Estudio Bíblico de 1 Crónicas 22:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Cr 22:14

Ahora, he aquí , en mi angustia he preparado la casa del Señor.

Grandes empresas para Dios

Yo. Que las grandes cosas hechas por Dios parecen pobres a la vista de las almas nobles por quienes son hechas. “Ahora, he aquí en mi angustia”, o como se traduce al margen, “en mi pobreza”, o como se da en el margen del Revisado. Versión, «en mi condición humilde», «he preparado para la casa del Señor». Hablando a la manera de los hombres, David realmente había hecho grandes preparativos para su diseño sagrado. Se ha calculado que en la construcción del templo se usó tanto oro como el que normalmente se almacena en las bóvedas del Banco de Inglaterra, y para este generoso gasto David hizo una gran contribución: “Mil talentos de plata”. Esto se considera una cantidad tan increíble que algunos eruditos sospechan que se ha deslizado un error en el texto. También se prepararon en abundancia latón y hierro, madera y piedra. Sin embargo, el rey no mira sus regalos con complacencia: no hay rastro de orgullo o jactancia; por el contrario, siente que sus ofrendas son pobres e inadecuadas. Siempre es así con las almas nobles; por grande que sea a la vista de la multitud su obra o sacrificio, se lamentan por ello como por algo mezquino e inconmensurable. Si alguno piensa que su sacrificio por la causa de Dios es notable y adecuado, algo anda mal en el tamaño del alma de ese hombre.

1. Seamos lo que seamos, somos pobres al lado de lo que es Dios. El dios en muchos templos de ídolos es una criatura pobre en verdad si se compara con el espléndido tejido en el que es adorado; es un shock pasar de la espléndida mano de obra del santuario al ídolo manchado, feo y despreciable. Exactamente lo contrario de esto fue cierto con respecto al templo de Salomón. Por glorioso que fuera el edificio, no dejaba de ser un escabel indigno del Dios a quien Israel conocía y adoraba. El Dios de Israel era el Eterno; el Creador de la tierra y del cielo; el único Dios sabio; el Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto; glorioso en santidad, deleitándose en la misericordia, haciendo maravillas. Cuando seamos tentados por el orgullo espiritual y la vanidad, humillémonos ante “la hermosura del Señor”. Si desea obtener una verdadera estimación de sí mismo, no se mida por su prójimo; júzgate a ti mismo delante de Dios, y tu justicia se caerá como la hoja. La vista de Dios hace penitente al millonario, y como penitentes debemos esforzarnos por edificar de nuevo Su casa.

2. Todo lo que hacemos es pobre al lado de lo que Dios hace. Debemos notar cómo tanto David como Salomón echan miradas de soslayo a la inmensidad y magnificencia del templo construido sin manos. “Pero, ¿morará realmente Dios con los hombres en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte; cuánto menos la casa que he edificado.” Cualquier cosa que pudieran construir era estrecha y mezquina en comparación con el cielo y el cielo de los cielos. Es una excelente disciplina comparar nuestra mejor mano de obra con la obra de Sus dedos. El químico puede producir un arco iris artificial, pero nadie confundirá el arco iris del escenario con el arco iris de Dios Todopoderoso. Es bueno en una generación de poder intelectual y habilidad artística poner nuestras creaciones al lado de las obras maravillosas de Dios para que no las olvidemos. “En mi pobreza he hecho esto”, es la confesión de todo artista noble que critica su obra a la luz de las perfecciones de la naturaleza y la gloria del mundo.

3. Todo lo que damos es pobre al lado de lo que Dios da. ¡Qué magnífico dador es Dios! Lo vemos en la efusión ilimitada e infinita de las riquezas de la naturaleza. Y lo vemos supremamente en la redención del mundo por nuestro Señor Jesucristo. “Gracias a Dios por su don inefable”. Si llevamos nuestro regalo más rico y nuestro mayor sacrificio al Calvario, se reducen a nada a la vista de la Cruz. Entonces es que derramamos desprecio sobre todo nuestro orgullo. Así que a la vista de la perfección personal de Dios, y en memoria de sus dones y obras, David sintió que sus talentos de oro, sus lingotes de plata, sus bosques de cedro, sus canteras de mármol, su abundancia de hierro y bronce eran triviales; no pagaron su deuda con Dios, simplemente la reconocieron. Si, pues, en nuestro mejor momento somos pobres, no vivamos por debajo de nuestro mejor momento. David, al menos, hizo lo mejor que pudo; hagamos lo nuestro. No nos burlemos de Dios con ninguna mezquindad de espíritu.

