Estudio Bíblico de 2 Crónicas 33:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Cr 33:12; 2Cr 33:18

Y cuando estaba en la angustia, oraba al Señor su Dios.

La maldad y penitencia de Manasés

I. La carrera criminal de Manssseh.

II. Su regreso y aceptación de Dios.

III. Los gratos resultados de su penitencia. Mejora.

1. La lamentable maldad y duplicidad del corazón humano.

2. La gratuidad, plenitud y eficacia de la gracia divina.

3. Las consecuencias de la salvación son la reforma y la obediencia. (T.B.Panadero.)

Manasés

Manasés es un ejemplo eminente del poder, la riqueza y la generosidad de la misericordia divina. Observar–

I. Los pecados que cometió.

1. Su causa contributiva. Su temprana liberación de las restricciones, su llegada al poder supremo cuando solo tenía doce años.

2. Su carácter especial. El catálogo es espantoso.

3. Su naturaleza agravada.

(1) Fueron cometidos en desafío a la educación religiosa, y de las admoniciones y el ejemplo de su padre.

(2) Eran de una enormidad más que común.

(3) Producían un mal más que ordinario para los demás.

(4) Estaban en desafío a las objeciones de los profetas (versículo 10).

II. El arrepentimiento que ejerció.

1. Su causa.

(1) Su causa más remota fue probablemente su educación religiosa. El caso de Manasés no desanima a educar a los niños en el camino que deben seguir.

(2) La causa inmediata fue la aflicción.

2. Su naturaleza.

(1) Profunda convicción de pecado.

(2) Profunda contrición.

(3) Oración ferviente.

(4) Reforma de vida.

III. Las misericordias que recibió Manasés.

1. Carácter temporal.

2. Espiritual Fue llevado al conocimiento espiritual del Dios de su salvación. “Entonces Manasés supo que el Señor era Dios”. Este conocimiento lo llevó a temer, confiar, amar y obedecer. Esta obediencia estuvo acompañada de la más profunda renuncia y humillación hasta el final de su vida. Lecciones.

1. A los que son insensibles a su pecaminosidad.

2. A aquellos que están listos para hundirse en la desesperación bajo el peso de su pecaminosidad.

3. A los que están dispuestos a presumir de la misericordia de Dios. El hijo de Manasés, Amón, fue cortado rápidamente en medio de sus pecados (versículos 21-28). Él parece ser un faro puesto junto a su padre penitente y aceptado, para advertir a todas las personas contra la presunción de la misericordia manifestada a Manasés. (Homilía.)

El arrepentimiento de Manasés

I. Su carácter de pecador.

1. Era un pecador notorio.

2. Él no era un pecador sin esperanza.

II. Su conducta como penitente.

1. Se especifica el período de su arrepentimiento. “Cuando estaba en aflicción.”

2. Se describe la naturaleza de su arrepentimiento.

(1) Profunda humildad.

(2) Ferviente oración. Estos distinguen invariablemente la conducta de todo verdadero penitente (Jer 31,18-19; Lucas 18:13; Hechos 9:11).

III. Su salvación como creyente.

1. Obtuvo la misericordia perdonadora de Dios.

2. Recibió un conocimiento salvador de Dios (Bosquejos de Cuatrocientos Sermones.)

Manasés se humilló

I. El beneficio de las aflicciones para llevar al pecador al verdadero sentido de su condición y convertirlo a Dios.

II. La misericordia de Dios al traerlo y recibirlo así.

III. La porción restante y duradera del mal del pecado, incluso después de que el individuo es perdonado. En el Segundo Libro de los Reyes se declara repetidamente que Judá fue destruida a causa de los hijos de Manasés.

1. Un hombre mira hacia atrás con tristeza y contrita preocupación por las insensateces y pecados de su juventud; pero ¿y sus compañeros de culpa? Algunos, quizás, a quienes sedujo al pecado, y muchos a quienes animó y confirmó en el pecado.

