Biblia

Estudio Bíblico de Nehemías 6:1-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Nehemías 6:1-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 6:1-19

Aconteció, cuando Sanbalat.

El testigo de la verdad

Yo. Su juicio, de las estratagemas de los enemigos. Las circunstancias de su juicio fueron peculiares. La fe, la oración y los dolores ya habían logrado grandes cosas en Jerusalén. Durante muchos días los patriotas habían perseverado, con un trabajo incesante, para reconstruir el muro. Y ahora su empresa estaba lista para ser coronada con un éxito triunfal. Este, para ellos, fue un tiempo de gozosa anticipación, mezclado, sin duda, con solicitud, para que su trabajo no se estropeara en la víspera misma de su finalización. Pero para los enemigos de Sión fue un momento de aflicción y consternación. “Oyeron”, dice Nehemías, “que yo había edificado el muro, y que no había en él hendidura”. A pesar de sus palabras jactanciosas y sus débiles brazos, la buena obra había avanzado y, a menos que pudieran aplastarla instantáneamente, vieron claramente que todo estaría perdido. Sin embargo, ¿qué harán para detener la sagrada empresa? Ya han probado la burla, pero han encontrado, para su disgusto, que estos hombres de Judá no serán expulsados por el ridículo de lo que, para ellos, es una obra de conciencia y religión. Han intentado, además, la fuerza; pero han aprendido, para su consternación, que los israelitas están listos para resistir hasta la sangre la invasión de su libertad para servir a Dios en la ciudad llamada por Su nombre. Frustrados, por lo tanto, en estos modos de ataque, se ven obligados a recurrir a la estratagema para, si es posible, lograr su perverso propósito. Esta desesperación de los enemigos de Judá es sólo un cuadro de la ira del gran adversario ante el progreso de la Iglesia y la creciente santificación de cada creyente en Cristo. Más de una vez en la historia del avance de la Iglesia, el diablo ha descendido con “gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo”. Pero las pruebas en la vida religiosa a menudo resultan ser la ocasión de manifestaciones de misericordia más elevadas que las que podrían haberse experimentado sin ellas. Prueba, por lo tanto, aquí viene a Nehemías; y ¿cuál es la forma en que le asalta?

1. Primero es probado por las astucias de los enemigos para apartarlo de su trabajo y ponerlo en peligro. Como con el propósito de consultar, enviaron a él, diciendo: «Ven, reunámonos en alguna de las aldeas en la llanura de Uno». El objeto de estos astutos enemigos era apoderarse de la persona de Nehemías; y con toda probabilidad para quitarle la vida. Pero el noble israelita respondió de esta manera: «Estoy haciendo un gran trabajo, de modo que no puedo bajar: ¿por qué ha de cesar el trabajo, y yo lo dejo y desciendo a ti?» ¿Quién no puede sino admirar la sabiduría y la fortaleza del siervo de Dios en esta hora de prueba? ¿No es este un gran ejemplo a imitar en el servicio de Cristo y nuestra propia salvación? Nuestra vida en la tierra es tan transitoria, y nuestro trabajo por la eternidad tan arduo, que no tenemos tiempo que perder. “Esto os digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.”

2. Además, Nehemías es juzgado por las falsas acusaciones de enemigos, diseñadas para socavar su carácter. “Sanbalat envió a su sirviente por quinta vez con una carta abierta en la mano”. ¿Y por qué la carta fue enviada “abierta”? Sin duda tenía la intención de dar a todo el pueblo la oportunidad de conocer su contenido, para que se despertaran sus celos por los supuestos objetivos ambiciosos de su líder, o se despertaran sus temores de incurrir en la ira del rey al continuar su trabajo; pero, además, tenía la intención de ofrecer así un insulto a Nehemías. Podría haberse pensado que una vida singularmente intachable y desinteresada como la suya hubiera estado exenta de reproche. Pero, ¿quién puede esperar estar libre de los ataques de la malicia y la envidia, ya que el Hijo de Dios, el Santo, el inocente, el Inmaculado, no escapó a los dardos de la calumnia? Y aquí, uno de los hombres buenos más humildes y rectos es acusado falsamente de ambición y rebelión. Cuán llamativo es este ejemplo de tergiversación y engaño por parte de los enemigos de la verdad para frustrar a un siervo de Dios en una obra divina. A menudo sucede, como aquí, que se asume la forma sagrada de la amistad para seducir a los hijos de la fe a traicionar su confianza; y los que quieren apartarlos del deber fingen preocupación por su bienestar. Sin embargo, bajo la apariencia de afecto se esconde una hostilidad mortal que sólo busca su daño y la ruina de su buen nombre.


