Estudio Bíblico de Job 13:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 13:25

Quebrantarás ¿una hoja que va y viene?

Una súplica lamentable

¡Pobre Job! ¿Quién podría haber sido llevado más abajo? En su profunda aflicción, se vuelve a Dios, y al no encontrar otra súplica tan cercana, hace una súplica de su propia aflicción. Se compara a sí mismo con la cosa más débil en la que podría pensar. Saca un argumento de su debilidad. Es una figura común que usa, la de una hoja movida de un lado a otro. A esto se asemeja Job: una cosa desvalida, sin esperanza, sin valor, débil, despreciada, que perece. Y apela a Dios. “Por piedad de mi absoluta debilidad y nada, aparta Tu mano y no rompas una hoja que se mueve de un lado a otro”. La aprensión es tan alarmante, la apelación es tan contundente, que el argumento puede emplearse de muchas maneras. Cuántas veces lo han usado los enfermos, cuando han llegado a un punto tan bajo con el dolor físico que la vida misma parecía sin valor. No menos aplicable el alegato a quienes se encuentran sumidos en las profundidades de la pobreza. Así también con aquellos que están en problemas por el duelo. Tal vez sea aún más acosador en momentos de angustia mental, porque, después de todo, los dolores más agudos que sentimos no son los del cuerpo, ni los del estado, sino los de la mente. Cuando el hierro entra en el alma, su herrumbre es veneno. Muchos hijos de Dios pueden haber usado esta súplica, o aún pueden usarla.

I. La súplica es tal como surge de la conciencia interior. ¿Qué súplica es más poderosa para nosotros que la que sacamos de nosotros mismos? En este caso, Job estaba bastante seguro de su propia debilidad. ¿Cómo podía dudar de eso? Confío en que muchos de nosotros hemos sido llevados a un estado de ánimo tan humilde como para sentir que, en cierto sentido, esto es cierto para nosotros. ¡Qué gran bendición es que se nos haga conocer nuestra debilidad! Pero si bien es una confesión de debilidad, la súplica también es un reconocimiento del poder de Dios para llevar esa debilidad a una conclusión terrible.

II. Esta es también una súplica muy lamentable. Aunque hay debilidad, también hay poder, porque la debilidad es, en su mayor parte, una súplica predominante con aquellos que son fuertes y buenos. La súplica cobra fuerza cuando se confiesa la debilidad. ¡Cómo te toca el corazón una confesión de debilidad cuando viene de tu hijo!

III. Este alegato se aborda correctamente. Está dirigido a Dios. Se puede utilizar para cada persona de la Santísima Trinidad en Unidad. “¡Oh, las profundidades de Tu amorosa bondad! ¿Es posible que puedas alejar a un pobre que tiembla con el corazón quebrantado, a un pobre que teme y duda, que quisiera ser salvado, pero que tiembla por temor a ser desechado?”

IV. La súplica está respaldada por muchos casos de éxito. Dé una ilustración. El caso de Ana, la madre de Samuel; o el caso del rey Manasés. O el trato de nuestro Señor con las mujeres pecadoras.

V. El texto es una débil súplica que invita a todo el socorro. Significaba esto. “En lugar de quebrantarlo, lo perdonarás; Tú lo recogerás; Tú le darás vida de nuevo.” ¡Oh, tú que eres llevado a lo más bajo de la debilidad! usa esa debilidad para suplicar a Dios, y Él se volverá a ti con tal plenitud de bendiciones que recibirás perdón y favor.

VI. Podemos usar esta súplica, muchos de nosotros que hemos conocido al salvador por mucho tiempo. Quizás nuestra fe tiene que ser muy baja. Oh Señor, ¿destruirás mi poca fe? Es alegría y temblor, pero es fe en tu propia dádiva. ¡Oh, no rompas la pobre hoja que se mueve de un lado a otro! Puede ser que su esperanza no sea muy brillante. No puedes ver las puertas doradas, aunque están muy cerca. Bien, pero vuestra esperanza no será destruida porque está nublada. Quizás eres consciente de que últimamente no has sido tan útil como lo eras. Llevad vuestras pequeñas gracias a Cristo, como las madres traían a sus hijitos, y pedidle que ponga sus manos sobre ellos y los bendiga. Lleva tu semilla de mostaza a Cristo, y pídele que la haga crecer hasta convertirse en un árbol, y Él lo hará; pero nunca penséis que Él os destruirá, o que Él destruirá la obra de Sus manos en vosotros. (CH Spurgeon.)

Dios y la fragilidad humana

La hoja delgada y frágil- -¿Dios rompería eso? ¡Dios, el todopoderoso, lidiando con la débil vida de Job! Dios, tal vez, magullaría la hoja, pero no la rompería.

