Estudio Bíblico de Nehemías 7:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 7:1-7

Aconteció que cuando se construyó el muro.

El guardián de la ciudad santa

I. Su cuidado por la protección de Jerusalén. Es una ley benéfica de nuestra naturaleza que cuanto más se ejerce el verdadero afecto, aumenta su fuerza y une el corazón a su objeto con lazos más firmes. Esta hermosa ley, del crecimiento del afecto por su ejercicio, se ejemplifica aún más en el trabajo de amor por el nombre de Cristo y por la promoción de su verdad en la tierra. Así fue que el sufrimiento y el sacrificio que Nehemías había soportado por Jerusalén lo unieron a ella con lazos más fuertes y lo llevaron a buscar su bien con un afecto cada vez más profundo. Había llorado por su desolación en la noche; él había trabajado, a través de muchos días, para su restauración; y, cuando sus muros ya estaban reconstruidos, ¿cómo podía él sino abrigar una tierna solicitud, para que ningún peligro acaeciera sobre el hogar de su corazón? ¿No era suficiente para llenarlo de una aprensión dolorosa que hombres falsos estuvieran dentro de los muros de Sion, y que, bajo el nombre de israelitas, estuvieran listos para entregar los intereses más queridos de su nación en manos de los paganos? Entonces, como los muros fuertes no son protección suficiente sin centinelas fieles, apartó a hombres verdaderos, para que vigilaran en el peligro común.

1. Resaltamos el carácter de los hombres a quienes confió esta alta confianza. “Le di a mi hermano Hanani, y a Hananías, el príncipe del palacio, el cargo sobre Jerusalén”. «Mi hermano Hanani». La expresión de la relación fraterna es sencilla y digna, pero cálida y afectuosa. El corazón del hermano habla la palabra, y expresa en ella el amor de un hermano, resplandeciendo con el orgullo de un hermano, por uno tan amado, listo para ayudar en una obra tan Divina. Es profundamente interesante observar con qué frecuencia, en el proceder de la gracia, Dios santifica los afectos sociales, injertando en su tronco un amor divino; y qué gran parte de la historia inspirada de la vida religiosa es un registro de parientes queridos en los mismos hogares, unidos en la misma fe, caminando juntos hacia un país mejor. Abraham y Sara, Jacob y José, Moisés y Aarón, Santiago y Juan, Marta y su hermana María, y Lázaro, con muchos más nombres venerados en la historia de las Escrituras, unidos en los lazos de la naturaleza y también de gracia, prueba cuán fiel es Dios a su promesa: “Os tomaré uno de una ciudad, y dos de una familia, y os llevaré a Sión”. Hananías, el otro patriota, aquí encargado de la ciudad santa, recibe este alto elogio: “Era varón fiel, y temido de Dios más que muchos”. Había una necesidad especial de esta fidelidad y piedad superiores en los centinelas de Sion entonces; y la misma necesidad demanda tales gracias todavía en todos los que tienen cargo en la Iglesia de Dios.

2. Nos damos cuenta de la naturaleza de los cargos dados a estos hombres fieles. Los muros y las puertas se colocan alrededor de la ciudad de Dios, no para fomentar la indolencia, sino para ayudar a la defensa activa, y por este medio asegurar el cuidado guardián de la Omnipotencia. Esta ayuda divina es siempre segura para aquellos que están dispuestos por la gracia de Dios a ayudarse a sí mismos, y que están en su atalaya, en actitud de vigilancia. Esta es una operación de fe y un efecto de esa sabiduría que es de lo alto. Se cree en los sólidos principios de la verdad, no con el propósito de que permanezcan en la mente como letra muerta, o para que sean en sí mismos una cierta defensa contra el peligro, sino que se adoptan para usarlos como escudo en tiempos de asalto, para aplicarlos a la conducta práctica; y si se sujetan con holgura, el enemigo los atravesará para herir el corazón, tan ciertamente como estos enemigos de Jerusalén habrían entrado por las puertas o muros, si éstos no hubieran estado protegidos. La palabra es: “Tomad toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes”. La fe en todas partes pone en esta empresa su sello indudable. La ciudad, se nos dice, “era grande y grande; pero la gente era poca dentro, y las casas no estaban edificadas.” Fue criada con la confianza segura de un aumento futuro, de acuerdo con la promesa: “Jerusalén será habitada como ciudades sin muros, por la multitud de hombres y de ganado que hay en ellas”. Del mismo modo, todo lo que se piense y se haga por el reino de Cristo, puede ser planeado en la mayor escala, de acuerdo con la amplitud del propósito de la gracia. Hay lugar en el corazón de Dios para todos los pecadores de la humanidad, si ellos confiaran en Su amor.