II. Grandes cosas deben intentarse para Dios frente a las condiciones más desalentadoras. Ciertamente David se proponía hacer grandes cosas para Dios. Había puesto su corazón en edificar una casa para Dios que sería “muy magnifica, de fama y de gloria en todas las tierras”. Familiarizadas como estaban las naciones de alrededor con la arquitectura maravillosa y los adornos espléndidos, David propuso construir un santuario para el Dios verdadero que debería eclipsarlos a todos. Pero tan pronto como intentó llevar a cabo su piadoso diseño, se dio cuenta de las discapacidades paralizantes de la vida humana, de la estrechez y hostilidad del entorno humano. Lo pasamos bien mientras soñamos y diseñamos; la imaginación y las emociones no conocen la estrechez, la dificultad o la derrota. Me gustaría ver los templos que nunca construyes; Me gustaría que escucharas los sermones que nunca predico. Pero tan pronto como tratamos de convertir el pensamiento en un hecho, comienzan nuestros problemas. Siempre es un momento crítico cuando pasamos del idealismo a la acción. Así fue con David. Tan pronto como trató de quitarse el templo de su corazón y plantarlo en el monte Sión, se dio cuenta de que era pobre, afligido y de baja condición. Pero, y aquí está la lección, toda la gran obra del mundo debe emprenderse y llevarse a cabo con la sensación de una dificultad y un desánimo desalentadores. Cada vez que miramos cuidadosamente los espléndidos logros de la industria, la ciencia, la literatura y el arte, sentimos que un patetismo infinito entra en la contemplación. Los ángeles “que sobresalen en fuerza” pueden hacer cosas espléndidas con un toque, un soplo, una mirada, pero nosotros, los mortales en la pobreza, la debilidad y el sufrimiento, hemos construido todo el magnífico tejido de la civilización. Y toda la gran obra del mundo cristiano ha sido realizada con esfuerzo y sacrificio similares. La Iglesia de Cristo no ha flotado hacia el poder y la universalidad a causa de una sobreabundancia de riqueza, aprendizaje, ocio y oportunidades, sino que, desafiando las circunstancias, gana su camino cada vez más amplio. ¡En qué profunda pobreza tuvo su origen el cristianismo! Cristo es el ejemplo supremo del hecho de que la obra gloriosa debe hacerse en profundo desánimo. II David edificó su casa de oro en la pobreza, ¿no edificó su Hijo mayor en una pobreza mucho más profunda su Iglesia que se está convirtiendo en el refugio de los hombres de todas las naciones, lenguas y lenguas? La Cruz es el gran símbolo de Su vida, obra y misión. En efecto, la Iglesia primitiva llevó a cabo su gran tarea de evangelización y establecimiento en medio de dificultades sin precedentes y una gran lucha de aflicciones; ya través de generaciones sucesivas, la expansión del reino de Cristo ha sido una serie de victorias sobre múltiples limitaciones, oposiciones y persecuciones. Si está preparado para hacer cualquier cosa por Dios que sea en grado mínimo digno de Él, prepárese y esté listo para enfrentar una dificultad casi abrumadora. Si sólo significas cosas pequeñas para Dios, tendrás poca dificultad para hacerlas; y si quieres decir menos cosas que eso, no tendrás ningún problema en absoluto; pero si Dios ha puesto un gran pensamiento en tu corazón, significará un sacrificio y una batalla. Nunca haces algo realmente grande con facilidad. El trabajo que deseas apasionadamente siempre parece imposible. Las circunstancias te encadenan, pero debes trabajar resueltamente con grilletes. La debilidad física no debe disuadirte. No te disculpes porque no tienes tiempo libre. La mitad del trabajo del mundo lo hacen hombres que no tienen tiempo, y que por lo tanto lo hacen. No permitan que las crecientes enfermedades de la edad apaguen su celo y esfuerzo. Ponga en la gama cada vez más estrecha de trabajo cualidades superiores de fe y devoción. Ni siquiera permitan que penas privadas nieguen o descuenten su servicio público. Cuando un joven soldado griego se quejó de que su espada era corta, un veterano le respondió de inmediato: «Entonces añádele un paso». Y yo les digo a ustedes que se encuentran cortos de tiempo, cortos de dinero, cortos de fuerza, cortos de oportunidad, “Agreguen un paso”; en otras palabras, suplir las deficiencias de material, oportunidad e instrumento con una resolución, entusiasmo y sacrificio más intensos. “Bueno”, respondes, “¡un hombre no puede hacer más de lo que puede hacer!” Ahora, eso suena como un dicho filosófico muy profundo que debes asimilar lentamente, pero de hecho no significa nada. Los hombres nunca saben lo que son, lo que pueden dar, lo que pueden hacer, hasta que su alma despierta. “Aviva el don que hay en ti”. “Por mi culpa he hecho esto”, podría haber sido la confesión de Tycho Brahe, quien hizo sus grandes descubrimientos sin telescopio, demostrando que lo que un astrónomo quiere principalmente no es un gran anteojo sino un gran ojo. “Por mi culpa he hecho esto”, podría haber sido la confesión de Cristóbal Colón, quien cruzó el Atlántico en una vieja tina que difícilmente deberíamos usar hoy para un minero de Newcastle. “De mi pobreza he hecho esto”, podría haber sido el lamento de Turner, quien pintó algunas de sus obras maestras con colores mezclados en tazas de té rotas. “Por mis problemas he hecho esto”, dice John Milton, anciano, pobre y ciego, mientras enriquece al mundo con “Paradise Lost”. “Por mi baja condición he hecho esto”, dice John Bunyan, cuando te saca de la cárcel de Bedford la Tierra de Beulah, el Palacio Hermoso, los resplandecientes, el país que es verde todo el año, la ciudad de oro. y vidrio, que cuando vemos deseamos estar allí. No espere hasta tener “tiempo libre”, “dinero libre” o cualquier otra cosa “libre”; haz lo mejor que puedas con las cosas como son, y la fe, que es el genio del corazón, te sorprenderá a ti y al mundo. Por pobre e inadecuada que parezca nuestra obra, Dios la prosperará y multiplicará en grado extraordinario. David sintió su pobreza, pero Dios llevó al máximo el pensamiento de su corazón. “Así acabó Salomón la casa de Jehová, y la casa del rey; y todo lo que le vino al corazón a Salomón hacer en la casa del Señor, y en su propia casa lo efectuó prósperamente.” (WL Watkinson.)

