sobre Su pueblo es que Él pueda conformarlo a su Salvador, al admitirlo en la comunión de Sus sufrimientos”. “Si sufrimos”, dice el apóstol, “también reinaremos con él”. Con justicia, entonces, podríamos sentirnos incómodos de ser los seguidores prósperos de un Señor que sufre, siervos alegres de un Maestro que llora y sufre.

V. Pero, cuando Dios familiariza a Sus hijos con la aflicción, Él tiene un propósito a Su vista, más allá de cualquiera de los objetos que hemos enumerado hasta ahora. Él pretende con ello Su propia gloria. Esa gloria es eminentemente promovida y expuesta por la paciencia de su pueblo en la hora de la prueba, y por su alegre aquiescencia en su voluntad. Entonces el mundo se ve obligado a ver que hay verdad, que hay poder, en Su Evangelio. “Está bien”, muy bien, con todo hijo de Dios, por muy grande que sea “la lucha de la aflicción” que está llamado a sostener. ¡Pues mira el asunto de estas cosas! Estas aflicciones no son eternas. Dios “no siempre reprenderá, ni guardará su ira para siempre”. Tan pronto como se cumplan los fines de Su providencia castigadora, se cambiará la dispensación. “Está bien”, entonces, con los creyentes incluso en sus momentos más afligidos. La sunamita dijo la verdad cuando pronunció este dicho en medio de su aflicción. Hermanos cristianos, ¿somos algunos de nosotros sus compañeros de sufrimiento? (A. Roberts, MA)

Los usos de la aflicción

Un artista le pidió a un amigo que fuera a su estudio para ver una pintura recién terminada. Llegó a la hora señalada, pero lo llevaron a una habitación oscura y lo dejaron solo. Esperó quince minutos, cuando entró su amigo, lo saludó cordialmente y luego lo llevó al estudio. Antes de irse, el artista dijo entre risas: “¿Supongo que pensaste que era raro que se quedara en esa habitación oscura tanto tiempo?”. «Sí, lo hice.» “Bueno”, dijo el artista, “sabía que si entrabas en mi estudio con el resplandor de la calle en tus ojos no podrías apreciar el fino colorido del cuadro. Así que te dejé en la habitación oscura hasta que el resplandor desapareció de tus ojos. Así que Dios pone a Sus hijos en el cuarto oscuro de la aflicción, para que puedan ver la belleza de las cosas celestiales que de otro modo estarían ocultas a sus ojos. (Comunidad Cristiana.)