2. Algunos escritores han empleado sus plumas en la odiosa causa de la inmoralidad y la irreligión. Tales personas han lamentado sus errores; pero la publicación ha hecho su trabajo; el veneno ha circulado y la corrupción es incurable. (J. Slade, MA)

La conversión de Manasés

I. Que las primeras ventajas pueden ser reemplazadas por un pecado complicado.

II. Que el pecado es frecuentemente causa de severa aflicción.

III. Esa aflicción, santificada, exalta a la oración y promueve la humillación.

IV. Que la oración y la humillación van siempre acompañadas de distinguidas bendiciones, y producen valiosos efectos.

V. Del todo.

1. La paciencia de Dios.

2. La soberanía de Dios.

3. La sabiduría de Dios en la adaptación de los medios a la conversión de los hombres.

4. La misericordia de Dios al salvar al primero de los pecadores. (S. Kidd.)

El arrepentimiento de Manasés

Conectaremos el importante cambio que tuvo lugar en la mente de Manasés–

I. Con sus primeras ventajas. John Newton afirma en alguna parte: “Cuando estaba en la miseria más profunda y cuando estaba cometiendo el pecado más atroz, siempre parecía sentir la mano de mi santa madre presionando mi cabeza”.

II. Con las aflicciones que la produjeron.

III. Con los efectos que produjo.

IV. Con la soberanía de la Gracia Divina. (A. E. Farrar.)

Manasés llevado al arrepentimiento

I. Su vida de pecado.

1. Fue en contraste directo con el buen reinado de su padre.

2. Su pecado involucró a muchos en la culpa. Él “hizo errar a Judá ya los habitantes de Jerusalén”.

3. No se conmovió al ver la misma maldad en aquellos a quienes despreciaba (2Re 21:9).</p

4. Su pecado no fue detenido por el castigo de Dios a otros. Los paganos habían sido expulsados de la tierra a causa de su maldad. Judá ocupó su lugar y adoptó su vicio.

II. La vida de manasés bajo el castigo de Dios. Aprendemos de las inscripciones asirias descubiertas recientemente lo que significa “entre las espinas”. La palabra así traducida significa un anzuelo, que se pasaba por debajo de los labios de los cautivos. Pueden imaginarse las profundidades de la degradación de Manasés. Sin embargo, fue enviado en misericordia para volverlo a Dios.

III. Su arrepentimiento y restauración.

IV. Su restablecimiento del culto a Dios. Lecciones.

1. Nunca avergonzarse del arrepentimiento.

2. Vemos el significado de los castigos de Dios.

3. El poder de un solo hombre cuando se ha vuelto del pecado a Dios.

4. La necesidad de la comunión solitaria con Dios.

5. El amor paciente de Dios. (Sermones del club de los lunes.)

La conversión de un anciano transgresor

Yo. Atiendamos a las circunstancias que por la gracia de Dios llevaron a la conversión de Manasés.

1. Aflicción.

2. Reflexión solitaria.

3. Oración.

II. Considere a continuación cómo operó la gracia de Dios en Manasés.

1. Se humilló mucho ante el Dios de sus padres.

2. Se le hizo saber que el Señor era Dios.

3. Dio frutos dignos de arrepentimiento.

III. Las circunstancias que hicieron particularmente llamativa su conversión.

1. Fue la conversión de un pecador atroz.

2. De un anciano pecador.

3. Tuvo lugar a distancia de los medios ordinarios de gracia. (H. Belfrage, D.D.)

Manasés

Dios no se conforma con haber dejado constancia en su palabra declaraciones y promesas de gracia como faros de esperanza para el pecador. También tenemos ejemplos de Sus actos de gracia. Abundante iniquidad, y más abundante gracia, son las características especiales que se nos presentan en esta historia de Manasés.

I. Abundante iniquidad marcó el curso de Manasés.

1. Él era hijo de Ezequías, siervo del Señor. Ponemos esto en primer lugar como un agravante de su pecado, que a pesar del ejemplo de un padre, él desechó el temor del Señor y pecó con mano alta contra su Dios. Ese padre, de hecho, le fue arrebatado temprano, porque Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar; aun así, el recuerdo de la piedad de Ezequías no podría haberse olvidado por completo. Demasiado marcada había sido la intervención de Jehová en la liberación de ese padre de Asiria y en su recuperación de la enfermedad para que el informe hubiera desaparecido. Pero Manasés no hizo caso de estas cosas; “Hizo mucha maldad ante los ojos del Señor para provocarlo a ira.”