II.
Su testimonio de la verdad. Los hombres en posiciones altas son poco envidiables. A menudo están expuestos a peligros especiales, tanto en principio como en persona. Da testimonio de la verdad por la fidelidad a su confianza en medio del peligro inminente. Estaba fortalecido por una buena conciencia, mientras estaba acosado por artimañas y acusaciones; y poseyó su alma en paciencia a través de la hora de la prueba. Mira el campo de peligro con ojo de águila, y lo recorre con corazón de león. Combina una percepción clara de las tramas del enemigo con un coraje heroico para enfrentar todo su poder. ¡Con qué rapidez cambia el adversario su método de ataque! y el buen soldado debe alterar su manera de rechazar para vencer. Los enemigos de Nehemías aquí siguen el mismo curso astuto. Descubrieron que no podían atraerlo al país para pedir consejo, y ahora buscan llevarlo al templo por seguridad. Este fue un ardid mezquino y perverso de los paganos; pero es melancólico reflexionar que en Judá se encontraron hombres lo suficientemente viles como para ser cómplices de sus maquinaciones. No fue entre la gente común que apareció el espíritu traicionero, sino entre los profesos profetas y mensajeros de Dios. Las cosas nobles son siempre más viles cuando se corrompen; y en este caso estos llamados embajadores del cielo degradan su alta vocación prestando toda su influencia a la obra de los enemigos de la religión. Pero estas artes, empleadas para intimidar y seducir a Nehemías, fueron todas en vano. Dio testimonio de la verdad mediante el firme cumplimiento del deber, incluso frente a la amenaza de muerte. Por mucho que valore la vida y desee preservarla hasta que termine la obra que es tan querida para su corazón, ama mucho más a Dios y una buena conciencia. Este es un noble ejemplo para nuestra imitación. ¡Qué fiel cuidado ejerce este hombre de Dios para probar todas las cosas y retener lo bueno!


III.
Su triunfo sobre toda oposición. Es instructivo señalar los medios por los cuales Nehemías logró esta victoria. En primer lugar, tuvo cuidado de determinar los hechos y de detectar las tramas de los enemigos a través de todos los laberintos de su falsedad. Con este propósito, dedicó su mente a sopesar la evidencia, a examinar el carácter, a sopesar las circunstancias, para poder llegar a la verdad. Pero notamos, como su principal medio de éxito, la oración ferviente y eficaz a Dios. Sus labores ahora fueron coronadas con un éxito triunfal. “Así”, escribe, “el muro fue terminado en el día veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días”. Esta fue la hora del triunfo de Israel y de la humillación de sus enemigos. “Y aconteció que cuando todos nuestros enemigos oyeron esto, y todas las naciones que estaban alrededor de nosotros vieron estas cosas, se desanimaron mucho a sus propios ojos”. Estaban muy abatidos, como personas que han apostado toda su fuerza y reputación por un mal fin y, sin embargo, han fracasado por completo en su consecución. Sufrieron la humillación de los que se jactan de su poder, lo ejercieron al máximo y, al fin y al cabo, se sintieron completamente derrotados por el pueblo cuyo poderío habían despreciado. No es dado a todos los testigos que Dios dé testimonio de Él en medio de grandes obras y conflictos como estos; pero Él designa a cada uno de nosotros como nuestro deber aquí para defender Su verdad y luchar fervientemente por la fe contra todos los ataques contra ella. Las formas dominantes de oposición a la verdad bíblica en estos días son la incredulidad o el error de credo y la mundanalidad o el error de conducta; y frente a ambos Dios nos llama a ser testigos de su causa. Cada vez que profesas tu fe en la Biblia, toda la Biblia, como la Palabra de Dios, tu credo se pronuncia como anticuado y se mira con asombro o con una mueca mal disimulada. Sin embargo, todo se entrega si se renuncia a la integridad, la infalibilidad, la inspiración de toda la Biblia. (W. Ritchie.)