I. Una hoja es la más frágil entre las cosas frágiles. Una hoja es, en muchos sentidos, un tipo de hombre. Físicamente, mentalmente, humanamente, moralmente. Hemos venido a este mundo con constituciones manchadas por el pecado, rodeados de tentaciones al mal.

II. Una hoja es el emblema más adecuado de la mortalidad del hombre. ¿Actuará el Dios eterno con dureza con el hombre efímero? ¿Qué es “romper una hoja”? Tratarlo como algo insignificante, dejarlo al juego de las circunstancias, dejar que se pierda de vista como algo mezquino y mortal. Cuán delicado es el hombre, físicamente considerado; ¡Cuán rodeado está por las majestuosas fuerzas de la naturaleza! Sin embargo, Dios ha dicho claramente: “Me importa más esta hoja que todas las obras de Mis manos”. Aunque el hombre es mortal, encierra en sí mismo un ser eterno.

III. Una hoja está sujeta a una variedad de peligros. La plaga puede asentarse sobre él; el tornado podría arrancarlo del tallo principal; la lluvia y el rocío pueden ser retenidos; el sol abrasador puede marchitarse; las aves del cielo lo devorarán. Miramos al hombre y decimos: ¡Cuán sujeto está a múltiples formas de peligro!

1. La mano de la prueba podría quebrarnos. La diferencia entre lo que podemos soportar y lo que no podemos puede ser un grado muy pequeño. Dios no nos impondrá más de lo que podamos soportar.

2. La mano de la tentación puede quebrantarnos. Nuestras reservas pronto se agotan. Hay una especie de omnipresencia de la tentación. Sin embargo, ninguna tentación nos ha sobrevenido, sino la que somos capaces de soportar. El poder de resistir nos ha sido dado.

3. La mano de la transición podría quebrarnos. La hoja tiene que soportar los cambios de temperatura más bruscos y severos; pero estos ministran a su fuerza y vida. Piensa en los cambios de la vida humana: de la riqueza a la pobreza, del compañerismo a la soledad, de un estado a otro. Luego viene el gran cambio. Pero todos los cambios de nuestra vida son ordenados por Dios, y nos dejan a veces entristecidos, pero no quebrantados o destruidos.

IV. Una hoja es la obra maravillosa de Dios. Y es una obra maravillosa. Y Dios hizo al hombre. Desde el principio, Su cuidado ha sido por Su hijo perdido, Su voz ha sido dirigida a los hijos de los hombres, y la gran expiación ha sido un sacrificio por el mundo. Creemos en el cuidado de Dios por cada hoja del gran bosque de la humanidad.

V. A menudo el hombre rompe una hoja. Las tiernas misericordias de Dios están sobre todas Sus obras. No romperá una hoja. El hombre lo hará. Hay quienes se acercan a los secretos de la vida humana y podrían escribir volúmenes interesantes, si se atrevieran, sobre hojas humanas rotas. Cierra con reflexiones–

1. Piensa en la fuerza de Dios.

2. Piensa en las posibilidades de la vida.

3. Pensar en el puesto que ocupamos.

4. Piensa en el final que se avecina. (WM Statham.)

Una imagen y un problema de la vida

Yo. Una imagen de la vida. Es una “hoja impulsada de un lado a otro”. Las palabras sugieren cuatro ideas.

1. Insignificancia. “Una hoja”, no un árbol.

2. Fragilidad. «Una hoja.» Que frágil. El árbol hunde sus raíces en la tierra y, a menudo, crece durante muchos años. Pero la hoja es sólo por una temporada. De primavera a otoño es el período que mide su mayor duración.

3. Inquietud. «Conducido de un lado a otro». ¡Qué inestable es la vida humana! El hombre nunca descansa.

4. Indignidad. Una hoja que se ha caído del tallo y que es arrastrada por los vientos es una cosa sin valor. En su tallo era algo hermoso y útil para el árbol, pero ahora su valor se ha ido. Job sintió que su vida no valía nada, tan inútil como una hoja seca y una “hoja seca”.

II. Un problema de vida. “¿Romperás una hoja empujada de un lado a otro?” Esta pregunta puede ser vista en dos aspectos.

1. Como expresión de error en el sentimiento. La idea en la mente de Job parece haber sido que Dios era infinitamente demasiado grande para fijarse en una criatura como él, que era indigno del Infinito prestar atención alguna a una criatura tan insignificante y sin valor. Dos pensamientos exponen este error.

(1) Para Dios no hay nada grande o pequeño.

(2) Hombre , por inútil que sea, es infinitamente influyente.

2. Como capaz de recibir una respuesta gloriosa. “¿Romperás una hoja empujada de un lado a otro?” ¿Me atormentarás para siempre? Escribir ¿Apagas mi existencia? Toma esto como la pregunta de la humanidad doliente, y aquí está la respuesta: “El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar a los perdidos”. “He venido para que tengáis vida, y para que la tengáis en abundancia”. (Homilía.)