Estudio Bíblico de Job 20:4-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 20:4-5

Que el triunfo de los impíos es breve.

El triunfo de los impíos

El las palabras del texto son indiscutiblemente verdaderas, aunque mal aplicadas. En el mundo hay, ¡ay! muy a menudo un triunfo de los impíos. A veces lo vemos a gran escala, como en los casos de Faraón o de Nerón. A veces lo vemos a pequeña escala. Hay un gran misterio en este aparente triunfo del mal. Muchos santos que sufren han quedado perplejos por esta característica del gobierno divino (Sal 23:1-6).

Yo. Algunos pensamientos sobre por qué se debe permitir que los malvados triunfen por una temporada.

1. Dios es un Dios de paciencia y longanimidad. Él no acorta el día de la gracia, incluso de los más impíos, sino que les da espacio para el arrepentimiento. E incluso si esto es en vano, sin embargo, es una muestra de Sus propios atributos, y deja al impenitente más completamente sin excusa.

2. Este triunfo puede permitirse por un tiempo, como castigo a Su pueblo, oa Su mundo. Dios usa a los malvados como instrumentos inconscientes para ejecutar Su voluntad, y especialmente para castigar a Su pueblo rebelde.

II. Hay otro, y qué diferente un triunfo, el triunfo del cristiano. Su triunfo no es sobre los débiles y los que sufren, sino sobre los fuertes: el mundo, la carne, el diablo. (George Wagner.)

El triunfo del malvado corto

I. El triunfo mencionado. El término usado por Zofar tiene un significado muy general. Significa la alegría que muestra el conquistador a causa de los éxitos que le han asistido. Debe entenderse que se refiere a la jactancia que los hombres impíos suelen hacer de sus logros. El término se aplica a la conducta general de todos aquellos que desafían las leyes de Dios, y con su vida demuestran que se complacen en los caminos del pecado. El disfrute de la transgresión es el triunfo de la impiedad.

II. La brevedad de los triunfos del hombre.

1. Respecto al objeto mismo. Es una conquista que las circunstancias ponen en sus manos. Pero mira lo inestable que es la guerra.

2. La expresión también es cierta en lo que se refiere al término de la vida humana. El período asignado al hombre, incluso el período más largo, es solo una pequeña porción de tiempo. La muerte pronto alcanzará al impío, y pondrá término final a todos sus planes y propósitos; apresurará el alma ante el Juez de vivos y muertos, para dar cuenta de las obras hechas en el cuerpo. Entonces aparecerá el valor de la única cosa necesaria. Este tema enseña al pueblo de Dios a no desanimarse, a no juzgar o concluir que los malvados son felices, porque parecen prosperar y triunfar. Enseña al creyente las obligaciones bajo las cuales él miente a Dios por la gracia, la gracia que ha iluminado su mente, la gracia que lo ha llevado a Cristo, a creer en Él, y encontrar misericordia y paz, la gracia que ha guiado sus pasos. , y le permitió soportar pacientemente todos los males de la vida, con la esperanza de un triunfo para siempre. (F. Rogers Blackley.)

Y la alegría del hipócrita pero por un momento.

Contra la hipocresía

El prejuicio o la pasión tuercen miserablemente el juicio. Nos ocultará lo que no sabemos y hará que pervirtamos lo que sabemos. Esto se ejemplifica en los amigos de Job. Job les había insinuado la maldad y el peligro de su conducta (Job 19:28-29). Y Zofar, irritado por la cautela, responde con gran severidad. Sin embargo, sus palabras, aunque mal aplicadas, nos sugieren dos verdades muy importantes con respecto a los pecadores.

I. Su prosperidad es transitoria. De los pecadores, algunos no hacen profesión de religión, y otros una profesión falsa. Cada uno de estos personajes puede gozar, por un tiempo, de gran prosperidad; los profanos suelen ser exaltados a lugares de dignidad y poder. Prosperan en todos sus trabajos por riqueza y preferencia. Ellos “triunfan”, como si nunca les fuera a ocurrir ningún mal (Sal 73:3-12). Los hipócritas también suelen ser tenidos en cuenta (Ap 3:1). Son objetos de envidia para muchas almas humildes y contritas. Se jactarán de experiencias que bien podrían ser codiciadas. E incluso alcanzar alturas considerables de alegría (Mat 13:20). Pero su prosperidad será de corta duración. El hipócrita tendrá un período puesto a su disimulo. Pronto aparecerá en su propio carácter (Dt 32:35). En comparación con la eternidad, la duración de su gozo será “pero un momento”.

II. su ruina será tremenda. Los impíos serán visitados a su debido tiempo por sus ofensas. Entonces “perecerán”.

1. Para su propia vergüenza eterna.

2. Para asombro de todos los que los conocían. La pregunta «¿Dónde está él?» se refiere principalmente a la extinción total de los impíos. Dirección: “¿No sabéis esto?” ¿No sabéis que esto ha sido así desde el principio del mundo? ¿No afirma la Palabra de Dios que “les irá mal a los impíos”? (Isa 3:11; Sal 9:17 .) ¿No prueba la historia más auténtica del mundo que así fue? (Bosquejos de Sermones.)