El heroísmo de Nehemías

Bueno, para ir a la historia , cuando Nehemías estaba llegando a su fin, y pensando que había superado todas sus dificultades, Sanbalat y los demás vinieron, halagando y persuadiendo, y dijeron: «Ven, Nehemías, reunámonos en una de las aldeas en la llanura de Una.» Y enviaron mensajeros cuatro veces para tratar, si podían, de impedir el pleno cumplimiento y realización de la obra de Dios y el diseño de Nehemías. Cualquier cosa que harían, los enemigos de Nehemías, como también harían nuestros enemigos, para disminuir nuestro celo por Dios y la verdad y la justicia. Por lo tanto, podríamos parafrasear los argumentos usados, “Ahora, Nehemías, tú realmente eres un hombre excelente, y, aunque lo decimos nosotros mismos, nosotros también somos hombres excelentes; y si podemos reunirnos en un lugar pequeño y tranquilo, pronto lo arreglaremos todo. Ves, Nehemías, nos hemos entendido mal unos a otros, algo muy común entre las buenas personas. Pensabas que estábamos en tu contra, pero nunca hubo un error mayor. Fuimos tergiversados. Venid ahora, y estrechémonos las manos; y cuando nos hayamos mirado a la cara, descubriremos en medio de una aparente diversidad de propósitos que nuestros corazones, nuestros objetivos, eran realmente uno, que estamos buscando el mismo objeto.” De esa manera, podemos imaginar que pensaron en sacar a Nehemías de su propósito. “Pero pensaron en hacerme daño”, dice Nehemías. Nehemías dice: “¿Por qué ha de cesar la obra, mientras yo la dejo y desciendo a vosotros?” Y descubrirá que cuanto más se doblegue a la obra de Dios, es decir, que se esfuerce por ser ante todo un hombre excelente y justo de labios y de vida, de pensamiento, de palabra y de obra, y cuanto más se esfuerce por Para recuperarse de la ruina y el desastre en Londres o en sus alrededores, encontrará más oposición de diferentes tipos, y tal vez hoy en día la oposición secreta, astuta y astuta que debe temer mucho más que la abierta, la abierta. Me pregunto cuántas invitaciones recibirás para las fiestas esta semana. porque quiero que trabajen para Dios en esta misión de los próximos diez días. Muy probablemente nunca tantos como esta semana. “Tenemos una pequeña fiesta agradable esta semana. Baja; no seas demasiado justo. No te mimes y sácale todo el placer a la vida”. Decidámonos en mente y corazón a trabajar, trabajar, trabajar. “¿Por qué he de dejar que cesen las obras y descender a ti?” Que respondan eso. ¿Por qué ha de cesar la obra de Dios mientras yo la dejo y desciendo a vosotros; para debilitar mi interés en la obra de Dios, y estorbar mi paso en la realización real de la obra de Dios? Aquí está la prueba y la piedra de toque. ¿Cómo afectan estas cosas a la obra? ¿Me bajan la temperatura y me quitan energías de la obra de Dios? Entonces son del diablo; y ver eso es mantenerse correcto. De la respuesta de Nehemías (versículo 3) vemos la gran bendición de tener motivos puros y manos limpias. ¡Oh, por esta entrega de todo corazón a la causa de Dios! Nehemías dijo: “No dejaré de hacer la obra, porque estoy seguro de que no es para mis propios fines personales, no es para mi propio engrandecimiento, mi propia vanagloria. No hay tales cosas como las que dices, sino que las finges de tu propio corazón.” Dispararon con dureza al pobre Nehemías, cuando dijeron: “Nehemías, es tu propia gloria la que te guía en esta obra, no el celo por Dios”. Y no crean que Nehemías no sintió esto; ese mensaje le llegó como un golpe. ¿Y qué lo preservó? Su integridad e inocencia. Podía alzar la voz y decir: “Es mentira; no es cierto. ¡Haz como quieras! ¡Di lo que quieras! Sé a quién estoy sirviendo. Pueden intentar toda clase de medios, pero nunca me sacarán de esto, que Dios me ha enviado aquí, me ha dado esta obra para hacer; y en su nombre me entrego a ella, con sencillez de corazón y esfuerzo.” Si Dios te promueve y te hace prominente en Su obra, recuerda que Él es quien lo hace; y debes permanecer en tu puesto, hacer tu trabajo diario y dejar tu reputación en las manos del Señor. Luego viene otra tentación (versículo 10). Creo que este hombre, este Semaías, era un hombre que tenía una reputación particular de sabiduría y prudencia. “¡Oh, Nehemías!” él decía, “ahora te equivocas. Me permitirás hablar claro contigo. Nadie se alegró más que yo cuando vinisteis de Persia, y yo me regocijo al ver lo que sucede en Jerusalén. Pero la posición es muy diferente de lo que piensas. Y he estado aquí más tiempo que tú; y conozco las corrientes de pensamiento y sentimiento, de las que tú no sabes nada. Y, créanme, que a veces la rotonda es la más cercana; ya veces seguir adelante, ya sabes, es la forma de nunca alcanzar lo que quieres. Estás llevando las cosas, piensan, con la mano demasiado alta. Pero si te tomas el tiempo, te detienes y dejas que las cosas fluyan un poco, harás R mucho más fácilmente. Créeme, Nehemías, yo conozco el temperamento de este pueblo” (y aquí habló con verdad), “y te digo que están contra ti, y van a buscar tu vida. Reunámonos ahora en el templo, y cerremos las puertas del templo, porque vendrán y te matarán.” Y Nehemías le dijo: ¿Debe huir un hombre como yo? Prácticamente se puso de pie y dijo: “¡Qué, Nehemías huyendo después de todo lo que ha pasado! ¡Te dejo atrás de mí, Satanás! No prefieres las cosas que son de Dios, sino las que son de los hombres.” La misma tentación vino al más grande que Nehemías, al mayor Obrero que jamás Dios envió a trabajar y a “orar por la paz de Jerusalén”, sí, el Señor Jesucristo. Y como con el Amo, así también con el sirviente. El siervo será tentado y seducido en todos los sentidos, para que cese la obra, para que baje la temperatura, el calor de nuestro celo, y lo peor aparezca la mejor razón, y nos saque de nuestro puesto. Algunos hombres van al templo, pero para ellos es simplemente un castillo de