Estudio Bíblico de 2 Reyes 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 4:31

Y pasó Giezi delante de ellos, y puso el bastón sobre el rostro del niño.

Poder personal

Aquí Es algo extraordinario en la historia bíblica: nada menos que el hecho de que un milagro fracase. Aquí hay un intento de obrar un milagro, que termina en fracaso. Esto es extraño y muy doloroso. ¿Quién sabe qué puede fallar a continuación? ¿Hay milagros propuestos que repentinamente se rompieron en fracaso? ¿Regresa alguna vez el personal sin haber hecho su trabajo? Estamos obligados a hacer estas preguntas agudas y serias. No apresuremos superficialmente, oyez, el hecho melancólico de nuestro fracaso; afrontémoslo y considerémoslo sabiamente, y averigüemos si la culpa está en Eliseo, o en Giezi, o en el bastón, o si Dios mismo puede estar obrando algún misterio de sabiduría al reprendernos ocasionalmente en el uso de medios e instrumentos. Eliseo no era un hombre propenso a hacer vanos experimentos. Por lo tanto, es mejor que sepamos, con toda franqueza y sencillez, exactamente cuál es el caso, porque en la fidelidad puede estar el comienzo del éxito. Giezi regresó y dijo, en efecto: “Aquí está el bastón, pero no ha hecho ningún bien. No hay ni vista, ni oído, ni sonido de la voz que regresa; el niño no está despierto.”

1. ¿Quién era este Giezi? Un hipócrita subdesarrollado. Había tres o cuatro hombres diferentes en esa figura de Giezi. Hay tres o cuatro hombres diferentes en ti y en mí. ¿A qué hombre es a quien hablo? ¿Quién es el que anuncia el himno, el que ofrece la oración, el que lee las Escrituras, el que proclama la Palabra? «Las cosas no son lo que parecen.» Giezi era en este momento un bribón subdesarrollado, y ¿qué puede hacer con la vara de Eliseo, o con la luz del sol de Dios? El hombre malo echa a perder todo lo que toca. En la caída del hombre, todo lo que tiene que ver con el hombre también debe caer. La virtud pereció del bastón de Eliseo; se convirtió en el puño de Giezi en un palo común. Hay ley en ese deterioro; hay toda una filosofía en ese misterioso agotamiento de la virtud, y debemos comprender algo de su funcionamiento. El pecado lo empobrece todo. El universo no es más que un caparazón gigantesco que brilla con fuego pintado para el hombre malo. Para él no hay flores en el jardín; puede haber alguna diversidad de colores, pero flores como tabernáculos en los que Dios se revela, creaciones del poder supremo, no hay, no puede haber. Un hombre no puede descender en su más alta naturaleza religiosa sin hundirse por completo. Cualquiera que sea su pretensión de interés por las cosas bellas y musicales, puras y nobles, no es más que una hábil hipocresía. Cuando el necio dice en su corazón: “No hay Dios”, también dice en su corazón: “No hay belleza, no hay virtud, no hay pureza, no hay alma”. Dios es el término inclusivo, y la negación en relación con ese término es la negación en referencia a todo lo que le pertenece: toda música y belleza, toda virtud y ternura, toda caballería y abnegación. No puedes estar teológicamente equivocado y, sin embargo, moral y socialmente correcto. Sabemos lo que es haber cometido la mala acción y luego haber visto toda la luz del sol huir del universo como algo asustado. Por lo tanto, podemos estar acercándonos a la razón por la cual el bastón falló. El bastón es bueno, la mano que lo manejaba era mala; no había verdadera simpatía o conexión entre la mano y el personal. El bastón solo estaba en la mano, no estaba en el corazón. Hubo una comprensión meramente física, no hubo una sujeción moral del símbolo de la presencia y el poder proféticos. Giezi ya le había robado a Naamán, y ya había salido de la corte del cielo el decreto que lo blanqueaba hasta convertirlo en un leproso tan blanco como la nieve. Ahora, volvamos a casa. Tenemos un Libro inspirado como nuestro bastón, nuestro símbolo, pero ¿somos lectores inspirados? Un Libro inspirado debe tener una lectura inspirada: lo similar debe llegar a lo similar. Por inspiración, por el lado humano, entiendo un corazón manso, reverente, contrito y dispuesto, una disposición sin prejuicios, un santo, sagrado deseo ardiente de conocer la voluntad de Dios y de hacerla toda. ¿Cómo está el caso ahora? Lees la Biblia y no sacas nada de ella. No, porque lo lees sin la correspondiente inspiración de tu parte. Ningún hombre malo puede predicar bien. Puede predicar con elocuencia, erudición y eficacia. Puede estar muy cerca de ser un buen predicador en el sentido correcto de ese término, pero el hombre malo no puede predicar bien en el sentido y la definición de Dios del término. ¿Qué puede predicar el hombre malo? ¿Puede predicar la salvación por la sangre de Cristo el que no sabe lo que es derramar una gota de sangre por ninguna criatura humana? ¿Puede hablar noblemente quien nunca se sintió noblemente? (J. Parker, DD)

