Estudio Bíblico de Nehemías 12:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Neh 12:43

También aquel día ofrecieron grandes sacrificios, y se regocijaron.

Un gran regocijo

Un gran regocijo como debe ser .

Yo. Asociado a las mordeduras de la religión.

II. El resultado de una gran liberación. Del cautiverio a la libertad: entorno pagano a ciudad escogida por el cielo y templo edificado por Dios. El recuerdo de la gran bondad de Dios debe suscitar alegría, una alegría que todos puedan compartir. “También se regocijaron las mujeres y los niños.”

III. La preparación para una fuerte adhesión a una gran causa. Las fiestas sagradas no son un fin, sino un medio para un fin. (Comentario homilético.)

Verdadera alegría

I . Así es. El Dios que nos ha dado la vida desea también que ésta se mueva con alegría; el Dios que siempre de nuevo nos colma de favores desea que cumplan su misión; es decir, hacernos felices, al final santos.

II. Su ocasión. La gracia de Dios, que ha fortalecido, protegido, asegurado y elevado nuestra vida inferior o superior.

III. Su tipo. Se eleva a Dios, es un gozo en Él; es decir, se convierte en servicio a Dios y al prójimo. (Dr. Schultz.)

La alegría del trabajo cristiano

Aviso–

Yo. Que los grandes sacrificios preceden siempre a las grandes alegrías. Los mejores dones de Dios nunca aumentan salvando, sino esparciendo. El mar está en un constante estado de evaporación. La niebla se eleva, hay nubes sobre las colinas, hay arroyos que corren hacia los valles, hay vida y verdor por todas partes. Hay algunos hombres que no creen en la evaporación. Creen en obtener todo lo que pueden y conservar todo lo que obtienen. Pero nunca están alegres. No hay alegría en el egoísmo. Va en contra de la gran ley de Dios, la ley del sacrificio por Su propio Hijo. ¿Cuál es el significado de estos sacrificios mencionados en el texto?

1. La ofrenda por el pecado. Esto ensombreció el gran sacrificio. La moralidad sola no salvará a ningún hombre, y si solo admites el pecado, admites la mitad de la Biblia, y el resto tiene que ver con la forma en que Dios se deshace de él.

2. El holocausto. Esto significa que nos entregamos a Dios por completo; y los hombres más felices que he conocido en mi vida han sido hombres que han entregado las llaves de cada habitación de su alma a Cristo, sin tener ninguna cerrada para ocultar un pecado amado.

3. La ofrenda de paz. Esta fue una ofrenda peculiar en Israel. Fue una ofrenda voluntaria. Cuando un hombre traía la ofrenda de paz, Dios le daba un banquete allí mismo en su casa. Una parte de la ofrenda se devolvía al oferente. Esta ofrenda de paz es muy parecida a sus contribuciones de hoy. Puedes quedarte con tus ofrendas, pero si lo haces, Dios te quitará la fiesta. Nosotros en Gales tenemos dos sermones en un servicio muy a menudo, y la colecta viene antes del segundo sermón. He visto a un hombre dejar caer la moneda más pequeña en el plato de una mano ricamente enguantada. He visto a una pobre anciana desenvolver una moneda de dos chelines de un papel, de otro papel, de un tercer papel, en el que lo había envuelto para guardarlo para la colecta. Y los he observado durante el segundo sermón. Las lágrimas de alegría corren por el rostro arrugado de la pobre cristiana, pero el hombre que dejó caer su moneda avara está tan seco como Gilboa. Es un hecho notable que el Todopoderoso nunca aceptó un animal salvaje como ofrenda en la antigüedad. Un hombre siempre estaba obligado a ofrecer algo con lo que había tenido problemas: el fruto de su propio jardín, el fruto de su propia granja o de su propio rebaño. A veces he oído a un hombre decir: “Si tengo éxito en esta especulación ahora, contribuiré a la causa de Cristo”. ¡Ay! eso es una liebre salvaje.