cobardes. Esto es todo lo que Dios obtiene de algunos de nosotros. Nos colamos en nuestras iglesias los domingos, pero no para hacer la obra de Dios. ¡Dios te tenga piedad! Uno nunca lo defiende allá en el muro de Londres. ¡Exactamente! Bueno, esta invitación de Semaías para entrar al templo no fue lo suficientemente buena para Nehemías, y él era un hombre tan devoto como la mayoría de nosotros. Era un hombre que temía a Dios con todo su corazón, ¿no es así? Pero iban a hacer del templo un castillo de cobardes. Escuche, lo traeré más cerca de nosotros. Aquí hay un joven muy acosado por su entorno. Estás sentado allí en ese trozo comercial de la pared, para ser verdad, para ser honesto, para desplegar la bandera allí y trabajar con y para Dios allí. Y la batalla se está complicando, y viniendo a vosotros en vuestro negocio; ¡El diablo como un ángel de luz está tratando de que dejes tu trabajo y vayas a estudiar para el ministerio! Entra en el templo para salvar tu vida. Era ese tipo de cosas que le estaban pasando a la Iglesia primitiva. Hombres y mujeres iban a dejar el conflicto y la lucha, para huir a los claustros y conventos, con su “tenue luz religiosa”. Y así irías y te encerrarías, y te entregarías a una vida de contemplación, dices. Es una ilusión; no servirá Veamos cómo actuó Nehemías cuando se le pidió que entrara al templo. Habría sido mimado si hubiera cedido a esa tentación. Sin duda amaba la casa de Dios, la adoración de Dios como nosotros. Nos encantan todos sus servicios regulares. ¡Qué dulce es para nosotros reunirnos, comulgar, unirnos a nuestras solemnes fiestas e himnos de amor y alabanza! Pero eso es en los días de reposo. Y el fin por el cual nos reunimos es fortalecernos para la obra de testificar de Dios y de Cristo. ¿Qué es eso? Me parece ver a Nehemías con su cuaderno de notas en la mano después de que todo el trabajo estuvo terminado, y está dando vueltas y repasando en su mente todo lo que había hecho y sufrido. Y él está pensando en todo, y preguntándose qué hizo toda la oposición a la construcción de estos muros. “Nunca pude entender correctamente”, decía, “por qué ese era un trabajo tan duro, y por qué continuamente había cosas contra mis piernas para hacerme tropezar desde lugares inesperados. Sentí que alguien no estaba peleando limpiamente, que el enemigo se había metido en nuestro propio campo y estaba peleando contra mí injustamente”. Y era la suegra la que era todo el secreto. Ellos, las familias del pueblo de Dios y sus enemigos, estaban casados y casados entre sí; y así tenían sus grilletes sobre la nave israelita. Y acercaron el barco por esta relación de matrimonio mixto, y subieron a bordo, y no pudieron evitarlo. Mediante esta relación matrimonial, Tobías se había unido al jefe de ellos, y así golpeaba fuerte y constantemente a Nehemías. Y fue a través de esta relación matrimonial que trataron de llegar a Nehemías y derribarlo, y así hacer que cesara la obra de Dios. Dice Cristo: “No he venido a traer paz, sino espada; para poner al padre contra el hijo, a la hija contra la madre, a la suegra contra la nuera: y los enemigos del hombre serán los de su propia casa.” De hecho, a menudo estará bastante perplejo. Tú dices: “Siento al diablo a mi lado, y me está susurrando al oído con mi propia carne y sangre, y me vencería a menos que vigile con vigilancia”. Esta misma cosa está funcionando hoy. Ahora, por ejemplo, conozco a un joven que comenzó con gran vigor en la causa de Dios, comenzó con gran vigor a construir el muro, especialmente a construir el muro de la abstinencia total. Pero poco a poco se casó con la hija de un comerciante de vinos, y eso detuvo el edificio. Sí. Dice que ahora cree que hay mucha gente excelente entre los cerveceros. ¿No fue ese el tipo de cosas que le dijeron a Nehemías? “Además, contaron las buenas obras de Tobías”, y dijeron esto y aquello acerca de él. Las cosas que parecen muy inocentes pueden seducirte y sacarte la espina dorsal. Alguna vez tus amigos te llamaron anticuado y puritano, pero últimamente te casaste, y eso te ha puesto en estrecho contacto con una clase de personas con las que antes tenías poco o ningún trato. No teníais nada en común. Y para acortar la historia, estuviste en el teatro la otra noche, con tu suegra. ¡Pronto te ha llamado fuera de la pared! Todo está alterado ahora. Y en lugar de pasar a llevar la guerra al campo del enemigo, han venido a vosotros y os han vencido; y has ronroneado como un minino donde antes eras atrevida y franca: y la razón es el matrimonio, la suegra; y la médula de los principios está siendo succionada de algunos de ustedes. Necesitas que te hablen, y quisiera que mis palabras fueran como fuego, y ardieran. ¡Oh, si algunos de ustedes regresaran a su fe anterior, al entusiasmo en la obra de Dios y al calor de la sangre de su celo inicial! Por ahora eres tan tonto como el diablo podría desear. “Solía pensar”, dice otro, “muy duramente de aquellos que no compartían mis puntos de vista. Pero ahora he aprendido a ser caritativo. He descubierto que muchas cosas que pensaba que eran esenciales son solo accidentales”. Suavemente, amigo mío: fue la suegra quien hizo el descubrimiento. Te has ido con ese truco caritativo. Ah, la Palabra de Dios tiene ojos en todas direcciones. “También contaron sus buenas obras delante de mí”, y como si dijeran: “Conocemos a Tobías; y, Nehemías, estás equivocado acerca de él por completo. Es un hombre excelente, y le dio cinco chelines a esto, le dio diez chelines a eso; y él es un compañero maravilloso en conjunto. ¿Se parece maravillosamente a ti? Realmente es una lástima que dos hombres tan buenos no se encuentren y se den la mano. Pero nunca pudieron, y Nehemías mantuvo sus manos detrás de su espalda y dijo: “Elijo mi propia compañía. Conozco demasiado bien las manos de estos tipos. (John McNeill.)

