Estudio Bíblico de Job 7:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 7:12

¿Soy un mar, o una ballena, para que me pongas centinela?

Vigila y protege

Estas palabras forman parte de aquel primer gran clamor al cielo que brotó del alma afligida de Job. Parece protestar con el Todopoderoso por tratarlo con tanta dureza. Él, un mortal pobre, débil y frágil, estaba siendo tratado con tanta firmeza y severidad como si fuera tan bullicioso e invasor como un mar embravecido; tan salvaje y tan peligroso como un monstruo del río o de las profundidades. Su corazón y su carne claman contra esto. No voy a reprochar a Job por esto. Es mucho más el gemido de la carne que la insurrección del alma. Dios conoce nuestra estructura, se acuerda de que somos polvo. Hay grandes lecciones aquí, sin embargo. Dios ejerce un control directo en el universo que Su mano ha hecho, y todas las cosas están bajo una ley de restricción. El mismo Job estaba consciente de esta ley restrictiva. “Tú pusiste una guardia sobre mí”. Todo individuo tiene que doblegarse a esta voluntad superior; es mantenido bajo control por esta mano invisible. Ningún hombre puede lograr la plena gratificación de sus deseos, puede llevar a cabo la plena ejecución de sus planes. Lo retiene la fuerza del sentimiento público; por el poder de la conciencia; por falta de capacidad; por la fuerza de las circunstancias; y por la interposición directa de la voluntad de Dios. Las palabras de Job implican perplejidad, duda, pregunta y angustia a causa de esta restricción. Tú y yo conocemos muy bien su línea de sentimiento y de pensamiento, nos inquietamos y murmuramos dentro de la cadena que nos ata, los grilletes que nos restringen, las cuerdas que nos sujetan. Hay buenas razones por las que el hombre debe ser vigilado aún más de cerca. , controlado con más firmeza que cualquier otra cosa en el universo material. El hombre posee una naturaleza superior y mantiene una relación más cercana con Dios. Él es la descendencia de Dios. El hombre es el único ser que tiene la capacidad de traspasar los límites legales y los límites de su lugar y esfera. Puede saltarse las leyes del ser moral y convertirse en una maldición para sí mismo y para los de su especie. Incluso tiene una tendencia a desviarse y precipitarse a través de la línea verdadera de su ser, las limitaciones justas y rectas de su naturaleza. Nada excepto el hombre en toda la naturaleza tiene tendencia a salirse de su lugar. Y el hombre es también la única criatura capaz de una mejora definitiva bajo el control y la supervisión de Dios. Entonces, es una gran cosa, un noble privilegio, una misericordiosa misericordia que Dios nos vigile, nos ponga bajo una protección especial y haga Su providencia para que todas las cosas obren juntas para bien. Y nuestra verdadera sabiduría radica en esto, que buscamos, sufrimos y nos entregamos al sabio y buen control de Dios. Si lo deseamos, Su gobierno sobre nosotros será la ley del amor, la ley de la vida. La voluntad propia es nuestro peligro. Seguir nuestro propio curso es, en el sentido más serio, quitarnos la vida. “Hágase tu voluntad”. Ese es el camino de la sabiduría. El amor lleva las riendas del gobierno, y Dios es Guardián, Controlador, Gobernador y Guía. (Buena compañía.)

Hombre marcado y vigilado

Ciertos hombres no solo están plagados por la conciencia y perseguidos por el miedo, pero la providencia de Dios parece haber salido en contra de ellos. Justo cuando el hombre había decidido beber, se enfermó de fiebre y tuvo que ir al hospital. Iba a un baile; pero se debilitó tanto que no tenía una pierna sobre la cual apoyarse. Se vio obligado a dar vueltas en la cama de un lado a otro, con una melodía muy diferente de la que agrada al salón de baile. Tenía fiebre amarilla y tardaba en dar vueltas. Dios lo miró y le puso el patín justo cuando tenía la intención de tener una carrera vertiginosa cuesta abajo. El hombre mejora y se dice a sí mismo: “Ahora me lo pasaré bien”. Pero luego se queda sin amarre, y tal vez no pueda conseguir un barco durante meses, y se ve reducido a la pobreza. «¡Pobre de mí!» dice, “todo va en mi contra. soy un hombre marcado”; y así es él. Justo cuando piensa que va a tener un buen viento, viene una tempestad y lo desvía de su rumbo, y ve rocas delante. Después de un rato piensa: “Ahora estoy bien. Jack vuelve a ser él mismo y han llegado los tiempos de las tuberías”. Se precipita una tempestad; el barco se hunde y él pierde todo menos la ropa que lleva puesta. Está en una situación miserable: un marinero náufrago, lejos de casa. Dios parece perseguirlo, tal como lo hizo con Jonás. Lleva consigo la desgracia de los demás, y bien podría exclamar: «¿Soy yo un mar o una ballena para que me guardes?» Nada prospera. Sus ataduras están sueltas; no puede fortalecer bien su mástil; su barco gotea; sus velas están desgarradas; sus yardas están rotas; y él no puede hacerlo. Otras personas parecen llevarse bien, aunque son peores que él. Hubo un tiempo en que él también tenía suerte; pero ahora se ha separado del éxito y lleva la bandera negra de la angustia. Es empujado de aquí para allá por vientos contrarios; no avanza; es un hombre miserable, y desearía que todo se hundiera en el fondo, pero teme un lugar que no tiene fondo, del que no hay escapatoria, si una vez te hundes en él. La providencia de Dios corre duramente contra él, y por eso se ve a sí mismo como un hombre vigilado. (CH Spurgeon.)