II. Su esfuerzo por la pureza de Jerusalén. En una obra de Dios, la culminación de un servicio a Su honor da paso al comienzo de otro. Un corazón santo no siente ningún deseo de descansar en la complacencia después de que el trabajo de una empresa ha terminado, como si se hubiera hecho lo suficiente por un tiempo por venir.

1. Remarcamos en esto los medios que adopta para asegurar la pureza de Jerusalén. Posee, con agradecida humildad, la fuente divina de todos sus planes de sabiduría para el bien de Jerusalén. “Dios mío puesto en mi corazón”. Todos los santos deseos, todos los buenos consejos, todas las obras justas son de Dios; y es justo atribuirle la gloria de estos preciosos dones. Los grandes pensadores del mundo, los hombres cuya vocación es ejercitar el pensamiento para la instrucción de otros, tienen la obligación suprema de honrar al Padre de las luces por cada gran o buena idea que descubre en su mente. Dios es especialmente el autor de todos los propósitos de gracia en los corazones de sus hijos, y de todo buen consejo para el avance de su reino. Es en este marco de exultante gratitud al Señor por todos los buenos consejos que Nehemías dice: “Mi Dios puso en mi corazón reunir a los nobles, a los gobernantes y al pueblo, para que fueran contados por genealogía”. Los acontecimientos recientes, sin duda, sugirieron razones para asegurarse de que pertenecían a las tribus de Israel; y Dios, al abrir la mente de su siervo a la fuerza de estas razones, hizo clara la senda del deber. Falsos hombres habían aparecido últimamente en la congregación del Señor, reclamando un lugar en ella, que no eran de ella, pero estaban demostrando ser traidores a sus intereses más queridos. En este tiempo, pues, cuando mucho dependía de la posesión de un corazón sincero en los hijos de Sion, los jefes y el pueblo de Judá fueron convocados, para que todos fueran contados por genealogía.

2 . Nos damos cuenta de la fidelidad que muestra Nehemías para asegurar la pureza de Jerusalén. Muchos subieron a la ciudad santa que no podían mostrar la casa de su padre, fueran o no de Israel. Algunos de ellos demostrarían en su conducta que eran el pueblo de Dios; pero todavía no podían producir evidencia de su genealogía como la simiente de Jacob. De la misma manera, la falta de seguridad de la salvación personal impide que ningún pecador se acerque a Cristo; y si alguno continúa buscándolo, Él de ningún modo los echará fuera, aunque es posible que por el momento no puedan expresar su esperanza segura de la vida eterna. Algunos en este tiempo en Jerusalén eran amigos de Sión, de esta descripción, verdaderamente pertenecientes a Israel en espíritu, pero incapaces, mientras tanto, de probar su relación. Pero había otros allí de una clase diferente y, tal vez, también de un carácter diferente. Algunos de los sacerdotes “buscaron su registro entre los contados por genealogía, pero no lo encontraron”. (versículo 64). En la fidelidad, pues, de estos patriotas para purificar de aleación la congregación del Señor, tenemos un ejemplo para la imitación de la Iglesia universal de Cristo. La pureza de la comunión en una Iglesia es esencial para su condición saludable y para su éxito en la difusión de la religión en el mundo. Un miembro enfermo en el cuerpo natural puede destruir gradualmente las funciones vitales de todo el cuerpo; y así, en el cuerpo místico de Cristo, un miembro enfermo en el corazón impedirá la acción espiritual del conjunto, así como un tal Acán en el campamento ocasionó la derrota de todo el ejército de Israel. Este registro, usado por el siervo de Dios para determinar quiénes eran los hijos de Sion, puede sugerirnos la gozosa seguridad de que Dios conoce a todo Su verdadero Israel, y tomará los medios, a su debido tiempo, para darlos a conocer. ¡Vaya! ¡Qué privilegio encontrar el nombre de Tour en el libro de la vida del Cordero en ese día! Por otro lado, ¡qué consternación descubrir que no está allí! (W. Ritchie.)