Estudio Bíblico de Job 2:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 2:3

Aún retiene ayunar su integridad.

Un elogio de la integridad de Job

1. La constancia en la piedad, a pesar de las agudas tentaciones de una condición afligida, es un elogio singular en la estima de Dios; porque de este modo Job se absuelve de tal manera que los antiguos caracteres de su piedad no son suficientes sin esta nueva adición a su elogio (1Pe 1:7). Y la razón de esto se insinúa en la palabra «retener», que en el original significa retener y sostener una cosa firmemente y con todas nuestras fuerzas, a causa de las dificultades y oposición; como el viajero guarda su ropa en un día de viento.

2. Sea lo que sea en la religión con lo que los hombres se agradan a sí mismos, nada agrada más a Dios que la sinceridad y la rectitud cuando se persevera bajo la aflicción y en una condición de prueba.

3. Así como Dios se complace especialmente con la sinceridad de los hombres, es contra esto que Satanás planta sus principales motores y batería. Satanás no atacó la prosperidad exterior de Job, sino para mejorar su integridad de ese modo. Ni es la formalidad de los hombres o la profesión exterior lo que hace tan mal, si puede impedir que sean sinceros en lo que hacen.

4. Aunque no sea una dificultad pequeña mantenerse firme y continuar recto y erguido en las pruebas agudas, sin embargo, los verdaderamente sinceros son, por la gracia de Dios, capaces de hacerlo, y de soportar nunca tantos y agudos ataques. . Incluso la gracia débil, apoyada por Dios, es un partido demasiado duro para toda oposición.

5. Es un acto de sabiduría divina, cuando las cosas del mundo se van a arruinar, no desechar también la piedad, y la buena conciencia; o, porque Dios nos despoja de los contentos externos, por lo tanto, dar la espalda a lo que debería ser un cordial bajo todas las presiones: porque esto se recomienda como un acto de gran sabiduría en Job, cuando otras cosas le fueron quitadas, todavía “ retuvo su integridad.” Tomar otro rumbo nada beneficiará a los hombres, ni aliviará sus penas, sino que ciertamente duplicará sus pérdidas. (George Hutcheson.)

Gracias retenidas en el juicio

1. Que Satanás en todas sus tentaciones planta su principal batería contra la sinceridad. A Satanás no le importó en absoluto quitarle a Job los bueyes, ni las ovejas, ni los hijos, sino quitarle su gracia; por eso se dice: Job se aferró a eso.

2. Que cualquier cosa que un hombre piadoso pierda, se asegurará de echar mano de sus gracias, tendrá cosas espirituales, cualquier cosa que pase con las cosas temporales. Como sucede con un hombre en el mar en un naufragio, cuando todo se tira por la borda, el maíz que lo alimenta y la ropa que lo cubre, pero nada hasta la orilla si puede, con su vida en la mano. O como sucede con un valiente portaestandarte, que lleva el estandarte en la guerra, si ve todo perdido, envolverá el estandarte alrededor de su cuerpo, y preferirá morir en eso como su sábana antes de dejar que nadie se lo quite. .

3. Esa gracia no sólo se opone, sino que vence a Satanás y todas sus tentaciones. Él prevalece en su integridad (así se puede traducir el hebreo en la letra).

4. Que la verdadera gracia gana por oposición. La verdadera gracia aumenta cuanto más se la ataca. (J. Caryl.)

Dios inmutable para con el siervo afligido

Él sigue siendo Su siervo, y uno prominente entre Sus hijos, y ahora se agrega una palabra que muestra que Jehová nota la fidelidad de los Suyos: “Retiene su integridad”. ¡Qué hermoso es esto! Pobre y afligido, privado de todo, Job sigue siendo “mi siervo”. El Dios viviente no pierde interés en Sus probados y sufrientes. Bebe profundo de este pozo dulce. Aunque el cambio de circunstancias a menudo trae cambios en aquellos a quienes una vez llamamos amigos, y aquellos de quienes buscamos consuelo solo dan culpa, Dios no es un hombre al que deba cambiar, y sigue siendo «Mi siervo Job». (HE Piedra.)

La ley moral y su observancia

La El peldaño más bajo de la vida religiosa es la obediencia a la ley moral, y nuestro tiempo nunca puede perderse cuando estamos contemplando esas simples, infinitas, eternas sanciones. Esto es para toda la vida cristiana como el granito primitivo sobre el que está edificado el mundo. El hombre que se esfuerza por ser fiel a la ley moral, ya sea pagano o publicano, puede estar más cerca del reino de Dios que aquellos que, en odios teológicos, violan sistemáticamente su precepto más esencial: «La obediencia es mejor que el sacrificio». .” La suma y sustancia de la ley moral, tal como Cristo la expuso, es la verdad y el amor. Sólo unos pocos hombres son, en el más alto sentido, hombres de principios. Un hombre de principios es una de las obras más nobles de Dios. Ha aprendido lo sagrado de la eternidad, la terrible certeza axiomática de la ley. Las dos precauciones más necesarias.

1. Ninguno de vosotros puede suponer ni por un momento que no se necesita más que un llamamiento a la razón ya la conciencia para conseguir la obediencia a esta ley moral. Esto, como demuestra toda la historia, es un error vital.

2. No podéis ver el rostro de Dios a menos que mantengáis vuestros cuerpos en templanza, sobriedad y castidad. No es sólo la grandeza de la ley moral la que puede ayudarte en esto. Tienes que escuchar la voz de Cristo. (Dean Farrar, DD)

Aunque me incitaste contra él.

Importunidad satánica

1. Que Satanás es un ferviente e inoportuno abogado contra el pueblo y la Iglesia de Dios.

2. Que la maldad pura, o más bien impura, incita a Satanás contra el pueblo de Dios.

3. Que Dios aflige a su pueblo a veces sin tener en cuenta sus pecados. Me moviste contra él sin causa.

4. Que Dios al final dará testimonio para la limpieza de la inocencia de Sus siervos contra todas las acusaciones maliciosas de Satanás. (J. Caryl.)

Las incitaciones maliciosas de Satanás

La expresión “aunque te moviste Yo contra él” es sorprendente. ¿Es una admisión, después de todo, que el Todopoderoso puede ser movido por cualquier consideración menos que el puro derecho, o actuar de alguna manera en perjuicio o daño de Su siervo? Tal interpretación excluiría la idea de poder supremo, sabiduría y justicia que incuestionablemente gobierna el libro desde el principio hasta el final. Las palabras realmente implican una acusación contra el adversario de falsedad maliciosa. El dicho del Todopoderoso es irónico, como señala Schultens: “Aunque tú, en verdad, me incitaste contra él”. El que lanza jabalinas afiladas de detracción es atravesado por una jabalina más aguda de juicio. Sin embargo, continúa con su intento de arruinar a Job y probar que su propia penetración es la más aguda del universo. (RA Watson.)