El hombre magnificado en vista de la providencia de Dios

Este es un expresión de asombro, petulancia y protesta ante la extrañeza de los tratos de Dios. A Job le parecieron inadecuados y desproporcionados. Al verse a sí mismo como el objeto de ellos, estaba asombrado y disgustado por su carácter y escala. Consideró tal ejercicio de fuerza, tal extensión de observación, tal gasto de cuidado y agencia, injustificados y desperdiciados en un objeto tan insignificante e impotente. ¡Ciertamente es una condescendencia innecesaria e impropia en Ti rebajarte a tal costo de cuidado y esfuerzo, para reprimir sus designios y castigar sus faltas! El desprecio y la burla son los únicos adecuados para el caso de una criatura tan insignificante. . . El hombre es tratado por Dios como si fuera una cosa de magnitud, importancia, poder y valor. La providencia de Dios magnifica al hombre, prueba que es un objeto de maravilloso interés, preocupación y solicitud para su Hacedor. Aquí hay un misterio. ¿Por qué estoy así? ¿En qué consiste el valor? Ninguna de Sus estupendas y potentes criaturas Le ha costado, y sin embargo Le cuesta tanto como el pobre, débil y efímero Yo, que, si fuera borrado de la creación, dejaría un vacío demasiado pequeño para ser sentido o visto. Pero Dios mide los valores no por el volumen material o la eficiencia física, sino por la semejanza a Él mismo, el mobiliario espiritual, la duración del ser. Entonces, puesto que me has hecho así, no me asombro de que me cuides así. No me asombro de que con tantas precauciones, y con tan frecuentes controles y correcciones, me impidáis arruinar una sustancia tan preciosa, y llenar de miseria un ser tan duradero. El descubrimiento de este valor invisible puede servir para explicar el hecho de la vigilancia y el celo de Dios sobre el hombre, pero no explica los métodos en que se manifiestan. El carácter de la providencia de Dios sobre el hombre está bien descrito en la frase de Job: “Tú pusiste sobre mí un centinela”, que denota constante desconfianza, observación y vigilancia, actitud de sospecha y alarma. ¿Puede ser esta una imagen real de la forma en que el gran Dios trata al hombre débil? Debería esperar medidas más sumarias y decisivas. Sin embargo, Dios salva al hombre, por así decirlo, por medio de una estratagema, con muchos esfuerzos laboriosos y multiplicados. Aquí se presenta una nueva fase de la grandeza humana. El hombre no es sólo una criatura espiritual e inmortal, sino un ser de voluntad, un agente voluntario, el árbitro de su propio destino. La libertad es una cosa peligrosa, que implica peligros temibles. El control de un déspota sabio y bueno podría ser mucho más seguro. Dios sólo puede “poner una guardia sobre mí” y mirarme con afectuosa solicitud. Y seguramente Él no escatima en gastos para persuadirme a elegir correctamente, e impresionarme con un sentido de mi propia importancia y de la inmensidad de la apuesta que depende de mi elección. Entonces, hermanos, estimaos y trataos como vuestro Dios os estima y trata. Así que respetados y cuidados por Dios, comenzad a respetaros y cuidaros vosotros mismos. (RA Hallam, DD)

“¿Soy un mar o una ballena?”

Job tuvo un gran dolor cuando se quejó amargamente.

