Estudio Bíblico de 2 Reyes 17:7-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 17:7-25

Porque así fue que los hijos de Israel habían pecado.

Gran privilegio, maldad y ruina

Yo. Un gran privilegio nacional. De aquí aprendemos que el Gobernador Infinito del mundo les había dado por lo menos tres grandes ventajas, la libertad política, el derecho a la tierra y la más alta enseñanza espiritual. Él les había dado,

1. Libertad política. Durante mucho tiempo habían estado en servidumbre política, meros esclavos de los déspotas; pero aquí se nos dice que Dios “los había sacado de la tierra de Egipto”. La libertad política es derecho inalienable de todos los hombres, es una de las mayores bendiciones de un pueblo, pero que en todas las épocas ha sido ultrajada por los déspotas. Los millones están gimiendo en todos los países que todavía están bajo incapacidades políticas. Él les había dado–

2. Un derecho a la tierra. Canaán era el derecho común de todos; cierto, se dividió entre las diez tribus, pero esto no por los intereses particulares de los tímidos, sino por el bien de todos.

3. La más alta enseñanza espiritual.

II. Una gran maldad nacional. Poseyendo todos estos privilegios, ¿cómo actuó este pueblo, no sólo el pueblo de Israel, sino también el pueblo de Judá? ¿Regía en ellos el sentimiento de culto y de justicia? ¿Fueron leales a todo lo que es bello, verdadero y bueno? No.

1. Rechazaron a Dios.

2. Adoptaron ídolos, Note

(1) la seriedad de su idolatría. Con qué celo incesante promovieron la causa de la idolatría. Marca

(2) la crueldad de su idolatría. “E hicieron pasar por el fuego a sus hijos ya sus hijas.”

III. Gran ruina nacional.

1. Su ruina implicó la pérdida total de su país (versículo 23).

2. Su ruina implicó la pérdida de su existencia nacional (versículo 18). Las diez tribus se han ido, y nadie sabe si ahora vale la pena cuidarlas, porque eran un tipo miserable de humanidad.

3. Su ruina involucró la agencia retributiva del Cielo. (David Tomás, DD)

La necesidad de obedecer a Dios leyes

Charles M. Sheldon dice que una vez fue llamado inesperadamente a predicar en un manicomio. Que se le pregunte al superintendente qué materia le aconsejaría que tomara. “Predica sobre la gran necesidad de la obediencia”, fue la pronta respuesta. Después del servicio, en respuesta a la pregunta del Sr. Sheldon sobre cuánto del sermón probablemente se entendió, el superintendente dijo: “Lo entendieron casi todo. Además, debes recordar que éramos más de cincuenta, contando médicos y asistentes, que estamos cuerdos, y no sé para qué necesitamos que se nos predique la doctrina de la obediencia tanto como a las demás personas. Sé que la desobediencia a las leyes de Dios ha traído a la mayoría de estas personas a este asilo, y el resto de nosotros corremos el mismo fin si no aprendemos a obedecer los mandamientos de Dios.”

Seguir a otros en el pecado

Sr. Romanes, que ha estudiado especialmente la mente de los animales, dice que podemos inferir inteligencia en un animal siempre que lo veamos capaz de sacar provecho de su propia experiencia. Pero, ¿no es signo de una inteligencia superior que seamos capaces de beneficiarnos de la experiencia de los demás? Esta es la razón por la cual la historia se escribe con tanta elaboración y se estudia con tanta solicitud. Pero los hombres, en gran escala, ignoran esta historia y rechazan las lecciones solemnes. Los hombres se siguen unos a otros en el pecado como en nada más. Baxter cuenta cómo una vez vio a un hombre conduciendo un rebaño de corderos, y algo los encontró y los obstaculizó, uno de los corderos saltó sobre la pared de un puente y cayó al río; con lo cual el resto del rebaño, uno por uno, saltó tras él, y casi todos se ahogaron. Así, los hombres a menudo actuamos, ciegamente, locamente, golpeados por un profundo enamoramiento, nos locamente nos seguimos unos a otros, saltando al abismo. (WL Watkinson.)

Los pecadores confirmados no aprenden del pasado

“El niño quemado teme al fuego;” juega atrevidamente con palos y papeles hasta que se quema o escalda, y en adelante se mantiene a una distancia respetuosa de los barrotes. Esto es igualmente cierto para los hombres en su vida empresarial. Que un hombre especule en tal o cual asunto que sale mal, la gente dice: “¡Ah! se ha quemado los dedos.” Ahora, cuando un hombre haya hecho eso, tenga cuidado de cómo lo aborda con sus prospectos color de rosa. Ha perdido su dinero con una granja, un banco, una mina o un molino; no vayas a él con una granja, aunque sea en la tierra de Gosén, o un molino, aunque sea la casa de la moneda, o un banco, aunque sea el Banco de Inglaterra. Él te mostrará sus ampollas y te despedirá con poca cortesía. Como dice el oriental: “El que ha sufrido de un tizón teme a una luciérnaga”; “El que ha sido mordido por una serpiente tiene miedo de la cuerda”, una víctima tiene miedo de cualquier cosa que tenga la más lejana semejanza con aquello por lo que ha sufrido. Esto es racional: si un hombre actúa de otra manera es porque es un tonto. Pero los hombres no son tan cautelosos con respecto a la vida moral. (WL Watkinson.)