Un trabajador preparándose para otro

Notemos:

Yo. Que David había hecho su parte con celo.

1. Había reunido los materiales. Muchos hombres reúnen a las personas y, sin embargo, no las moldean, no ven muchas conversiones.

2. Él modeló algunos de los materiales.

3. Preparó el camino para el templo de Salomón.

4. Encontró el sitio para el templo. No siempre recordamos a los hombres que preparan los lugares para los templos del Señor. Se recuerda a Lutero, pero hubo reformadores antes de Lutero.

5. Fue David quien recibió los planes de Dios.

6. Dio un encargo solemne a los demás.

7. ¿Has hecho tu parte?

II. David había hecho su parte en los problemas.

1. David pensó poco en lo que había preparado. Son los que hacen poco por el Señor que son como una gallina con un pollito: piensan mucho en ello.

2. Era una prueba de su sinceridad. David en el día de su angustia, cuando su corazón estaba a punto de quebrantarse, siguió adelante con su gran obra de proveer para la casa del Señor.

3. Era un incentivo al servicio.

4. Debe haber dado una elevación a toda la vida de David.

III. La obra de David encaja con la obra de otro.

1. Este es el orden de la providencia de Dios en Su Iglesia. Me han dicho que mi venerable predecesor, el Dr. Rippon, solía orar desde su púlpito por alguien, de quien no sabía nada, que lo seguiría en el ministerio de la Iglesia y lo aumentaría grandemente. Murió y pasó al cielo cuando yo nací. Los miembros mayores de la Iglesia me han dicho que han leído la respuesta a las oraciones del Dr. Rippon en la bendición que se nos ha dado durante estos años.

2. Pero esto es un golpe terrible para uno mismo. El yo dice: “Me gusta comenzar algo por mi cuenta y me gusta llevarlo a cabo; No quiero ninguna interferencia”. Hay algunos que no quieren ninguna ayuda; están bastante a la altura; son como una carreta y cuatro caballos, y un perro debajo de la carreta también.

3. Creo que es bueno para la obra tener un cambio de trabajadores.

4. Esto crea unidad en la Iglesia de Dios.

5. Esto deja un lugar para los que vienen después. (CH Spurgeon.)

Y puedes añadirle.—

Responsabilidad limitada

Entonces David anima a Salomón a levantarse y construir el templo. El rey había hecho todo lo posible para facilitar la construcción, y ahora insta al joven príncipe a salir y hacer su parte. Puede ser apropiado reflexionar un poco sobre el compañerismo de servicio, recordar nuestras limitaciones y responsabilidades mutuas, y animarnos unos a otros en el servicio.