I. Primero, tengo que decir que algunos hombres parecen estar especialmente rastreados y vigilados por Dios. Oímos de personas que son “sombreadas” por la policía, y ciertas personas se sienten como si estuvieran bajo la sombra de Dios; son rastreados misteriosamente por el gran Espíritu, y lo saben y lo sienten. Todos los hombres están realmente rodeados de Dios. Él no está lejos de cada uno de nosotros. “En Él vivimos, nos movemos y existimos”. Algunos son singularmente conscientes de la presencia de Dios. Algunos de nosotros nunca estuvimos sin un sentido de Dios. Con otros, el reloj de Dios se ve de una manera diferente.

1. Se sienten vigilados por Dios, porque su conciencia nunca cesa de reprenderlos.

2. En algunos esta vigilancia ha ido más lejos, porque están bajo solemne convicción de pecado.

3. Algunos hombres no sólo están asediados por la conciencia y perseguidos por el miedo, sino que la providencia de Dios parece haber salido en contra de ellos. Sí, y Dios también vela por muchos a modo de amonestación. Dondequiera que vayan, las santas advertencias los siguen.

II. En segundo lugar, notamos que es muy probable que no les guste esta observación. Job no está contento con eso. ¿Sabes lo que les gustaría?

1. Quieren libertad para pecar. Les gustaría que los soltaran y que les permitieran hacer lo que les sugirieran sus salvajes voluntades.

2. También desearían poder ser tan duros de corazón como muchos otros.

3. A los hombres no les gusta estar rodeados de Dios, esto de llevar el freno y patear la correa, porque quitarían a Dios de sus pensamientos.

4. Una vez más, hay algunos a los que no les gusta ser ensombrecidos de esta manera, porque quieren tener su voluntad con los demás. Hay hombres -y entre ellos se encuentran marineros- que no se contentan con arruinarse ellos mismos, sino que tienen sed de arruinar a los demás.

III. La tercera parte es esta: que este argumento en contra de los tratos del Señor es muy malo. Job dice: “¿Soy un mar, o una ballena, para que me vigiles?”

1. Argumentar desde nuestra insignificancia es una súplica pobre; porque las cosas pequeñas son precisamente aquellas contra las que hay más necesidad de velar. Si fueras un mar o una ballena, Dios podría dejarte en paz; pero como eres una criatura débil y pecadora, que puede hacer más daño que un mar o una ballena, necesitas vigilancia constante.

2. Después de todo, no hay un hombre aquí que no sea muy parecido a un mar, o un monstruo marino en este aspecto, que necesite que le pongan guardia. El corazón del hombre es tan voluble y engañoso como el mar.

3. Iré ahora más lejos y mostraré que, debido a nuestra naturaleza maligna, nos hemos vuelto como el mar.

(1) Esto es cierto en varios maneras; porque, primero, el mar es inquieto, y también nuestra naturaleza.

(2) Digamos, a continuación, que el mar puede ser furioso y terrible, y también puede hombres impíos. Cuando un hombre está furioso, ¡qué bestia salvaje puede ser!

(3) Piensa, de nuevo, cuán insatisfecho está el mar. Atrae y traga extensiones de tierra y miles de toneladas de acantilados, pero no se llena.

(4) La naturaleza humana es como el mar para las travesuras. ¡Qué destructivo es el océano y qué insensible! ¡Hace viudas y huérfanos por mil, y luego sonríe como si no hubiera hecho nada!

(5) No debemos olvidar que somos menos obedientes a Dios que el mar es. Nada aparta al mar de muchas orillas sino un cinturón de arena; y aunque ruge en tormenta y tempestad, el mar retrocede a su debido tiempo y deja la arena para que jueguen los niños. Conoce sus límites y los mantiene. Un hombre irá contra viento y marea en su determinación de perderse. ¡Oh mar! ¡Oh mar! ¡Tú no eres más que un niño con tu padre, en comparación con el corazón malvado y rebelde del hombre! Entonces es un mal argumento. Necesitamos que nos cuiden.

IV. Por último, quisiera comentar que todo lo que se quejaron fue enviado con amor. Dijeron: «¿Soy yo un mar o una ballena, para que me pongas guardia?» pero si hubieran conocido la verdad, habrían bendecido a Dios con todo su corazón por haberlos guardado como Él lo ha hecho.

1. Primero, la restricción de Dios hacia algunos de nosotros nos ha impedido la ruina propia. Si el Señor no nos hubiera retenido, podríamos haber estado en prisión; podríamos haber estado en la tumba; ¡podríamos haber estado en el infierno! ¿Quién sabe qué habría sido de nosotros?

2. Dios no siempre te tratará con rudeza. Quizás esta noche Él dirá Su última palabra aguda. ¿Cederás a medios más blandos? (CH Spurgeon.)