Comentario de Levítico 1:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pondrá su mano sobre la cabeza de la víctima, la cual será aceptada para hacer expiación por él.
Y pondrá su mano. Lev 3:2, Lev 3:8, Lev 3:13; Lev 4:4, Lev 4:15, Lev 4:24, Lev 4:29; Lev 8:14, Lev 8:22; Lev 16:21; Éxo 29:10, Éxo 29:15, Éxo 29:19; Núm 8:12; Isa 53:4-6; 2Co 5:20, 2Co 5:21.
será aceptado. Lev 22:21, Lev 22:27; Isa 56:7; Rom 12:1; Flp 4:18.
para expiación suya. Lev 4:20, Lev 4:26, Lev 4:31, Lev 4:35; Lev 5:6; Lev 6:7; Lev 9:7; Lev 16:24; Núm 15:25, Núm 15:28; Núm 25:13; 2Cr 29:23, 2Cr 29:24; Dan 9:24; Rom 3:25; Rom 5:11; Heb 10:4; 1Jn 2:2.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Cada adorador traía su propia ofrenda y luego ponía su mano en la cabeza del animal. Nadie podía mandar a otra persona a ofrecer sacrificios por sus propios pecados. Por la misma razón nadie puede mandar a otro a aceptar la expiación que Jesucristo adquirió con su sacrificio del Calvario. Esta idea clave (del Heb. kafar o «limpiar», «rescatar») tiene el sentido de «expiar». La vida del animal del sacrificio sustituía la vida del ofensor, expiaba el pecado del ofensor y evitaba la ira de Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
PONDRÁ SU MANO SOBRE. El que un israelita sacrificara un animal apoyándose sobre él significaba que estaba identificándose con el animal como que estaba en su lugar. Ese acto representaba el concepto de sustitución (cf. Lev 16:21-22; Lev 24:14). Cuando moría el animal, era como si también muriera la persona que lo llevaba, pero permanecía viva para servir a Dios. De la misma manera, los que siguen a Cristo se confían a Él y llegan a ser uno con Él en su muerte (Rom 6:3-11; cf. 2Co 5:21; Heb 9:14).Por eso se les llama a vivir como personas resucitadas de los muertos y a presentarse como sacrificios vivos a Dios (Rom 12:1; Heb 13:15).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
pondrá su mano sobre la cabeza. Este simbólico gesto señalaba la transferencia del pecado del que ofrecía el sacrificio al animal, y es probable que se hiciera con una oración de arrepentimiento y petición de perdón (cp. Sal 51:18-19). para expiación. Esta palabra significa «cubierta». El salmista lo define con estas palabras: «Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado» (Sal 32:1). Teológicamente, la «expiación» del AT cubría el pecado solo de forma temporal, pero no eliminaba el pecado ni el juicio posterior (Heb 10:4). El sacrificio de Jesucristo ofrecido una sola vez hizo la expiación del pecado, dando plena satisfacción con ello a la ira de Dios y asegurando la salvación eterna (cp. Heb 9:12; 1Jn 2:2), incluso para aquellos que pusieron su fe salvadora en Dios para su redención antes de la muerte de Cristo en la cruz (cp. Rom 3:25-26; Heb 9:15). suya. Este era un sacrificio sustitutivo que prefiguraba al sustituto definitivo, Jesucristo (cp. Isa 53:1-12; vea la nota sobre 2Co 5:21).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Lev 4:15.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— pondrá su mano: Este rito de la imposición de las manos, que como tal implica ejercer cierta presión sobre el objeto, cumple el propósito simbólico de traspasar la responsabilidad del pecado al animal que va a ser sacrificado.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “hacer una cubierta sobre él”.
REFERENCIAS CRUZADAS
f 5 Isa 56:7
g 6 Núm 15:25; Rom 3:25; 1Jn 2:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Pondrá su mano sobre la cabeza. Esta acción indica la identificación del adorador con el animal sacrificado (4:4, 15, 24, 29, 33).
hacer expiación. Heb., kipper. El sentido básico parece ser limpiar o pagar rescate; otros sugieren cubrir. Aquí el concepto implica el satisfacer la ira de Dios a causa del pecado, la purificación ceremonial del adorador, y su restauración.
Fuente: La Biblia de las Américas
Al poner la mano sobre la cabeza del sacrificio, el ofrendante expresa su completa identificación con el animal como su sustituto.