Estudio Bíblico de 2 Reyes 23:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Re 23:22

Seguramente hubo no celebraron tal Pascua.

Sinceridad de arrepentimiento

Hay algo muy llamativo y melancólico en estos palabras. Los hijos de Israel celebraron su última Pascua, estando todos juntos, y de una manera que no se había visto desde los primeros y mejores días de su posesión de la tierra prometida. De hecho, fue el último arrepentimiento del pueblo de Dios, y parece haber sido un arrepentimiento vivo, a juzgar por las señales externas. ¡Pero Ay! no continuó. Ya tres veces antes de esto, el pueblo de Dios se había arrepentido públicamente, bajo la dirección de príncipes piadosos, que eran Josafat, Joás, Ezequías. Pero ahora el castigador designado por sus pecados se manifestó abiertamente a su vista en el terrible Rey de Babilonia. Y como el enfermo con la muerte ante sus ojos, hicieron fervientes protestas de arrepentimiento y enmienda si Dios los perdonaba, y las sellaron con la celebración del Sacramento de la Cena Pascual. Aquí, entonces, está ante nosotros el ejemplo de un cuarto arrepentimiento públicamente profesado, y tan ineficaz como los tres anteriores. ¿No debería llevarnos a considerar el arrepentimiento con mucha atención y escrutinio, y a concluir que debe haber algo en él además del sentimiento actual de vergüenza y dolor, por agudo y vivo que sea? Debe haber algún sentimiento permanente en ello, que la vergüenza y la tristeza naturalmente no lo son. Porque el sentido mismo de ellos nos impulsa a deshacernos de ellos por todos los medios. ¿Qué puede ser entonces? ¿Qué demanda Dios más allá del corazón quebrantado? Nada, si en verdad es quebrantado en Su nombre. Pero aquí radica la cuestión. ¿En qué piensa más el hombre, en su propio peligro personal o en la gloria dañada de Dios? ¿Qué lamenta más, su propia pérdida o el amor rechazado de Dios? ¿Ha renunciado al egoísmo pecaminoso de su naturaleza? Un hombre puede guardar esto y, sin embargo, estar abrumado por la vergüenza y el dolor; puede retener esto y, sin embargo, manifestar las más vivas señales externas de arrepentimiento. Así lo hizo Israel; y fue conducido por ella a sus pecados nuevamente, y estos lo condujeron al juicio final que vino sobre su cabeza. Aquí está la causa de tantos arrepentimientos aparentes en el curso de la vida de un hombre. El dolor egoísta, la vergüenza egoísta han retorcido su corazón y aterrorizado su conciencia. Pero no ha ido más allá de sí mismo. Ha visto, en verdad, el desorden miserable que sus pecados han producido en sí mismo en cuerpo y mente. Pero ¿ha mirado hacia afuera y hacia arriba para ver el miserable desorden que también han forjado en la obra de amor de Dios; cómo han oscurecido el resplandor de Su gloria, cómo han sacudido la fe de Su Iglesia, hasta donde se extiende Su esfera; ¿Y quién dirá hasta dónde se extiende? Aquí está el principio que tan comúnmente falta; aquí está lo que le faltaba a Israel, el espíritu celestial, y no sólo la escoria terrenal. Cuando el corazón se ha levantado así fuera de sí mismo, despojado de su terrenalidad y carnalidad, y ha subido al cielo para ver la majestad que ha ultrajado, el amor que ha rechazado, la gloria que ha blasfemado, y desde allí también mira desciende de nuevo sobre las escenas de su pecado y maldad entre las obras y el pueblo de Dios, y las ve con un ojo claro y agudo, y una conciencia viva e iluminada, como corresponde a una mirada desde arriba; entonces, y no hasta entonces, un verdadero arrepentimiento ha tomado lugar. Tal arrepentimiento permanecerá en sus efectos. En tal, el corazón del hombre es cambiado, de modo que ha renunciado a sus antiguos apetitos, y, por lo tanto, está fuera del camino de la tentación de sus antiguos pecados. Aunque se imponga ante su vista, no permitirá que atraiga su atención, sino que se apartará de él con una severa vigilancia contra su engañoso engaño. Ve en él el arte del enemigo del Dios a quien sirve, del Redentor a quien ama, del Espíritu Santo cuya guía sigue. Y tal arrepentimiento, por lo tanto, es tanto el primero como el último. Pero Israel, vemos, hizo por lo menos cuatro profesiones varias de arrepentimiento; y así lo han hecho muchos desde entonces. Cuanto más frecuentes han sido, por supuesto, menos sinceros han sido. Y tales arrepentimientos son más prueba de la insensatez y egoísmo del hombre, que de algún sentimiento recto y espiritual. No son más que el dolor de haber venido al fin a pagar la pena de su pecado. Y, tan pronto como la imposición haya sido quitada, está listo para pecar de nuevo. Y, en verdad, después de cada ataque sucesivo, está más dispuesto, porque desea ahogar la voz de la conciencia, que clama contra su cesión a la vieja tentación; y se ahoga entre sus gritos de gozo, hasta que llega de nuevo la hora de la pena; luego la nota es de nuevo la lamentación. ¡Qué afrenta a la majestad de Dios Todopoderoso es aquí! Tan poco puede depender el penitente mismo de un arrepentimiento que no comienza hasta que el juicio de Dios está cerca. ¿Cómo puede un corazón al que ha enseñado engañarle continuamente, y que, en todo caso, nunca ha sido educado diligentemente en el discernimiento espiritual; cómo será esto, en un momento, también, de tal confusión, en un momento, también, cuando está tan profundamente interesado en llegar a la conclusión más feliz; ¿Cómo puede, con alguna certeza, distinguir el dolor y el miedo que surgieron del amor de sí mismo, ahora que está en tal peligro, del amor de Dios, ahora que se recurre a él después de un largo olvido? ¿No sería demasiado feliz confundir el miedo con el amor? ¿No estará, de hecho, el miedo ciertamente allí? Todo esto nos dice, en qué caña rota se apoyan los hombres que confían en una última enfermedad a cualquier sentimiento de arrepentimiento que no han sentido y apreciado en el tiempo de su salud. Entonces el juicio estaba lejos, y por tanto se buscaba a Dios por amor más que por temor. La salud es el tiempo de la fuerza, tanto para el espíritu como para el cuerpo. Sea, pues, la salud la estación del verdadero arrepentimiento, y la enfermedad la estación del consuelo, y la hora de la muerte la estación de la esperanza fundada. (RW Evans, BD)