El elemento personal

La personalidad es lo único de valor real. El otro día me quedé mirando diez o quince libras de arcilla. Estaba valorado en mil dólares. Pero esta arcilla llevaba la impronta de la personalidad. Había sido tocado por la inteligencia y el espíritu más íntimo del hombre. Había sido diseñado y moldeado en forma hermosa; pintado por habilidad artística; glaseado, cocido y perfeccionado por el genio inventivo del hombre, y cuando salió de su mano, llevando la impronta de su arte, la belleza del pensamiento, la vida misma de su personalidad, había aumentado su valor de cero a mil dólares… de barro sin valor a un jarrón de incomparable valor y hermosura. Siempre que compramos un artículo de cualquier tipo, en cualquier tienda, compramos virilidad, y no materiales; personalidad y no cosas. Lo que compramos no tendría valor sin la huella del alma humana. Las cosas materiales toman su valor del hombre. Aumentan en valor a medida que él aumenta en inteligencia y poder moral. Lo único de valor real en el mundo es el alma humana. (Homilética Repaso.)

El niño no está despierto.

¿Estás despierto?

Muchos de ustedes están, o han estado, tan «muertos», en el verdadero sentido de la palabra, como lo estaba el niño que yacía inmóvil y blanco en la cámara del profeta en Sunem, y necesitaba ser «despertado» tanto como él. Sin duda, incluso en el más joven de vosotros hay gérmenes malignos que pueden desarrollarse poco a poco, hasta que también vosotros mueras, o te quedes dormido, para Dios y la bondad. No hay duda de que incluso tú haces mal a menudo, y sabes que está mal mientras lo haces. Pero, por todo eso, no os llamo “muertos” si Dios está cerca y presente ante vosotros, si lo pensáis como vuestro Padre, si os arrepentís cuando hacéis mal, si os movéis rápida y fácilmente a amar. , admirar e imitar todo lo que es correcto y valiente y noble. Pero hay algunos de ustedes que han vivido lo suficiente y han sido «golpeados» lo suficiente en el pequeño mundo de la escuela, como para haberse vuelto algo aburridos y «muertos». Dios no es tan real, o no lo es tanto, para ti como lo fue. No estás tan avergonzado de hacer el mal como lo estabas; incluso puede ser que haya algunas cosas que sabes que tus amos o padres pensarían mal y que te enorgulleces tontamente de esconderlas. Tal vez te estés volviendo codicioso, egoísta, difícil de complacer; o, como Giezi, codicioso de las cosas buenas que otros tienen, pero tú no tienes. Sí: a menudo he visto un espectáculo espantoso. ¡He visto un niño muerto dentro de un niño vivo y una niña muerta dentro de una niña viva! Es decir, he visto muchachas y muchachos que habían perdido la sensibilidad por las cosas espirituales, el amor por la bondad, la verdad, la amabilidad y la dulzura, y sin embargo estaban muy contentos consigo mismos mientras podían comer bien, ropa bonita para vestir, y mucho dinero de bolsillo y diversión. ¿Es demasiado decir que esos niños y niñas están muertos? Y, luego, algunos de ustedes, si no están muertos, al menos están “profundamente dormidos”. Vuestras facultades y afectos espirituales se oxidan sin ser utilizados, o rara vez se utilizan. Estás soñando y persiguiendo sueños. Porque lo que a menudo llamamos “el mundo real”, el mundo fuera de nosotros, no es verdaderamente el real; sino el mundo dentro y detrás de él, y más allá de él. Miles de hombres pasan a este mundo exterior y salen de él todos los días; y sólo pueden llevar consigo lo que han almacenado dentro de sí mismos. De modo que es este mundo interior el que es el mundo real para nosotros, el mundo en el que solo se pueden encontrar tesoros verdaderos y duraderos. Y si alguno de vosotros piensa que el mundo exterior, en el que sólo permanece unos pocos años como máximo, es el verdadero, y está viviendo sólo o principalmente para eso, mientras que el mundo interior y espiritual, en el que está permanecer para siempre es irreal y poco atractivo para ti; ¿qué podemos decir de ti excepto que estás profundamente dormido, y no ves las cosas como son, y confundes los sueños con realidades y las realidades con sueños? Tienes ojos, pero no están abiertos. Hay facultades en ti capaces de aprehender las verdaderas realidades, pero todavía no están en ejercicio. Como el hijo de la sunamita, que estaba dormido y muerto, necesitas que te despierten; usted necesita ser vivificado a la vida. Quisiera entrar sigilosamente en vuestros corazones y susurrarles: «¿Estáis despiertos?» y seguir preguntándolo hasta que despertaste de tus sueños y vieras las cosas como realmente son; porque es mi deber para con vosotros, como lo es el de vuestros otros maestros, despertaros y despertaros, si de alguna manera podemos. Pero, desde el mismo comienzo, puedes volverte contra mí y decir: “¿Cómo vamos a saber si estamos despiertos? ¿Qué es estar despierto y vivo para con Dios? ¿Qué quieres que seamos y hagamos? Y yo respondo: Bueno, en primer lugar, no quiero verlos tratando de convertirse en santurrones santurrones. Odiaría verte comportarte y oírte hablar como se comportan y hablan algunos de los «niños buenos» de los que lees en ciertos tratados y libros. Lo que quiero es que os propongáis llegar a ser hombres y mujeres buenos, útiles y felices, poniendo ante vosotros los mejores y más altos fines, actuando por motivos rectos, porque sabéis que Dios os ama y está empeñado en haceros tu bien ¿Cómo vas a saber si estás vivo y despierto, o dormido y muerto? De cien maneras diferentes, formas como éstas. Si estás en la escuela y te propones aprender bien tus lecciones y progresar rápido, puedes tener motivos muy diferentes para cumplir con tu deber en la escuela. Puede que sólo te interese vencer a tus compañeros de clase, estar por encima de ellos, avanzar en tu pequeño mundo y ser admirado; y si ese es tu objetivo o motivo, es egoísta, y estás dormido y muerto a los verdaderos motivos y objetivos por los que deberías estar inspirado. Pero si estáis deseosos de aprender porque deseáis cumplir con vuestro deber, y para prepararos poco a poco para tareas mayores, porque queréis ser más sabios, mejores, más útiles, o porque queréis complacer a vuestros padres y demostrar que sois no descuides lo mucho que han hecho por ti, o porque quieres agradar a Dios y demostrar que recuerdas con gratitud cuánto ha hecho Él por ti y te ha dado, entonces estás vivo y despierto : porque, ahora, sus motivos se extienden más allá de este mundo presente, que pronto pasará, y están tratando de prepararse para cualquier vida, o cualquier mundo, al que Dios le plazca llamarlos. Y, por último, algunos de ustedes se están convirtiendo en hombres y mujeres, y tienen que salir al mundo para ganarse el pan de cada día. ¿Eres diligente, reflexivo, ansioso por avanzar? Por qué, hasta ahora, bien. Pero puede que seas diligente, observador, rápido para aprovechar cada ventaja y oportunidad, principalmente porque odias el trabajo y esperas librarte de él lo antes posible; o porque quieres ahorrar dinero, hacerte rico, hacer fortuna; o porque buscas la distinción, la reputación, el aplauso. Y, en ese caso, estás muerto y dormido; no estás vivo y despierto a las mejores cosas, las más satisfactorias, las más duraderas. Porque esta vida, por la cual solo vives, pronto se acabará, y las riquezas que tienen alas pronto las usarán y se irán volando. Si murieras esta noche, nuestro Padre no tendría que decir con tristeza de ti: «El niño no está despierto», y sentir que Él debe ponerte en condiciones duras y dolorosas que te despertarán y te aguijonearán a un sentido de todo. que has perdido y tirado. Y si llegas a vivir para nunca ser tan viejo, aun así toda tu vida será una preparación útil y feliz para la vida mejor por venir. (S. Cox, DD)

