Estudio Bíblico de Nehemías 4:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 4:1-4

Pero sucedió que cuando Sanbalat oyó que construimos el muro, se enojó.

Sanbalat: un estudio en grupo espíritu

Debes entender claramente, para empezar, que Samaria ya era, incluso en aquellos primeros días, el rival mortal de Jerusalén; y también que Sanbalat era gobernador de Samaria. Y Sanbalat era un hombre de este tipo, que no estaba contento con hacer todo lo posible para que Samaria fuera próspera y poderosa, sino que también debía hacer todo lo posible para mantener a Jerusalén oprimida y destruida. Y así fue que, cuando Sanbalat escuchó que Nehemías había venido de Susa con una comisión de Artajerjes para reconstruir los muros de Jerusalén, la exasperante noticia puso a Sanbalat completamente fuera de sí. Y así es que gran parte de la autobiografía de Nehemías se ocupa de los complots y conspiraciones diabólicas de Sanbalat tanto para asesinar a Nehemías como para destruir la nueva Jerusalén. Vemos en Sanbalat un ejemplo destacado de la malicia insomne de todo espíritu de partido sin principios.

1. Ahora, en primer lugar, por diabólicamente perverso que se vuelva el espíritu de partido con demasiada frecuencia, esto debe entenderse claramente sobre el espíritu de partido, que, después de todo, no es más que el exceso, la perversión y la depravación de un espíritu originalmente natural y un principio perfectamente apropiado en nuestros corazones. Era de Dios, y era de la naturaleza humana tal como Dios la había hecho, que Sanbalat amara y sirviera mejor a Samaria; y que Nehemías debería amar y servir mejor a Jerusalén. Y todo espíritu de partido entre nosotros también, al principio, no es más que nuestro amor natural y obediente por nuestra propia tierra, y por nuestra propia ciudad, y por nuestra propia Iglesia, y por aquellos que piensan con nosotros. y trabajar con nosotros, y amarnos.

2. Pero entonces, cuando se trata de lo peor, como sucede con demasiada frecuencia, el espíritu de fiesta es la destrucción completa tanto de la verdad como del amor. La verdad es odiosa para el partisano empedernido. Todos sabemos eso en nosotros mismos. Tantas mentiras como quieras, pero no la verdad. Nos exaspera escucharlo. De ahora en adelante eres nuestro enemigo si insistes en hablarlo. No es la verdad lo que nos divide en partidos tan opuestos como los que vemos a nuestro alrededor en la Iglesia y el Estado, son muchas más las mentiras. No es principio una vez en diez veces. Nueve de cada diez veces es puro espíritu de fiesta. Y me aferro a ese mal espíritu, ya todas sus obras, como si fuera mi vida. Me siento infeliz cuando me dices la verdad, si es buena verdad, sobre mi rival. Y donde la verdad es odiada de esa manera, el amor no puede tener un hogar posible. La verdad es amor en la mente, así como el amor es verdad en el corazón. Pisotea a uno y aplastas al otro hasta la muerte. Ahora bien, el espíritu partidista en toda regla es un veneno total para el espíritu de amor, así como para el espíritu de la verdad. El amor sufre mucho y es bondadoso; el amor no se regocija en la iniquidad, etc. Pero el espíritu de partido es la pura contradicción de un eso.

3. Por la ordenación justa y recta de Dios Todopoderoso, todos nuestros pecados llevan su propio castigo inmediata e inseparablemente con ellos. Y el espíritu de fiesta, siendo un espíritu tan malvado, infaliblemente inflige un castigo muy rápido y muy severo al hombre que lo entretiene. Vosotros mismos sabéis cómo el espíritu de partido endurece vuestro corazón, y estrecha, y aprisiona, y empobrece vuestra mente. Todos ustedes deben saber cómo el espíritu de fiesta envenena sus sentimientos y los llena de antipatía hacia los hombres que nunca vio, así como hacia los hombres a su alrededor que nunca lastimaron ni un cabello de su cabeza, y no lo harían si podrían.

4. Otro castigo divino del espíritu partidista se ve en la forma en que provoca represalias, y así se reproduce y perpetúa hasta que la iniquidad de los padres es visitada sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que aborrecen la verdad y amor asesino. Y, al heredar no poco bien de nuestros antepasados contendientes, hemos heredado también muchas de sus injurias, represalias, antipatías y alienaciones. Y lo peor es que lo miramos como verdadero patriotismo, y la perfección del principio religioso, para mantener y perpetuar todos esos antiguos malentendidos e injurias y recriminaciones y alienaciones.

5. ¿Quién, pues, es sabio y dotado de sabiduría entre vosotros? ¿Quién querría ser un hombre así? ¿Quién se comportaría con sus rivales y enemigos, no como Nehemías, aunque era un buen hombre, se comportó con los samaritanos, sino como Jesucristo se comportó con ellos? ¿Quién, en una palabra, escaparía del pecado, de la miseria y de la maldad duradera del espíritu partidista? Butler tiene una manera inimitable de decir algunas de sus mejores y más profundas cosas. Y he aquí uno de sus grandes dichos que me ha ayudado más en este asunto de lo que puedo contarte.

