Estudio Bíblico de 2 Crónicas 20:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Cr 20:26
El valle de Berachah.
Valles bíblicos
La palabra valle es un poema en sí misma; se asocia con muchas cosas hermosas, reconfortantes y que dan al alma una sensación de seguridad y plenitud. La Biblia está llena de valles, como está llena de pozos. ¿Qué es este valle de Berachah? En algunos sentidos no me importa mucho; Sé que significa el valle de la bendición, y que la gente, en la que no tengo la más mínima confianza, cantaba hasta la voz ronca en el valle de Berachah porque estaban alimentados como bueyes que iban a ser sacrificados. Eso es lo que la gente estaba haciendo en el valle de Berajá. Para mí, su bendición no sirve de nada hasta que haya investigado profundamente el motivo del himno, la intención y la génesis del salmo resonante. Todo estaba bien dentro de los límites dados, pero los límites en sí mismos estaban equivocados. Sin duda hubo grandes victorias, sin duda Josafat y su pueblo vinieron a llevarse el botín de los derribados; y hallaron abundancia de riquezas. Escuché con desgana su salmo egoísta. Dios podría ver algo bueno en ello; Dios ve el bien dondequiera que existe, en la forma pobre que sea. A veces, la bondad es como una cosita hambrienta que no tiene sangre, ni fuego en los ojos, ni confianza real en el alma: una especie de especulación viviente que se irrita a sí misma. ¿Quién no cantaría al llevarse todas estas joyas preciosas? Hay un tiempo mejor para cantar que el tiempo de todo este engrandecimiento comercial y comodidad secular. Una pequeña canción de paciencia vale todo este ruido a todo volumen. Hay otro valle mencionado en Núm 32:9 –“el valle de Escol”. ¿Qué valle es ese? Es el valle de las uvas y las frutas de verano, todas las cuales podemos arrancar, porque es la intención del amor divino que nos poseamos de tan exuberantes viñedos. ¿No nos encontramos de repente con las uvas intelectuales, sociales, educativas, espirituales? ¿No es el hambre misma a menudo sorprendida por una abundancia inesperada? Sin embargo, a veces los hombres no pueden creer ni siquiera en este vino de la uva sin triturar; se precipitarán a casa y dirán: “No, te suplicamos, te aventures en esa dirección; Puede que haya bastantes uvas, incluso en abundancia, pero es mejor que nos quedemos donde estamos; ¿Puede un hombre vivir de uvas? No podemos decir lo que puede haber más allá del río o al otro lado de la montaña; aquí, ya ves, tenemos bastantes uvas; hasta que hayamos bebido de este vino, ¿por qué desmontar nuestras tiendas y seguir adelante? “Podemos pervertir algunos de nuestros propios proverbios mezquinos y decir: “Es mejor soportar los males que tenemos que volar hacia otros que no conocemos”. Tenemos uvas hoy: ¿por qué deberíamos preocuparnos por el mañana? Así se mata el entusiasmo y toda audacia, gran hazaña y noble esfuerzo. La ambición puede estar pervertida, pero la ambición puede ser una de las formas o aspectos de la inspiración. Es el futuro lo que nos atrae, es la seguridad profética de algún hombre fogoso de que una milla más adelante y lo tendremos lo que mantiene joven al mundo y aleja el óxido. No se puede silenciar al hombre divinamente inspirado y más inquieto. Podríamos despertarlo y decirle: Ahora, ¿por qué no estar contento? ¿Por qué no descansar y ser agradecido? por supuesto que puede haber alturas más altas y paisajes más amplios, admitámoslo todo por un momento; pero ¿por qué preocuparnos por eso? puede haber algo más allá de la tumba; cuando muramos veremos lo que hay. Talvez no; hay una manera correcta de morir. El mundo se ha mantenido en marcha gracias a lo que la gente necia llamaría sensacionalismo. Las mismas personas que ahora se envuelven en sus alfombras y disfrutan de la comodidad inmediata del día deben las mismas alfombras en las que se envuelven al sensacionalismo de una época anterior que no se pudo ocultar del desierto o la jungla o el lejano. Lejos de la tierra, no, no por el mar rugiente y la tempestad que parecía ser una destrucción encarnada. No vivan ustedes mismos hasta la insensibilidad y la renuencia a moverse. Y es fácil que algunas personas vengan y sancionen tal indolencia, pero queremos que los verdaderos espías nos digan: “Hemos visto una tierra a la que vale la pena ir; crece la vida, es cálida con el verano, es ilimitada con una hospitalidad