Estudio Bíblico de Nehemías 4:7-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 4:7-18

Pero aconteció que cuando Sanbalat, Tobta, los árabes, los amonitas y los asdoditas oyeron que los muros . . . conspiraron todos juntos.

Los enemigos de la fe

Es es bueno que conozcamos a nuestros enemigos, y así podremos resistirlos mejor.

I. piensa en los enemigos de la fe que Nehemías tuvo que resistir.

1. Estaba Noadiah la profetisa. Ella habría puesto a Nehemías “en temor”. Ella usó una posición sagrada y el nombre de Dios para burlar los esfuerzos de un buen hombre. Noadiah podía amenazar, infundir dudas y despertar temor. A la Iglesia de hoy le falta coraje. Demasiados Noadiahs están profetizando cosas malas y haciendo que otros crean que las misiones cristianas, los esfuerzos sociales cristianos, la predicación cristiana del evangelio y las esperanzas cristianas del triunfo final de la verdad están condenados a la decepción, pero los Noadiahs a menudo están equivocados. Los pesimistas, filosóficos o eclesiásticos, son todos presa de la parálisis.

2. Luego estaba Semaías (Neh 6:10), quien estaba “cerrado en el templo. ” Fingió que se acercaba un gran peligro. Trató de atraer al reformador a un estado de inactividad. Él dijo: “Cerremos las puertas del templo, porque vendrán y te matarán; sí, en la noche, vendrán y te matarán.” Sin embargo, Shemiah tuvo su precio. Él había sido contratado. El dinero dictó sus acciones como lo hace con muchos mercenarios obstaculizadores de la verdad, especialmente los hombres que dicen: “Existimos para el beneficio de la gente”.

3. Luego estaba Sanbalat el horonita. Era un enemigo sumamente peligroso. Tenía una posición en Samaria, la ciudad fuerte más cercana. Tuvo especial influencia también con la guarnición. De él se dice: “Sanbalat se enojó mucho y se indignó mucho, y se burló de los judíos y habló delante de sus hermanos (parientes) y del ejército de Samaria”. Él dijo: “¿Qué hacen esos débiles judíos? ¿Se sacrificarán? ¿Llegarán a su fin en un día? ¿Revivirán las piedras de los montones de escombros que se queman?” Él se enfureció. Su ira era como el horno de Nabucodonosor, calentado siete veces más de lo normal. Fue como los fuegos de la Inquisición que apagaron la verdad evangélica en toda España y casi en toda Francia. Sanbalat fue muy irritante para Nehemías, porque lo insultó amargamente. Procuró por todos los medios frenar la obra mediante el abuso del líder valeroso. Sanbalat, de hecho, era un viento amargo del este.

4. Tobías, que vivía en Amón, era otro enemigo. Tenía poder sobre una provincia. Probablemente había llegado a su puesto halagando cuando era esclavo en la corte imperial. Nehemías lo llama el esclavo (Neh 2:19) (donde el siervo debe ser convertido en esclavo). Era un oponente engreído y engreído de la verdad. Supuso que la sabiduría moriría con él. Este Tobías estaba familiarizado con el estado interno de Jerusalén y había mostrado desprecio por los esfuerzos de Nehemías. Él dijo: “Aun lo que ellos edifican, si una zorra sube, derribará su muro de piedra” (Neh 4:3 ). Se burló de sus objetivos y mantuvo una constante intriga con los que no estaban de acuerdo (Neh 6:17). Este hombre, incluso después de que se terminó el templo y se construyeron los muros, logró establecerse en el mismo lugar sagrado, porque tenía relación con el sumo sacerdote (Neh 13:8). Este hombre puede representar a aquellos que son traidores traidores, y que ahora ridiculizan la verdad, o los esfuerzos en pos de la verdad, aquellos que, pretendiendo ayudar a la verdad protestante, son sus traidores.