2. A su desprecio por un padre piadoso añadió Manasés también esta iniquidad, que indujo a sus hijos al pecado, e hizo pasar a sus hijos por el fuego en el valle del hijo de Hinom. . . . Algunos padres impíos han mostrado una feliz inconsecuencia, en que mientras ellos mismos siguen ese camino “cuyo fin es perdición”, han deseado para su descendencia que busquen al Señor. De hecho, la fuerza del ejemplo, al encontrarse como con «el mal que está ligado al corazón de un niño», en tales casos a menudo resultará demasiado poderoso para ser resistido. Pero Manasés no tomó tal proceder, sino que dedicó a sus hijos y a sí mismo al servicio de los dioses falsos. ¡Ay, el poder reproductor del mal! Tú que eres un ciudadano del mundo, empeñado en la ganancia o el placer, ¿puede esperarse que tus hijos caminen detrás de ti en el mismo camino destructivo?

3. Manasés desafió a Jehová en su propio santuario. No solo reedificó los lugares altos que Ezequías su padre había destruido, sino que “puso una imagen tallada”, el ídolo que había hecho, “en la casa de Dios”. No le bastaba que él mismo se inclinara ante los ídolos, y que sus hijos también les rindieran homenaje, sino que con un pecado aún más presuntuoso se declaró, ante todo Israel, idólatra, y profanó con este vil fin la mismo templo, del cual el Señor había dicho: “Mi nombre estará allí”. Es el carácter mismo de Jehová que Él es “un Dios celoso,” “A otro no dará su gloria.”

4. Pero además, Manasés “derramó mucha sangre inocente, hasta llenar Jerusalén de un extremo al otro”. Los fieles que le advirtieron fueron sin duda los especialmente sacrificados a su venganza, y se supone que Isaías sufrió la muerte bajo este temible perseguidor de la Iglesia de Dios. Porque la maldad de Manasés no podía alegar esto ni siquiera como paliativo de que no fue reprendido: “El Señor habló a Manasés y a su pueblo, pero no quisieron escuchar”. ¡Qué profundidad de malignidad hay en el alma inmutable! ¡Qué contaminaciones! que ingratitud! que rebeldía! Si no fuera por la gracia restrictiva de Dios, ¡qué escena de derramamiento de sangre y de toda enormidad sería esta tierra!

II. Más abunda aún la gracia de Dios.

1. En el castigo se manifestó el primer rayo débil de misericordia. La voz de la abundancia le había hablado en vano, la voz de la advertencia había sido tratada con descuido, pero ahora la voz de la corrección habla en tonos que no pueden ser contradichos. La alarma de guerra se escucha en ese tribunal culpable.

2. Su profunda penitencia dio testimonio de las obras de la gracia. Se humilló grandemente ante el Dios de sus padres Esa palabra “mucho” habla mucho según lo registrado por el Espíritu de verdad. Al igual que con el evangelio mismo, también con los castigos del Señor, son “olor de vida para vida, o de muerte para muerte”.

3. La voz de oración se elevó desde esa prisión: “Él rogó al Señor . . . y oró a Él.” Muchas lágrimas cayeron antes de pronunciar una oración.

4. Abundante gracia resplandeció también en la respuesta concedida a la oración. “Dios fue tratado por él.” Oyó su clamor, y en su alma abatida brotó la esperanza.

5. La obra de la gracia de Dios se evidenció aún más por los frutos de la fe en la vida según la piedad. Manasés restaurado a su reino, ahora tiene un solo objetivo a la vista, la gloria de Dios, y ese objetivo lo persiguió constantemente. El ídolo está al este del templo, y los altares de los dioses falsos fuera de la ciudad, y al pueblo se le ordena “servir al Señor Dios de Israel”. No se apartó de su propósito de hacer volver a Jehová a los que antes había descarriado al pecado; y siguió este camino piadoso hasta el final.

Lecciones.

1. La primera es que hay una plenitud de gracia en Dios como nuestro Padre reconciliado en Cristo Jesús más allá del poder del corazón para concebir, o de la lengua para hablar.

2. Pero esta historia también nos recuerda la terrible naturaleza del pecado. Profundos son sus surcos, duraderos sus efectos. Manasés es perdonado, pero ¿podría reparar el mal que había hecho? (F.Storr, M.A.)