ilimitada”. Almas jóvenes, no se asusten por el hombre que está sentado a su lado, porque no es un hombre, apenas es una figura de cera. En Oseas hay un valle glorioso—“el valle de Acor” (2:15). ¿Cuál es el significado de Acor en relación con esto? ¿Cuál es la amplia interpretación espiritual de Acor? Puede darse en dos palabritas, cada palabra una sílaba, una de las palabras una letra. “una puerta de esperanza”. Te he dado un nuevo comienzo, nuevas oportunidades, nuevas oportunidades, nuevas mañanas; este no es el final, este es el comienzo; allí está la gran muralla, ve a tientas a ciegas, pero con las yemas de los dedos que pueden ver; en esa gran pared vacía encontrarás una puerta; está ahí, lo hice, lo hice para ti; Conozco el vacío de la pared, pero por mi palabra sal y busca a tientas la puerta, el Acor que te dará visiones más allá, grandes como horizontes, grandes como firmamentos, grandes como cielos perfilados: avanza con el espíritu de esperanza. Somos salvos por la esperanza. No somos salvos por la depresión. Hay un nuevo comienzo para ti si quieres aprovecharlo. He escuchado su historia sobre oportunidades perdidas y una vida desperdiciada y fracaso tras fracaso. Esa es una controversia atea; es mejor que lo sepas, arruina tu vida. Lo que le corresponde al predicador es proclamar la puerta de la esperanza; salvación por la esperanza, la esperanza que es en Cristo Jesús Señor nuestro. En el libro de Isaías tenemos un hermoso valle; en el capítulo 22:1 leemos acerca del “valle de la visión”. Ese es un gran valle, vale la pena vivir en ese valle. Vivir con personas que siempre han visto nuevas luces, nuevas posibilidades e interpretaciones nuevas y más brillantes que nunca antes; eso es compañía, eso es resurrección. ¿A quién le importan esos tontos que nunca ven nuevas luces, nuevos compañeros y los contornos de nuevas primaveras y veranos en el cielo de la mañana? ¡Qué pobre vida es vivir sin visión! En Isa 28:1 entramos en “valles gordos”. Los pobres borrachos yacían todos muertos de ebriedad y ahogados y sofocados con su propio vino de gordura. Eran criaturas mimadas; su alma estaba subordinada al cuerpo, eran todos carne y casi ningún espíritu. Hay valles gordos que no tienen la verdadera gordura. Luego están los valles que son espiritualmente ricos con todo tipo de alimentos nutritivos. Hay un vino que no tiene embriaguez, hay un vino que no lleva el sello de la muerte. A esos valles gordos, y no al otro, Dios nos guíe. ¿Puede Ezequiel estar vivo y no tomar su posición en esta gran cuestión de los valles? Ezequiel vio un valle, era un valle de huesos secos. Lee Eze 37:1 y el contexto. Era un valle horrible, un valle de muerte. “Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?” Y el hijo del hombre dijo: «Oh Señor Dios, tú lo sabes». La respuesta más sabia a cada consulta Divina: devolver la pregunta; que el que proponga el problema lo resuelva. Ojalá pudiéramos leer todo sobre los valles. Hay una hermosa expresión histórica: “Así que moramos en el valle”. Queríamos trepar por las verdes orillas y llegar hasta las puntas y coñas que captan el primer beso del sol, pero viendo que más nos valía tomar otro rumbo, viendo que más valía obedecer a Dios que obedecer a tu propia fantasía o capricho, moramos en el valle. ¿Vivir en un lugar oscuro y frío? No; estás malinterpretando la palabra valle cuando le agregas tales epítetos. Leí de otros valles. Los valles están cubiertos de maíz. Eso nunca se dice de las montañas nevadas. ¿Los valles no tienen compensaciones? ¿Es la enfermedad misma sin ventajas? Cuando eres débil, ¿no eres a veces fuerte? ¿De dónde sacaste la florecita? No sé si he visto algo más dulce durante muchos días: ¿qué es? El lirio de los valles. Dime, ¿no hay compensación en la pobreza, en la enfermedad, en la debilidad e incluso en el fracaso y la desilusión? Fue en el valle donde creció el lirio. (J. Parker, D.D.)
Berachah
¡Supongamos que cada lugar fuera a recibir su nombre de lo que se hace en él! ¡Cuán sorprendentes y variados serían algunos de los nombres! Berashah significa valle de bendición.
I. Después de la oración. Josafat suplica a Dios por varios motivos.
II. Después del conflicto con espíritu de alabanza.
III. Después de la victoria. El triunfo fue rápido, señalado y completo. Que el valle de nuestra vida a menudo se convierta en una Berachah. (H. Gammage.)