Estudio Bíblico de Nehemías 8:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 8:15-18

Entonces el pueblo salió, y los trajeron, y se hicieron cabañas

La celebración de la Fiesta de los Tabernáculos

I.

Aquí se nos recuerda que existe tal cosa como la verdad enterrada. Las verdaderas reformas y avivamientos de la religión siempre han consistido en que las mentes de las personas se dirijan a alguna porción de la verdad que, aunque contenida en la Palabra de Dios, se ha perdido de vista por un tiempo.

II. Vemos que en este caso los judíos se atrevieron a seguir a Dios, al margen ya pesar de las tradiciones milenarias. No es un argumento válido contra una visión de la verdad que no ha encontrado aceptación por mucho tiempo, o incluso que el testimonio de generaciones sucesivas está en contra.

III. A menudo, Dios utiliza instrumentos débiles y despreciados para recuperar la verdad perdida. “Estaba reservado para el remanente débil que regresó del cautiverio babilónico para hacer lo que no se había hecho ni siquiera en los días brillantes de Salomón”. Los valdenses dando testimonio obstinado contra Roma durante siglos. Los evangelistas de Wycliffe y otros días en nuestra propia tierra. George Fox y su noble banda de “Friends”.

IV. Fue después del amargo castigo del cautiverio que la nación fue así hecha «dispuesta y obediente». (WP Lockhart.)

Religión en cabinas

Es un gran festival. Es la Fiesta de los Tabernáculos. El pueblo celebra la liberación de sus padres del viaje por el desierto, donde vivían en tiendas de campaña. Y también es típico de nuestra marcha al cielo: peregrinos en una cabina temporal en el camino a Canaán. Así que os digo en sentido figurado lo que se dijo a los judíos en sentido literal: “Id al monte, y traed ramas de olivo, y ramas de pino, y ramas de arrayán, y palmeras. ramas y ramas de árboles frondosos para hacer cabañas.”

I. La rama de “olivo” siempre se usa como signo de paz. El olivo crece en climas cálidos hasta una altura de unos veinticinco pies, tiene un tallo erguido y muchas ramas salientes que pueden arrancarse fácilmente. Si una rama de este árbol, en tiempo de guerra, se pasa de un general a otro, significa desensillar los caballos de caballería y colgar las mochilas de guerra. Una vez que han cesado las hostilidades, estas ramas se colocan sobre las puertas, y se construyen en arcos triunfales, y se ondean en procesiones. Ellos deletrean en letras verdosas esa palabra nacida del cielo de “¡Paz!” Ahora bien, en este cenador del evangelio que Dios nos envía a construir debemos tener dos de estas ramas de olivo.

1. Paz con Dios.

2. Paz unos con otros.

II. Mi texto, a continuación, sugiere que en este cenador de nuestra alma, en el camino hacia la gloria, debemos tener muchas “ramas de pino”. Ahora, el pino es saludable, aromático y de hoja perenne. A menudo ha ocurrido que los inválidos han sido enviados a las regiones donde crece el pino, y han regresado muy bien. Es una prescripción frecuente, por parte de los médicos, decir: “Ve por unas semanas entre los pinos, y estarás mejor”. Ahora queremos en este evangelio cenador ramas de pino. Queremos algo que signifique salud, aroma y hoja perenne. Esta es una religión muy sana. He conocido a un anciano cristiano, sin capital de salud física, y aquejado de todas las enfermedades respetables que uno puede acarrear, y sin embargo mantenido con vida por nada en absoluto excepto por su religión. Pero este evangelio es perenne. ¿Qué le importa al pinar la nieve en su frente? Simplemente lo considera una corona de gloria. No puedes congelar el bosque de pinos, y esta gracia de Dios es tan buena en el invierno de problemas como lo es en el verano de prosperidad. Es la religión que usted quiere, no depende del clima ni del cambio.

III. Mi texto sugiere aún más que este cenador de la gracia cristiana debe tener muchas “ramas de palma”. Sabes que es un árbol favorito en Oriente. Los antiguos solían convertirlo en trescientos sesenta usos. El fruto se conserva. La savia se convierte en una bebida. Las piedras se muelen como alimento para los camellos. La base de las hojas está torcida en una cuerda. De él se hacen cestas y esteras, y desde la raíz hasta la punta de la palma es toda utilidad. Crece ochenta y cinco pies de altura, es columnar, sus hojas bordeadas a veces de cuatro o cinco metros de largo, y los antiguos solían llevarlo en procesiones como símbolo de victoria. ¡Oh, por más ramas de palma en nuestro cenador del evangelio! ¡Utilidad y victoria! Cabeza, corazón, lengua, pluma, dinero, posición social, todo empleado para Dios. A menudo se aconseja sobre asuntos mundanos, sobre inversiones, que no se deben poner todos los huevos en la misma canasta; pero en este asunto de religión deseo que podamos dar todo a Dios, y entrar en nosotros mismos. «Oh», dice un hombre, «mi negocio es vender sedas y percales». Entonces vende sedas y percales para la gloria de Dios. Otro hombre dice: “Mi negocio es editar un periódico”. Entonces edite un periódico para la gloria de Dios. Todo lo que un hombre no puede hacer para la gloria de Dios, no tiene derecho a hacerlo. La gran mayoría de los cristianos profesos en este día no llegan a nada. Tienes que sacarlos de la vía antes de que el carro de la gracia de Dios pueda avanzar. Lo que queremos en la Iglesia ahora no son sauces llorones, suspirando y llorando junto a los cursos de agua, admirando sus largos flecos en el vaso del arroyo; no nogales llenos de nudos; no cereza silvestre, dejando caer frutos amargos; sino palmeras, adaptadas a trescientos sesenta fines: raíz, tronco, rama, hoja, produciendo algo para Dios y el hombre y los ángeles.

IV. Mi texto exige que al hacer este cenador del evangelio obtendremos «ramas de árboles frondosos». Vosotros sabéis que una cabaña o un cenador es de poco valor a menos que haya fuertes palos en las esquinas, o el viento volcará la cabaña; y estarás peor que sin techo a menos que tengas ramas fuertes de árboles gruesos. Un evangelio que es todo dulzura y dulzura no tendrá fuerza para resistir el estallido de la tentación, las pruebas y los problemas. Queremos un cristianismo musculoso. Queremos un evangelio con advertencias al igual que con invitaciones. Mientras que las ramas de olivo son buenas en su lugar, y las ramas de palma y las ramas de mirto, queremos las ramas fuertes de los árboles gruesos. La tempestad de la tentación descenderá después de un tiempo; soplará el huracán de la muerte; y ¡ay! para aquel hombre que no tiene su alma cobijada bajo las ramas recias de los frondosos árboles. (T. De Witt Talmage.)

También día a día. . . leyó en el libro de la ley de Dios.

Lectura diaria de la Biblia

Yo. ¿Por qué?

1. Por su infinita preciosidad y valor.

2. Por su tendencia a edificar la vida interior y espiritual.

3. Porque todos los grandes avivamientos del poder de la religión se han asociado con una gran reverencia por la Palabra escrita.

4. Porque por esta Palabra debéis ser juzgados.

II. ¿Cómo?

1. Con reverencia.

2. Con especial cariño y oración.

3. Tómese su tiempo.

4. Mantenga el final a la vista. (S. Thodey.)

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