5. Otro enemigo fue Geshem o Gashmu un árabe (Neh 6:6). Geshem y Gashmu parecen haber sido idénticos. Él era un ismaelita. Era un hombre salvaje, sin carácter, «un charlatán ocioso». No tenía nada que perder y mucho que ganar con la oposición. Presentó cargos falsos contra Nehemías como alguien que solo deseaba establecer una soberanía y ser independiente del poder central en Susa (Neh 6:6). El más peligroso de todos los enemigos era este Geshem, o Gashmu, porque podía insinuar que los motivos mezquinos eran la fuente de los esfuerzos sagrados. Era un susurrador. ¡Oh, cuántos Gashmus hay incluso ahora! No tienen importancia, excepto que pueden difundir informes y causar mucho daño. Gashmus dirá que fingen estar ansiosos por la causa de Dios, cuando solo están ansiosos por satisfacer su propia ambición. O Gashmu dirá que los cristianos solo desean avanzar en la prosperidad material. Los Gashmus son demasiado indiferentes para comprender el entusiasmo de los cristianos.

6. Se unieron Noadías, Semaías, Sanbalat, Tobías y Gasmu. Eran astutos y crueles. Tenían aliados dentro de Jerusalén. Algunos estaban a medias. Individualmente tenemos tendencias traidoras a la indiferencia y la tranquilidad en nuestras almas. Tenemos muchos enemigos a quienes encontramos representados por los amonitas y los árabes. Son tales: dudas sobre si somos convertidos, o incredulidad sobre si Cristo nos acepta, o inclinaciones supersticiosas y santurronas, seducciones del mundo, de placer, de riqueza, de fama, deseo de tener la buena opinión del mundo, deseo de ser conocidos más como “buenos muchachos” que buenos cristianos. Estar sin tentación sería estar sin ese elemento que forma el carácter. “Más vale tener la guerra del diablo que tener la paz del diablo.”

II. Nehemías nos enseña cómo resistir a los enemigos de la verdad.

1. Resistió estableciendo centinelas, poniendo la guardia para dar aviso; resistió poniendo las armas en manos de todos. Nuestras armas de defensa son los mandamientos de Dios, las promesas de Dios, el amor de Dios. Nehemías resistió enseñando al pueblo a mantenerse detrás de sus defensas. Nosotros, cuando vienen los ataques a nuestra fe o las tentaciones, debemos escondernos detrás de los muros, debemos mantenernos dentro de la conciencia, mantenernos dentro de la Palabra.

2. Nehemías resistió a sus enemigos presionando a todos para que sirvieran. “Ninguno fue despreciado.”

3. Nehemías resistió a sus enemigos inspirando a su pueblo confianza en Dios. Dios es más poderoso que nuestros enemigos.

4. Nehemías también resistió insistiendo en que no se debe negociar con el enemigo. No le respondas otra vez. Resistió haciendo que la gente fuera tan inquieta en el trabajo como incesante en su perspectiva. “Trabajaron, y la mitad de ellos empuñaron las lanzas desde el amanecer hasta que aparecieron las estrellas” (Neh 4:21). Inspiró a sus seguidores con coraje, diciendo: “No les temáis. Acordaos del Señor, grande y temible, y luchad por vuestros hermanos, vuestros hijos, vuestras hijas, vuestras mujeres y vuestras casas”. Y de nuevo, “Nuestro Dios peleará por nosotros” (Neh 4:14; Neh 4:20). Palabras estas dignas de ser el grito de batalla de la Iglesia. Además, Nehemías resistió mejor dando un ejemplo de valentía. “¿Debe huir un hombre como yo?” Toda vida cristiana debe ser valiente. ¿Debemos, en vista del valor de nuestras almas, ceder al mal? Cuanto más trabajemos para Cristo y cuidemos del mal, más fuertes seremos. Los soldados no se mantienen ociosos mientras están en la guarnición; siempre se les encuentra trabajo de algún tipo. Si estuvieran desempleados, pronto se volverían fofos, débiles y sin músculos. Siempre hay algo en la vida cristiana para desarrollar lo vigilante y lo heroico. Prevaleció la persistencia. Se nos dice que “cuando sus enemigos oyeron que el muro estaba terminado, se desanimaron mucho a sus propios ojos” (Neh 6:16). Se habían levantado muros que no podían derribar. Cabizbajos, los enemigos tuvieron que partir. De ellos podrían haber dicho los cronistas, como se escribió de Carlos VIII. de Francia, y su expedición contra Nápoles, «Entraron en el campo como un trueno, y se fueron como una suave lluvia». Así se fueron, en el tiempo de Nehemías, los enemigos de la Iglesia de Dios que luchaba. “Dios anuló su consejo”. (F. Hastings.)

Y para entorpecerla.

