Estudio Bíblico de 2 Crónicas 26:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Cr 26,17-18
No te corresponde a ti, Uzías, quemar incienso al Señor.
Debemos permanecer dentro nuestra limitación
La gran tentación de algunas naturalezas es tratar de hacer precisamente las cosas para las que están menos calificadas. Hay una maravillosa ironía en el genio humano en este asunto. Parecería ser un misterio inescrutable que los hombres persistan en intentar hacer lo que no pueden hacer, y que obviamente nunca tuvieron la intención de hacer. Siempre que un hombre está fuera de lugar, es culpable de malgastar fuerzas. Un hombre sólo puede trabajar bien dentro de sus propios límites. Ningún hombre debe esforzarse en su trabajo, sea poeta, músico, o teólogo, sea profeta o comerciante; debe mantenerse fácilmente dentro del círculo que se le ha encomendado ocupar, porque todo estiramiento debilita, todo esfuerzo que está por encima de la línea de la naturaleza tiende a la destrucción, tanto del trabajador como de la influencia que debe ejercer. Conozca su propio lugar y manténgalo. (J. Parker, DD)
La locura de la voluntad propia
Dios ha lugares sagrados, Dios ha asignado deberes específicos a los hombres; cada hombre será sabio en la medida en que vea su propia vocación, y haga segura su vocación y elección. La recompensa se encuentra en esa línea. Deja tu páramo nativo, toma tu vida en tus propias manos, di que crearás una esfera para ti y harás lo que quieras, y serás picado por decepciones como una nube de insectos. Digamos que insistirás en salirte con la tuya en el mundo, y cada roca que golpees dañará la mano que la golpea. Pero vive y muévete y ten tu ser en Dios. Di: “Señor, no se haga mi voluntad, sino la tuya; hazme portero, o encendedor de lámparas, o leñador o recolector de agua, o un Zacarías docto en Tus visiones y poder de leer todo el apocalipsis de Tu providencia: lo que Tú quieras, como Tú quieras, mientras Tu voluntad: Tu voluntad es el cielo.” Hacia este fin debe tender toda educación cristiana. (J. Parker, DD)
El orgullo de Uzías castigado
Yo. Su reinado como rey. Esto fue preeminentemente exitoso. Las hordas árabes en sus fronteras del sureste fueron sometidas y los amonitas reducidos al tributo. No fue menos vigoroso en las operaciones defensivas que en las ofensivas. Prestó tanta atención a las artes de la paz como a las de la guerra. Era el patrón especial de la agricultura; cavó pozos, construyó torres en el desierto para protección de los rebaños y cultivó fértiles viñedos.
II. El pecado de Uzías. Uzías era ambicioso; no estaba dispuesto a que nadie de su reino disfrutara de las prerrogativas que le eran negadas.
III. El castigo de Uzías. En adelante, el súbdito más servil no cambiaría su lugar con el rey leproso. Como lecciones enseñadas por esta narrativa aprendemos–
1. La prosperidad es peligrosa. El registro de Uzías no está solo. La prosperidad rara vez atrae a los hombres a Dios. La gratitud no aumenta en la proporción en que se multiplican los favores de Dios. La piedad de un hombre no suele aumentar cuando se enriquece. Rara vez los hombres son más religiosos en la salud que en la enfermedad. “Antes de ser afligido anduve descarriado; pero ahora he guardado tu palabra.”
2. Se debe acercar a Dios con reverencia. Uzías parece haber pensado que por ser rey, exitoso y famoso, se había ganado el derecho de entrar al lugar santo y ofrecer incienso sagrado. A menudo se espera que Dios acepte la adoración si la ostentación de riqueza se mezcla en gran medida con ella. ¿Acaso la capacidad de ofrecer tal incienso selecto no le otorga a uno el derecho de levantar el velo sagrado y pararse donde Dios ha dicho que solo Sus sacerdotes deben entrar, y “el extraño que se acerque será muerto?” Uzías pensó que Dios no excluiría a un rey favorecido de esa sagrada presencia. Los hombres a menudo piensan que es posible encontrar algún incienso flotando en un incensario mundano que ascenderá como fragancia a lo sagrado invisible. Pero, ¿qué tenía que hacer el reino de Uzías para capacitarlo para realizar un acto sacerdotal? El acercamiento del hombre a Dios es a través de Cristo. En la dispensación del Antiguo Testamento, ni siquiera un símbolo de Su persona u obra podía ser aceptado o admitido en el lugar santo, aparte de lo que Dios había designado.
3. El pecado, aunque esté en lugares elevados, debe ser reprendido. Parecía un acto audaz que los sacerdotes le dijeran al rey de Judá: “Vete del santuario, porque has infringido”. Ellos eran los humildes ministros de la religión, y él el rey orgulloso y mimado de un pueblo victorioso. Había trascendido su límite, y debe ser reprendido, aunque sea un rey. Tales invasiones de la religión no son raras. El mundo está siempre dispuesto a tomar en sus propias manos los deberes religiosos, a decir cómo se debe adorar a Dios, qué doctrinas se deben predicar, qué deberes se prescriben, qué faltas se deben reprender y cuáles se permiten. Entra con paso regio y habla con voz imperiosa. ¿Qué se hará? ¿Se mantiene firme y se mantendrá firme la Iglesia en su antagonismo con el mal y el pecado, aunque se muestren orgullosas como reyes para ofrecer incienso contaminado en sus altares sagrados?
4. Los hombres pueden estar cegados al pecado, hasta que vean sus consecuencias. No es probable que Uzías se diera cuenta de su culpa hasta que “la lepra le subió en la frente”. Entonces se apresuró a salir del santuario. Quizá temía que le siguieran otros juicios más severos. Si Dios hubiera detenido Su mano retributiva, y se hubiera permitido que el rey, sin manchas de lepra, dejara el altar tan orgulloso y ambicioso como entró, su culpa habría sido tan grande. La frente herida, como un detective, arrestó al delincuente y así lo expuso; pero no creó ni aumentó su pecado. Muchos, culpables de los errores más graves, se creen respetables y reclaman la confianza de los demás, hasta que alguna providencia descubre sus malas acciones. Es un error suponer que todos los criminales están en prisión. Un hombre malo es tan malo de un lado de las barras de hierro como del otro. (Club de los Lunes Sermones.)