Estudio Bíblico de 2 Crónicas 6:34-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 6,34-35

Si tu pueblo sale a la guerra.

La legalidad de la guerra</p

Tomaré estas palabras como máxima política y precepto moral que comprende estas dos proposiciones.

I. Que aquí se expresa una suposición, que sobre bases justas y causas lícitas cualquier nación puede declarar y hacer la guerra a otra, implícita en la expresión, «Si salen a la guerra contra sus enemigos, por el camino que Dios debe enviarlos.» Los motivos justos de guerra según las Leyes de Naciones y de Armas son–

1. Las que se refieren al mantenimiento de la fe pública.

2. Los que respetan la reivindicación del honor de la Corona.

3. Los que se refieren a la prevención de los grandes y aparentes peligros que amenazan la paz general.

II. El deber positivo y la obligación que tienen todas las naciones, en caso de declararse tal guerra, de buscar a Dios con solemne humillación y arrepentimiento, para Su asistencia y socorro para mantener su causa o derecho.</p

1. Porque la guerra es un llamado a Dios por la justicia de una causa nacional.

2. Por los grandes peligros e incertidumbres que acompañan a la guerra. Cuántos ejércitos tienen sus designios y se arruinan por la poca ventaja de terreno, el paso de un río, una sorpresa repentina, una estratagema de socavamiento, la alteración del tiempo, la caída de nieve o lluvia, la incomprensión de una palabra dada, la difusión de un falso rumor o alarma; es más, ¡el arranque de un caballo, el mero error de la vista, o la información de un desertor! Que ha trastornado toda política, ha hecho impotente el poder y ha hecho inesperada la victoria. ¡Cuántas flotas se han disipado con una niebla, rotas y hundidas con una tormenta, y voladas con una chispa de fuego! (Ecl 9:11; cap, 14:11; Lev 26 :8).

3. Porque comprometerá a Dios a estar de nuestro lado y reivindicar nuestra causa.

4. Porque esta invocación solemne de la asistencia divina, unida a una humillación y un arrepentimiento públicos, será un medio para evitar aquellos juicios que de otro modo se debían a nuestros pecados, y que deberíamos temer que pudieran impedir el éxito de nuestras armas, y provocar a Dios para que nos entregue a la voluntad de nuestros enemigos.

5. Porque la oración es un medio absolutamente necesario y condicional para el éxito en la guerra. (Henry Sacheverell, DD)

La oración del sabio por el guerrero

(predicado en un día de humillación general a causa de la guerra): – En la mayoría de los acontecimientos ordinarios de la vida, existe la tendencia más fuerte a pasar por alto la relación que subsiste entre nosotros como seres humanos y la providencia de Dios. En muchos casos, sólo en ocasiones extraordinarias los individuos son llevados por primera vez a un reconocimiento práctico de la supremacía de Dios. Es cuando la enfermedad produce sus efectos debilitantes en el cuerpo; o cuando el ángel de la muerte gana la entrada a sus moradas; o cuando la adversidad les demuestra la vanidad de centrar sus afectos en los tesoros terrenales; o cuando la pestilencia extienda sus estragos por toda la tierra, o cuando la guerra, con sus horrores, disminuya sus ejércitos en casa o en el extranjero; es a menudo bajo tales circunstancias que los hombres son llevados principalmente a pensar en sus almas y en su Hacedor. Un suceso que generará en la mente de cualquiera un sentido adecuado de su dependencia para el socorro del Señor del cielo y la tierra, cualquiera que sea la forma en que se haya originado, debe al menos ser anulado por la Providencia para bien.

Yo. Que cuando un pueblo se dedica al castigo de sus enemigos, se requiere que recurra a la súplica unida, para que sus esfuerzos sean coronados con la victoria. Los hombres están más obligados que nunca a hacer súplicas nacionales para la concesión de mercedes nacionales y para el éxito de los movimientos nacionales legítimos.

II. El espíritu con el que se deben ofrecer nuestras súplicas unidas. Debemos orar, como penitentes por perdón; como pecadores para salvación; como patriotas por nuestro país; y como seguidores de Aquel que nos ha enseñado a amar a nuestros enemigos, por esos mismos enemigos. (H.B.Moffat, M.A.)