Los constructores interrumpieron

I. La obra que se le encargó a Nehemías.

II. Cómo se obstaculizó la obra de Nehemías.

1. Por burla.

2. Por el cansancio (versículo 10).

3. Por temor (versículo 12).

Muchos ahora sienten que hay peligro en la construcción de los muros de Sión.

(1) En vida social.

(2) En la política.

(3) En los negocios.

4. Por soborno. Ninguna otra causa debilita tanto a la Iglesia como la deserción de sus propios miembros.

III. Las medidas por las cuales Nehemías llevó a cabo su obra.

1. Oración.

2. Esfuerzos sagaces.

3. Singularidad de objetivo. Nada podría distraerlo.

4. Entusiasmo. El celo en un corazón hace arder a otros corazones. Hay una sugerente leyenda del venerable Beda que nos cuenta que cuando era anciano, casi sin vista, uno de sus escolares lo llevó a un montón de piedras y le dijo que eran personas; esto fue suficiente El anciano sirviente fue fiel a su comisión. Con lengua de fuego predicó el evangelio. Terminó como de costumbre con la doxología: “A quien sea la gloria por todos los siglos”. Entonces, de ese montón de piedras se elevó una voz: “Amen venerabilis Bede!” El verdadero celo no brota del impulso, sino de la convicción.

5. Su aseguramiento de la cooperación de la gente. “Cada uno a su trabajo”. Cuando se le preguntó a Wesley cuál era el secreto de su éxito, respondió: “A mi voz en el púlpito en sábado, la gente le suma mil ecos durante la semana”. (Sermones del club de los lunes.)

Impedidores

Nehemías tenía enemigos y obstáculos en su gran empresa.

I. Aquellos que dijeron, “no lo haréis”. Sanbalat, Tobías y Gesem, etc. Estos son los menos temibles.

II. Aquellos que dijeron: “no debes hacerlo”. Esos eran los judíos que habitaban junto a estos samaritanos. Eran vecinos cercanos a ellos; tan cerca como para ser influenciado por sus amenazas y sus burlas. Este era un peligro mucho más serio que el que vino directamente al buen gobernador del malvado Sanbalat. La solicitud de amigos era mucho más probable que debilitara sus fuerzas que la intimidación de los enemigos. Esto tendería a consolidar a la gente para la defensa, mientras que eso los arrastraría poco a poco, unos pocos a este pueblo y unos pocos a aquel, hasta que se encontrara que una parte considerable de ellos se había desvanecido. Las súplicas de amistad son más fuertes que las amenazas de enemistad. Este amable interés mostrado en su bienestar, este temor por ellos y la posible necesidad de ellos en casa, fueron fuertes incentivos para que desertaran y regresaran a sus diversas aldeas. Esta es una súplica, también, que puede repetirse muchas veces. Entonces, si bien las amenazas se registran como repetidas dos veces, este llamado a regresar con quienes los amaban se hizo de una forma u otra hasta diez veces. Que la Iglesia de Cristo y el hombre cristiano se cuiden de estas voces amigas que les instan a retirarse del servicio en el que han entrado, o de alguna parte especial de él, porque puede implicar algún peligro o algún sacrificio. Son los que viven cerca del enemigo quienes refuerzan sus amenazas con sus súplicas amistosas; que añaden a su “No lo harás”, su propio “Por favor, no lo hagas”. Especialmente si estamos, de alguna manera, construyendo los muros de Jerusalén, ayudando a la causa de Dios y Su reino, seremos sabios al tener cuidado con el llamado de aquellos que acabamos de dejar para entrar en este servicio cuando dicen: «Debéis vuelve a nosotros”,

III. Aquellos que dijeron, “no podemos hacerlo”. Este era el peligro más apremiante que podía caer sobre Nehemías y su misión. Un desertor es más desmoralizador que una docena de enemigos. Uno tomado de los ayudantes y sumado a los estorbadores hace una diferencia de al menos dos. Su queja es doble.

1. Se dan cuenta de que sus fuerzas se han agotado.

2. Que hay mucha “basura”, en medio de la cual tuvieron que construir. De la ciudad pasada surgieron los obstáculos para la construcción de la ciudad futura. Algunos de los peores obstáculos para el cumplimiento de nuestro trabajo como cristianos y como iglesias cristianas son aquellos cuyo origen está en nuestro propio yo, vida y hábitos pasados: la basura que ha caído de las paredes descuidadas de nuestro propio vivir. Para el futuro, la penitencia diaria y la oración evitarán que se acumule tanta basura que no podamos construir. (George M. Boynton.)