Sobre estar despierto

Un miembro de la reunión de hombres de los domingos por la tarde de Whitefield detuvo al Sr. Horne hace un rato y le dijo: «Tengo un cuervo que desplumar contigo». «Oh, ¿solo uno?» dijo el Sr. Hogar. «¿Qué es eso? ¡Me has quitado la siesta del domingo por la tarde!” «¿Como es eso?» preguntó el conocido predicador. “Bueno, solía dormir toda la tarde del domingo y ahora vengo a Whitefield’s”. “¿Y a ti te gusta?” «¡Oh, me parece mucho más interesante estar despierto!» Vale la pena repetir la historia, porque hay decenas de miles de personas que asumen seriamente que es más interesante estar dormido. Dios nos ha hecho para la vigilia, y en todos los departamentos de nuestra vida el hombre despierto recibe las sorpresas del Todopoderoso. ¡Cuánto puede ver el hombre despierto en el camino rural! Hay un número incalculable de aldeanos que todavía duermen y cuyos sentidos nunca han comenzado a discernir las glorias transitorias de su propio entorno. Me acabo de quedar con un hombre que hace que sea parte de su ministerio de vida abrir los sentidos de los jóvenes aldeanos cuyas vidas se proyectan en estos fascinantes lugares. Me dice que están entrando en el mundo desconocido con toda la fascinación que ejerce un cuento de hadas. Los pájaros y las flores se han convertido en hadas en su otrora mundo común, y ahora que están despiertas lo encuentran sumamente interesante. (Hartley Aspen.)