I. Observemos las circunscripciones del servicio humano. David no podía hacerse cargo de todo el asunto y construir el templo independientemente de Salomón y todos los demás. Pronto descubrió sus limitaciones y supo que si se iba a llevar a cabo la gran empresa, tendría que asociarse con Salomón, y Salomón tendría que asociar a la nación.

1 . Estamos sujetos a circunscripciones constitucionales personales de las que no podemos escapar. Tenemos un cierto don y susceptibilidad, y dentro de las líneas prescritas por nuestra dotación especial podemos trabajar con felicidad y eficacia, pero hacemos un trabajo lamentable cuando intentamos algo más allá de esas líneas. Todos hemos oído hablar del matemático que, al oír leer “Paradise Lost”, quiso saber qué demostraba. Bueno, demostró que le faltaba una célula en el cerebro, y que pronto se delató cuando salió de su propio terreno. Hablamos de hombres “todo terreno”, pero en rigor tales hombres no existen. Todos tienen los defectos de sus cualidades con un trabajo extraño. Fácilmente podemos llegar a un lugar en el que no encajamos; intentar fácilmente un trabajo para el que no tenemos facultad.

2. Estamos sujetos a las circunscripciones de las circunstancias. Vemos esto en el caso de David. Tenía dones y aspiraciones que la marcha de los acontecimientos no le permitía ejercitar y desarrollar. La espada fue puesta en su mano cuando hubiera preferido el arpa; estaba condenado a hacer política cuando anhelaba escribir poesía; estaba encerrado en la construcción de un imperio cuando sintió una fuerte pasión por la construcción de templos. Poseemos facultades que nuestra vida no nos permite cultivar, aspiraciones que no podemos satisfacer. Algunas aves tienen poco o ningún canto en el estado salvaje, aunque tienen músculos de canto muy desarrollados que pueden aprovechar excelentemente en otras circunstancias favorables. Nuestro entorno a menudo es demasiado fuerte para nosotros, y debemos obligarnos a nosotros mismos a realizar tareas para las que tenemos poca o ninguna inclinación.

3. Y luego todos sufrimos la circunscripción del tiempo. “David se preparó antes de su muerte”. Sólo tenemos un pequeño día de vida para nuestras grandes, múltiples y extenuantes especulaciones. “Somos extranjeros y peregrinos, como lo fueron todos nuestros padres”. Y esto es tan cierto del servicio superior de la raza como lo es del servicio intelectual, político y material. Estamos restringidos a límites estrechos, y solo podemos hacer un poco aquí y un poco allí.

II. Observemos, sin embargo, con ánimo nuestro, la continuidad del servicio humano. Lo que David pudo hacer, lo hizo, y lo que no pudo hacer, se lo transmitió con confianza a Salomón. Hay una maravillosa continuidad y coherencia en la acción del hombre. Leo Grindon dice: “Nada distingue tan claramente entre el hombre y los brutos como la absoluta nada de efecto en el trabajo de este último. A menos que las islas de coral se consideren una excepción, de todas las labores pasadas de todos los animales que alguna vez existieron, no queda rastro.” No; las criaturas irracionales han sido sagaces en grado extremo, han sido activas y enérgicas desde el principio, poderosas, astutas, pero no hay conservación de su obra, ni perpetuación, ni acumulación. Cesa con la vida del individuo o con la existencia de la comunidad especial. Miríadas de abejas, pájaros, hormigas y castores, trabajadores curiosos e inquietos, pero nada de sus creaciones y fabricaciones sobrevive. Pero es extrañamente diferente con el hombre. Por frágil y fugitivo que sea el individuo, tenemos la capacidad de legar nuestra pequeña contribución personal a la riqueza general y creciente de la raza. Hay una ley física en el mundo animal que economiza la experiencia del individuo en beneficio de la especie, pero tenemos la inmensa ventaja de una ley social que preserva y perpetúa en grado extraordinario los servicios y sacrificios del individuo más humilde. Vemos esto en el mundo intelectual. Nuestras cosas gloriosas en la literatura y el arte son el legado de nuestros antepasados dotados. La arquitectura de Asiria, la astronomía de Caldea, la cerámica de Etruria, la ciencia de Egipto, el arte de Grecia, la jurisprudencia de Roma, la ciencia moral de Palestina, nos han llegado corregidas, ampliadas, perfeccionadas por generaciones sucesivas. Las abejas han estado haciendo panales durante siglos y, sin embargo, hoy no hay nada que mostrar; pero enjambres de abejas doradas desde Homer hasta Tennyson han llenado un millón de celdas en el Museo Británico con una dulzura inmortal. Ningún fonógrafo ha captado y preservado la música de los pájaros, aunque han sonado desde la mañana de los tiempos; pero las canciones y sinfonías de los antiguos juglares agitan nuestras almas con profundos pensamientos y pasiones. Y una vez más vemos esta continuidad de servicio en la vida nacional. Nuestros padres nos legaron este gran imperio. Tus trabajos y sacrificios se conservarán, se agregarán al acervo general, sobrevivirán por edades. Aquí está nuestro gran consuelo y aliento. El verdadero trabajo es riqueza que la polilla y el óxido no corrompen.