Reconstruyendo el muro

Los enemigos de los judíos sintieron que la reconstrucción de los muros de Jerusalén era una amenaza para su propio bienestar y supremacía local. Deben arrestarlo.

I. Probaron con la risa. Al pueblo de Dios que trabaja en los muros de Sión se le dice continuamente que no sirve de nada, que tendrán su trabajo en lugar de sus dolores. Hace cien años William Carey fue apodado “el zapatero consagrado” por proponer la evangelización de la India, pero hoy toda la cristiandad se deleita en honrarlo. Dios corona el heroísmo que puede enfrentarse a un epíteto. Todos los esfuerzos de mejoramiento político y social se cumplen de la misma manera. Lo mismo se aplica a la reconstrucción del carácter personal. Reconstruir los muros de la masculinidad con los montones de basura de los años perdidos es un trabajo arduo mientras los viejos camaradas se paran señalando con el dedo y contando chistes, pero por la gracia de Dios se puede hacer.

II. Su oposición asumió la forma. De amenazar (Neh 2:19). Una buena obra siempre está en el reino del peligro, porque está en la naturaleza de lese majestad–rebelión contra el príncipe de este mundo . Un reformador nunca sale impune. Pérdida de posición comercial o social, ostracismo, decapitación política, son algunas de las penas que un verdadero hombre está llamado a enfrentar en el desempeño de su deber.

III. Propusieron un compromiso (Neh 6:2). El deber no conoce compromisos. La única forma de servir a Dios es sin reservas. La única forma de evitar el mal es no manipularlo. Las diversiones aparentemente inocentes de Vanity Fair causaron al Peregrino más problemas que todos los gigantes y leones a lo largo de su camino. La teología diluida y la moral laxa socavarán la vitalidad del hombre o de la Iglesia más vigorosos. Lo correcto es lo correcto; diluirlo lo hace mal. La verdad es la verdad; adulterarlo lo convierte en error. El deber es el deber; mezclarlo con la desobediencia lo hace pecado. Conclusión: Observa cómo se cumplieron estos esfuerzos.

1. Por la oración. Se dice que John Knox roció las paredes de su armario con lágrimas de súplica. George Washington se alegró de profesar su dependencia de Dios. Abraham Lincoln, cuando se le preguntó si estaba acostumbrado a orar, respondió: “El hombre que asume el desempeño de los deberes de la presidencia sin buscar la guía divina debe ser un tonto”. Ningún hombre puede darse el lujo de pasar un día sin oración.

2. Se puso un reloj. Se dio la contraseña; fue el mismo que mucho tiempo después sonó de los labios de los Roundheads en su lucha por la libertad inglesa, “Dios con nosotros” (versículo 20). La autoría de la famosa máxima, «Confía en Dios y mantén tu pólvora seca», puede rastrearse hasta Nehemías. Ninguna empresa fracasa si está respaldada por la fe y las obras.

3. Nehemías y sus hombres siguieron trabajando. La oración, la vigilancia y la perseverancia paciente en hacer el bien pueden hacer maravillas. (DJ Burrell, DD)

Los constructores de soldados

I. Combinación de oración y vigilia.

II. Combinación de precepto y ejemplo (Neh 4:14-15; Neh 4:18.)

III. Todo constructor era también soldado.

IV. La cooperación mutua iba de la mano del trabajo personal y la responsabilidad. (JM Randall.)

Un frente audaz y unido al enemigo

Fue por lo tanto, es necesario presentar un frente audaz y unido al enemigo, y ser soldados tanto como constructores; ¡y fue solo por un celo, diligencia y unidad similares que podían esperar, bajo la bendición de Dios, rodear Jerusalén con un muro! y baluartes. Nelson, el día antes de la batalla de Trafalgar, llevó a Collingwood y Rotherham, que estaban en desacuerdo, al lugar donde podían ver la flota que se les oponía. “Allá”, dijo él, “están tus enemigos; dense la mano y sean amigos como buenos ingleses”. Aprendan los cristianos a cultivar la unidad en el espíritu y, en la medida de lo posible, la unidad en la acción. Ascendamos de las especialidades menores en las que diferimos, la estrechez y los celos de secta y partido, a la gran plataforma de la verdad, en la que todos estamos de acuerdo. (JMRandall.)