Manasés

Consideremos a Manasés–

I. Como pecador.

1. Pecó contra la luz, contra la educación piadosa y la formación temprana. Es un hecho notorio que cuando los hombres salen mal después de un buen entrenamiento son los peores hombres del mundo. El asesinato de John Williams en Erromanga fue provocado por las malas acciones de un comerciante que había ido a la isla, y que era también hijo de un misionero. Se había vuelto imprudente en sus hábitos, y trataba a los isleños con tal barbarie y crueldad que estos vengaban su conducta con el próximo hombre blanco que pusiera un pie en su orilla.

2. Era un pecador muy audaz.

3. Tenía el poder de desviar a otros en gran medida.

II. Como un incrédulo. No creía que Jehová fuera Dios solo.

1. El poder ilimitado que poseía Manasés tenía una gran tendencia a convertirlo en un incrédulo.

2. Su orgullo era otra causa.

3. Otra causa fue su amor por el pecado.

III. Como un converso. Creía en Dios–

1. Porque Dios había respondido a su oración.

2. Porque había perdonado su pecado. (C. H. Spurgeon.)

El arrepentimiento de Manasés

Manasés es único por igual en extrema maldad, sincera penitencia y completa reforma. La reforma de Julio César o de nuestro propio Enrique V, o para tomar una clase diferente de ejemplo, la conversión de Pablo, no fue nada comparada con la conversión de Manasés. Era como si Herodes el Grande o César Borgia se hubieran detenido a medio camino en una carrera de crueldad y vicio, y desde entonces hubieran vivido vidas puras y santas, glorificando a Dios ministrando a sus semejantes. (M.H.Bennett, M.A.)

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Fue tratado de él.

Perdón por la mayor culpa

La historia de Manasés es muy valioso. Estoy seguro de esto, porque lo encuentras dos veces en la Palabra de Dios. Dios quiere que nos detengamos una y otra vez en las maravillas de la gracia soberana que nos presenta Manasés.

I. Examinemos el caso que nos ocupa.

1. Manasés era hijo de un buen padre.

2. Deshizo todas las acciones de su padre.

3. Sirvió a dioses falsos.

4. Profanó los atrios del Señor. Hay algunos hoy en día que hacen esto; porque hacen que aun su asistencia a la casa de Dios sea ocasión de mal.

5. Dedicó sus hijos al diablo. Aquí nadie dedicará sus hijos al diablo, seguramente; sin embargo, muchos lo hacen. ¿No he visto yo a un padre dedicar a su hijo al diablo, como lo ha animado a beber? ¿Y no muchos en esta gran ciudad, dedican sus hijos al demonio, dejándolos caer en toda clase de libertinaje, hasta ser víctimas del vicio?

6. Fraternizó con el diablo, buscando todo tipo de hechicerías y hechicerías sobrenaturales.

7. Engañó a otros.

8. Persiguió al pueblo de Dios. Se dice -no sabemos si fue así o no-, pero es muy probable que hizo partir en dos a Isaías con una sierra de madera.

9. En resumen, Manasés era un compuesto de toda clase de maldades.

10. No obstante todo esto, Manasés fue perdonado. ¿Cómo sucedió?

(1) Estando en gran angustia, se volvió a Jehová su Dios.

(2) Se humilló mucho.

(3) Oró.

II. Consideremos por qué debería haber otros como Manasés. A juzgar por muchas probabilidades, Dios salvará a otros grandes pecadores como salvó a Manasés.

1. Porque les habla a tan grandes pecadores y les ordena que se arrepientan (Isa 1:16-18). Por las grandes promesas que Dios ha hecho a los grandes pecadores.

3. Por la naturaleza de Dios.

4. Por lo que sé del valor de la sangre de Jesús. (C. H. Spurgeon.)

Entonces Manasés supo que el Señor era Dios.—

El perdón y el conocimiento de Dios

Los hombres comienzan a conocer a Dios cuando son perdonados. ¿Qué sabía el pródigo de su padre cuando pedía la parte de los bienes que le correspondían, o mientras derrochaba sus bienes en una vida desenfrenada? Porque el amor y el perdón son más extraños y sobrenaturales que la reprensión y el castigo, el pecador se humilla por el perdón mucho más que por el castigo; y su sumisión temblorosa al Juez justo se profundiza en una reverencia y un temor más profundos por el Dios que puede perdonar, que es superior a toda venganza, cuyos recursos infinitos le permiten borrar la culpa, cancelar la pena y anular las consecuencias de sin. (W. H. Bennett, M.A.)