Estudio Bíblico de Job 12:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Job 12:1-5
Pero yo tengo tanto entendimiento como tú.
El efecto de los discursos de los amigos sobre Job
Job siente que todo el mundo está en su contra, y él se encuentra abandonado y solitario, sin piedad en su miseria, sin guía en su perplejidad. Y bien puede sentirse así. Todo el pensamiento religioso de su época, todas las tradiciones del pasado, toda la sabiduría de la Iglesia patriarcal, si puedo usar, como seguramente puedo, la expresión, está de un lado. Él, ese solitario que sufre y escéptico, está del otro lado. Y esto no es todo, ni lo peor. Sus propios hábitos de pensamiento, su propia formación, están dispuestos en su contra. Había sido educado, está muy claro, en el mismo credo que aquellos que se sienten obligados a desempeñar el papel de sus consejeros espirituales. La nueva y terrible experiencia de esta aflicción aplastante, de esta atroz visitación, que cae sobre quien ha pasado su vida en el devoto servicio de Dios, hiere el fundamento mismo de la fe sobre la que se sustenta esa vida, tan pacífica, tan piadosa y tan bienaventurada, como se nos ha presentado en el prólogo de la tragedia, ha sido fundamentada y edificada. Todo parece contra él; sus amigos, su Dios, sus dolores y angustias, sus propios pensamientos tumultuosos; todas menos una voz interior, que no será silenciada ni coaccionada. Qué fácil para él, si hubiera sido educado en un credo pagano, decir: “Mi vida pasada debe haber sido una ilusión; mi conciencia me ha dado falso testimonio. Hice justicia, amé la misericordia, caminé humildemente con mi Dios. Pero debo de alguna manera, no sé cómo, haber ofendido a un Ser caprichoso y arbitrario, pero todopoderoso y despiadado. Admitiré contigo que esa vida estuvo toda viciada por algún acto de omisión o de comisión del que nada sé. Por tanto, al que ha enviado su furor para atormentarme, ahora trataré de propiciarlo”. ¡Pero no! Job no se presentará ante su Dios, un Dios de justicia, santidad y verdad, con una mentira en sus labios. Y así ahora se mantiene tercamente a raya, y en este capítulo y en los dos siguientes estalla de nuevo con una veta de desdén y reproches que se desvanece en desesperación, cuando se vuelve de sus torturadores humanos, una vez sus amigos, al Dios que parece, como ellos, haberse convertido en su enemigo, pero a quien se aferra con una tenacidad indomable. (Dean Bradley.)
Independencia de pensamiento en la religión
Ahora en estos versículos Job afirma su hombría moral, se levanta de la presión de sus sufrimientos y de la carga de sofismas y calumnias implícitas que sus amigos habían puesto sobre su espíritu, habla con el corazón de un hombre verdadero. Tenemos una ilustración de la independencia del pensamiento en la religión, y este será nuestro tema. Un hombre que está aplastado en todos los aspectos, como Job, no debe renunciar a esto.
I. De la capacidad del alma.
1. El hombre tiene la capacidad de formarse concepciones de los principios cardinales de la religión. Puede pensar en Dios, el alma, el deber, la obligación moral, Cristo, la inmortalidad, etc.
2. El hombre tiene la capacidad de darse cuenta de la fuerza práctica de estas concepciones. Puede convertirlos en emociones para encender su alma; puede encarnarlos como principios en su vida.
II. Del despotismo de la religión corrupta. La religión corrupta, ya sea pagana o cristiana, papal o protestante, siempre busca aplastar esta independencia en el alma individual.
III. De los medios necesarios de la religión personal. La religión en el alma comienza en el pensamiento individual.
IV. De las condiciones de utilidad moral. Todo hombre está obligado a ser espiritualmente útil, pero no puede serlo sin conocimiento, y el conocimiento implica estudio independiente y convicción.
V. De las enseñanzas de la Biblia. La misma existencia de la Biblia implica nuestro poder y obligación en este asunto.
VI. De las transacciones del juicio. En el gran día de Dios, los hombres tendrán que dar cuenta de sus pensamientos y palabras, así como de sus hechos. Por lo tanto, tengamos el espíritu de Job, y cuando estemos entre fanáticos que buscan imponernos sus puntos de vista y anular nuestro juicio, digamos: “Sin duda, vosotros sois el pueblo, la sabiduría final morirá con vosotros; pero yo tengo tanto entendimiento como tú. (Homilía.)