Persistencia

Tenemos aquí persistencia de oposición, persistencia de esfuerzo.


I.
Este principio de persistencia se ilustra en todo el círculo de la naturaleza y la vida.

1. Por todas partes hay exhibición de fuerza hostil. Todas las fuerzas naturales, toda la vida, toda la energía se arrastran hacia su objetivo como la ola se arrastra hacia la orilla después de muchos rechazos y después de muchos rechazos.

2. Así sucede con el hombre en toda la vida social.

3. La Biblia representa toda victoria moral frente a la hostilidad profunda y persistente.


II.
Este principio de persistencia se ilustra en la historia general del reino de Dios.


III.
El mismo principio se ilustra en la salvación y el trabajo individuales. (Comentario homilético.)

Obstáculos

Qué extraño es que ninguna buena obra pueda intentarse sin oposición excitante, y cuanto mejor sea el trabajo, más intensos serán sus obstáculos. Nunca se ha propuesto ninguna medida benéfica sin que se interpongan obstáculos en su camino, a menudo por parte de las mismas personas a las que se pretende beneficiar. La promulgación del cristianismo es un ejemplo notable. Algunos de los medios de impedimento son–


I.
La actividad inquieta del mal. El pecado es esencialmente agresivo. No puede dejarlo solo.


II.
El celo de los injustos. No pueden soportar ver prosperar nada en lo que no sean los líderes. Jamás intentarán una buena obra, pero cuando la vean en progreso, estorbarán y destruirán.


III.
El espíritu vengativo de Satanás.(Homilía.)