II. Gran trabajo para Dios trae gran gozo de parte de Dios. Charles Kingsley ha dicho que todo hombre debe agradecer a Dios cada mañana porque tiene algo que hacer ese día. El trabajo es la mayor bendición. Una vez fui golpeado por una completa postración nerviosa, y un médico me dijo que no debía hacer nada durante doce meses, y ese fue el trabajo más duro que he hecho en mi vida: no hacer nada. Veo señores subir por el estrecho de Menai en sus yates luchando contra la tempestad. Vienen como marineros en las olas del océano, porque es más fácil hacer eso que no hacer nada. Puede ver la habitación en la que Luis XVI. trabajaba como herrero común, porque era más fácil hacer eso que no hacer nada. Los presos han acudido al carcelero muchas veces, cuando están confinados en una habitación para no hacer nada, pidiéndole permiso para recoger estopa, o cualquier cosa antes que no hacer nada. Es posible hacer la obra más común a Dios, a Cristo, y cuando cada uno haga su obra a Cristo, ese es el tiempo en que este mundo estará lleno de alegría y de canto. Hay gozo en servir a Cristo. Solo piense, por ejemplo, en la construcción de un lugar de culto: qué inversión es contribuir a eso.

III. Esta religión de gran sacrificio y gran alegría repercutirá en nuestras familias. “También se regocijaron las mujeres y los niños”. La religión gozosa se repite a los demás. Los padres deben hacer ver a sus hijos que valoran la religión.

1. Haciendo sacrificios por ella.

2. Haciéndoles ver que están muy ansiosos de que se conviertan en cristianos decididos.

IV. Que la religión de los grandes sacrificios y de la gran alegría se oirá desde lejos. “Entonces se oyó la alegría de lejos”. Son los nombres de los que se sacrifican a sí mismos los que viven: Abraham, Abraham Lincoln, Florence Nightingale, Jesús, el Redentor del mundo. (E. Herber Evans, DD)

Sacrificio, una condición de alegría

La El principio del sacrificio se encuentra en el umbral mismo del estudio siempre fascinante de la vida, y se encuentra en cada vuelta del desconcertante laberinto que marca el camino ascendente de lucha y supervivencia de la vida. En procesos meramente físicos, así como en muchas funciones vitales de la vida vegetal y animal, hay claros presagios del papel que juega el sacrificio en la gran tragedia de la existencia. La roca primitiva, cuando se somete a la acción desintegradora de los agentes atmosféricos, cede su característica compacidad y se desmorona en suelo, el cual, a su vez, entrega su riqueza para promover el bienestar de multitudinarias formas de crecimiento vegetal. En las especies inferiores de vida animal, la muerte del progenitor es la condición esencial de la vida de la descendencia, y en los grados superiores de criaturas hay invariablemente un sacrificio paterno en favor del bienestar de la progenie. No obstante que estas funciones no son más que la obediencia compulsiva a los severos mandatos de la naturaleza, el Sr. Herbert Spencer las llama actos de sacrificio inconsciente, y así las distingue de aquellas entregas voluntarias de sí mismo que brotan del amor a los demás, y que, estrictamente hablando, , sólo puede llamarse sacrificio. El infante indefenso sobrevive meramente a causa del cuidado que le prodiga el amor materno. Deja que la atención de los demás se retire, y el niño debe perecer. Vive de los sacrificios que otros hacen por él. El vínculo de la vida familiar se mantiene intacto por una sucesión de bellas acciones, que surgen de la tendencia cada vez mayor a sacrificar los intereses inmediatos de uno mismo para promover el bien de los demás. La capacidad de disfrutar placeres puramente egoístas se acrecienta al atender las necesidades de los demás. El egoísmo complacido, al producir saciedad, se derrota a sí mismo. Pero una verdad más noble que esa es esta: que las satisfacciones más profundas y las alegrías más duraderas de la vida son flores en el árbol cuyas raíces obtienen alimento de la tierra del sacrificio. (Crónica SS.)