4. “Recordemos”, dice, “que somos tan diferentes de los demás hombres como ellos son diferentes de nosotros”. ¡Qué lámpara para nuestros pies es esa frase a medida que avanzamos por este mundo! Y luego, cuando en cualquier momento, y hacia cualquier partido, o hacia cualquier persona, encuentres en ti mismo que estás creciendo en el amor, y en la paz, y en la paciencia, y en la tolerancia, y en la buena voluntad, y en los buenos deseos. , reconócelo ante ti mismo; Véalo, entiéndalo y confiéselo. No tengas miedo de admitirlo, porque ese es Dios dentro de tu corazón. Esa es la Naturaleza Divina, ese es el Espíritu Santo. Siga adelante con ese Espíritu, y antes de que se dé cuenta, será arrebatado y llevado a casa, a esa Tierra Santa donde no hay ni Jerusalén ni Samaria. Allí no habrá espíritu de fiesta. Ahí no habrá polémica. (A. Whyte, DD)

¿Qué hacen estos débiles judíos?–

Árganos débiles que no deben despreciarse

Cuando contemplamos una amplia extensión cubierta de césped, debemos recordar que su suavidad, de la que depende gran parte de su belleza, se debe principalmente a todas las desigualdades habiendo sido niveladas lentamente por gusanos. Es un reflejo maravilloso que todo el moho superficial sobre tal extensión haya pasado, y pasará de nuevo, cada pocos años, a través de los cuerpos de los gusanos. El arado es uno de los inventos más antiguos y valiosos del hombre; pero mucho antes de que existiera, la tierra era, de hecho, arada regularmente por lombrices de tierra. Se puede dudar de que haya otros animales que hayan desempeñado un papel tan importante en la historia del mundo como estas criaturas humildemente organizadas. Sin embargo, algún otro animal, aún más humildemente organizado, a saber, los corales, han realizado un trabajo mucho más conspicuo al haber construido innumerables arrecifes e islas en los grandes océanos; pero estos están casi confinados a las zonas tropicales. (Charles Darwin.)

La energía intrínseca no debe medirse por magnitud

Recuerde que árboles elevados crecen de semillas diminutas; copiosos ríos brotan de pequeñas fuentes; los alambres delgados a menudo sostienen pesos pesados; la lesión de los nervios más pequeños puede ocasionar la sensación más angustiosa; el desajuste de la menor rueda o pivote puede inutilizar la mayor máquina de la que forma parte; una inmensa cosecha de errores puede brotar de la menor raíz de la falsedad; una gloriosa luz intelectual puede encenderse con la más mínima chispa de verdad; y todo principio es más difusivo y operativo en razón de su energía intrínseca que de su magnitud. (J. Gregory.)

La censura no debe interferir con el deber

No desviarse de tu deber por cualquier reflexión ociosa que el tonto mundo pueda hacer sobre ti, porque sus censuras no están en tu poder, y en consecuencia no deberían ser parte de tu preocupación. (Epictetus.)

Los rayos de los tontos deben ser ignorados

¿Qué acción fue alguna vez tan bueno, o tan completamente hecho, como para ser bien tomado en todas las manos? A todo cristiano sabio le concierne asentar su corazón en una confianza resuelta de sus propios motivos santos y justos, y luego continuar en un curso constante de su bien justificado juicio y práctica, con una indiferencia descuidada de esos tontos tornillos que asegúrese de que le disparen, en cualquier dirección que vaya. (Bp. Hall.)

Las críticas menores deben ignorarse

A menudo es más más difícil soportar las picaduras de insectos que enfrentarse a los más bravos peligros. Los exploradores de los países tropicales encuentran que estas diminutas y nocivas criaturas son mucho más destructivas para su paz y comodidad que los animales más grandes y mortíferos que a veces los acosan. Muchos hombres afrontan valientemente un grave peligro y se vuelven cobardes cuando una serie de pequeñas molestias han desgastado sus nervios e irritado hasta el punto de perder el autocontrol. Todo hombre que intenta un curso de vida independiente, ya sea de pensamiento, hábito o acción, se encuentra acosado por una nube de mezquinos críticos que, en su mayor parte, no tienen malicia, pero cuyos aguijones, inspirados por la ignorancia, son bastante tan difíciles de soportar como si estuvieran inspirados por el odio. Las tergiversaciones y conceptos erróneos que sufren los hombres buenos son parte del patetismo de la vida. La verdadera respuesta a la crítica es la vida y obra de un hombre. Un hombre ocupado no tiene tiempo para detenerse y conocer en detalle a sus críticos; debe hacer su trabajo, y dejar que esa sea su respuesta a la crítica. (Edad cristiana.)