III. Observen, por último, para su aliento, la complementariedad del servicio humano. Lo que David no pudo hacer Salomón pudo hacerlo. Lo que falta en un hombre se encuentra en otro; lo que falta en el servicio de un hombre es suplido por el servicio de otro. Vemos de un vistazo que los hombres son maravillosamente diferentes entre sí. Los seres vivos y las criaturas tienen siempre una individualidad más o menos marcada. Las cosas artificiales son uniformes. Las rosas del papel de mi salón son sorprendentemente parecidas: exactamente del mismo tamaño, del mismo color, del mismo número de hojas, las flores crecen exactamente a la misma distancia unas de otras, crecen a la misma distancia. mismo ángulo, son idénticas en forma y color ya sea que crezcan en la parte superior o inferior de la habitación, ya sea que reciban el sol o la sombra, y nunca varían con las estaciones; pero el jardín exterior no tiene uniformidad. Las rosas son de todos los tamaños y colores, crecen en todos los ángulos, y no sólo las rosas sino otras flores de mil formas y tintes y perfumes. Así en la sociedad. David tiene un carácter propio, al igual que Salomón. Y esta individualidad se agudiza con la educación. La cultura intensifica la individualidad, la civilización significa diferenciación, la piedad significa distinción individual. Y debido a que somos diferentes, a menudo pensamos severamente los unos de los otros. La multitud de maestros completamente diferentes entre sí conspiran inconscientemente para sacar a la luz toda la verdad. “Ahora bien, esto digo, que cada uno de vosotros decís: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas”, y sin embargo, el ministerio triple, el mil, es necesario para sacar a la luz la verdad infinita. Entre la gran compañía de predicadores, cada uno con su apreciación singular de la verdad, la justicia y la gracia, el mundo recibe la plenitud de la bendición del evangelio de Cristo. Y así la multitud de trabajadores, totalmente diferentes entre sí, cubre todo el campo de servicio. Así como los geólogos, astrónomos, químicos y muchos otros trabajadores de la naturaleza completan el círculo de las ciencias, así los diversos servidores de Cristo y de la humanidad, guiados por el Espíritu soberano y universal, emprenden toda clase de obras de gracia para que todas las necesidades sean satisfechas. ser ministrado y toda la raza sea visitada y bendecida. “Además, hay contigo muchos obreros, canteros y trabajadores de la piedra y de la madera, y toda clase de artesanos para toda clase de trabajo.” “Puedes añadirle”. Es una cuestión de obligación. ¿Debemos recibir todo y no hacer nada? Algunas personas agregan muy poco a cualquier cosa. Pero todos sentimos cuán innobles son esas almas parasitarias. Salomón sintió que era una obligación construir, y somos terriblemente culpables si eludimos la obra que Dios nos ha encomendado tan manifiestamente. “Puedes añadirle”. Es un privilegio hacerlo. Cuando Dios construyó el mundo, lo hizo sin nuestra intervención. No estábamos allí cuando Él puso los cimientos de la tierra. No intervinimos en el amontonamiento de los Alpes. No cavamos una trinchera para el Atlántico. No adornamos el firmamento con estrella dorada y media luna plateada y nube carmesí. No plantamos encinas de Basán ni cedros del Líbano. El arcoíris no le debe nada a nuestro bote de pintura. Dios lo hizo todo. “Tú, Señor, en el principio fundaste la tierra; y los cielos son obra de tus manos.” Pero Dios nos ha concedido el glorioso privilegio de ser sus colaboradores en la edificación de una humanidad regenerada. Nuestros pensamientos, dones, simpatías, oraciones, lágrimas pueden ir hacia esta nueva creación cuya gloria eclipsará la del sol o la estrella. “Mira que nadie tome tu corona”, es decir, mira que nadie haga tu obra. (WLWatkinson.)